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吴绶，生卒年不详，浙江钱塘人，明代医家。吴绶在《伤寒蕴要全书》序中说自己出身医学世家，三代从医，年轻时熟读《内经》《伤寒论》等中医经典著作，但因“经意言简义奥，援引幽邃”，自觉天赋愚鲁，不能明其精要。曾想过放弃，后被家人训斥，又继续参悟，通宵达旦学习，仍不能参透其精华，故“访求师范，穷究诸书，申请详解”，历30余年，终有所得，后奉诏至京师入太医院，因侍药有效，升为御医，官至御医院判。后年老以疾告归。
吴氏临证技术高超，曾遇一名叫冯英的伤寒患者，诸医皆议用承气汤攻下，而吴绶视之曰：“将战汗也，非下症也，当俟之。”顷刻，果得战汗而解。吴氏精于伤寒之学，参考古今伤寒诸书，著成《伤寒蕴要全书》，流传于世。在伤寒研究方面，吴氏强调五运六气学说的意义和认识经络生理病理的重要性。
吴绶精研《伤寒论》，认为“其例三百九十七法、一百一十三方，与夫六经传变阴阳虚实，发汗吐下告戒谆谆，施治变化微妙无穷，实为济生之惠万世不易之大法也”。因历史原因，《伤寒论》原书缺损不全，令人遗憾。之前虽有众多书籍补充解析《伤寒论》，但吴绶认为不尽如人意，故广纳后世医家之精论及验方，“主倘取诸书，钩其玄者而附益之”，形成了自己的学术思想，康熙年间的《浙江通志》赞其“画图立说，究极元微”。最终于1504年编撰成书，名《伤寒蕴要全书》。
《伤寒蕴要全书》对后世影响深远。其中收录的验方为后世用药提供了参考，如明代李时珍撰写的《本草纲目》，其序中引据古今医家书目共277家，其中就有吴绶的《伤寒蕴要全书》。其正文部分论述代赭石、龙胆、玄明粉等药时，多有引用《伤寒蕴要全书》中之小验方。《伤寒蕴要全书》亦是《伤寒论》理论研究的奠基之作。明代医家赵献可说：“待陶节庵《六书》、吴绶《蕴要》二书刊行，而伤寒之理始著。”清代医家汪琥评论该书“胜于陶氏六书”。在俞根初的《通俗伤寒论》后序中亦提到：“吴绶《蕴要》、节庵《六书》、王宇泰《伤寒准绳》、张路玉《伤寒绪论》，俱有裨于后人，即有功于仲景。”由此可见《伤寒蕴要全书》在明清时期的影响力。
《伤寒蕴要全书》分为四部：第一部主要写中医望、闻、问、切四诊，五运六气，十二经络运行及传变，常用药味及其主治、归经、炮制等。第二、三、四部书则皆从一证、一症或某一方面问题着手，从病因病机、诊断辨证、治疗方药、预后调护等几个方面详细论述。该书是对《伤寒论》及经方的一次系统性整理和归纳。同时，也以《伤寒论》作为基础，搜集后世各医家的见解及验方，博采众家之长，归纳整理各病各证的诊疗方法。其用方既尊崇经方，又不乏时方，更是基于后世理解，在经方基础上灵活加减变通。既脱胎于经典，又不拘泥于经典，在一定程度上体现了对仲景学术的继承与发扬。
吴绶的《伤寒蕴要全书》受《伤寒论》影响颇深，书中使用频率较高，加减变化较多的7种类方分别为小柴胡汤类方、桂枝汤类方、四逆汤类方、理中汤类方、五苓散类方、四物汤类方、四君子汤类方，其中前五种之原方皆出自《伤寒论》。将二者主要使用的类方进行对比，可以看出吴绶不仅对《伤寒论》有所继承和发展，而且突显了其自身的学术特点。
所有类方中，条达枢机的小柴胡汤类方使用最为频繁、最为灵活。且吴绶最擅长使用的7种类方中，小柴胡汤能条达内外气机；桂枝汤能温通在表之气机；四逆汤能通散阴寒通里之气机；理中汤健运脾胃，能复气机之升降；五苓散通利小便，以通畅膀胱气机。
小柴胡汤常去人参、甘草、大枣，四逆汤去甘草，理中汤、五苓散去白术，四物汤去熟地黄，皆是畏其壅滞之性，易阻碍气机。小柴胡汤类方中常用化痰、除湿、利水之品，使气机畅通无阻；桂枝汤多配伍葛根、羌活、防风等祛风药，使表气正常宣透；四逆汤本有辛温之附子、干姜，又可配伍葱白，破阴回阳，解寒气凝滞；五苓散中常配伍茵陈、滑石等清热利湿之品，使湿邪从小便出而不滞于体内；四物汤与四君子汤配伍陈皮、木香、青皮、砂仁等理气导滞之品，气顺方能生血。
7类方皆攻补兼备，各有侧重。小柴胡汤类方、五苓散类方偏于攻，但小柴胡汤类方有人参、甘草、大枣补中，五苓散类方有茯苓、白术健脾；理中汤类方、四物汤类方、四君子汤类方偏于补，但理中汤类方中又有干姜、附子、桂枝温中散寒，陈皮、厚朴、丁香理气，白术、茯苓、藿香以助利湿；四物汤类方中有川芎，补血又不忘活血行血，四君子汤中有白术、茯苓等，既可健脾，又能利湿，二者又多用陈皮、木香等理气药，使补气血而不致壅滞；桂枝汤类方攻补兼施，有桂枝、麻黄、细辛等辛散之品，又有白术、当归、人参等补益之药；四逆汤类方为攻补一体，扶阳则寒自去。攻补兼施，可使攻邪不伤正，补虚而不壅滞，可根据实际情况灵活调整攻补配比，以达通补的目的。
与张仲景比较，则能发现吴绶使用滋阴清热药更为频繁。小柴胡汤类方与五苓散类方的新增药物多有黄连、黄柏、栀子等清热解毒药，麦冬、五味子、知母等滋阴敛阴药。又有四物汤类方治疗血虚发热、热在血分证，多配伍柴胡、生地黄、黄连、黄芩、黄柏、栀子、牡丹皮、地榆等清热凉血药。此因二人所处时代、地域、社会条件等因素不同，吴绶对仲景经方进行的改良，更符合自己所处明代中期江浙地区的客观情况。同时，吴绶对温热病的辨治，对后世温病学辨治体系的建立起到了一定的启发作用。