—《伤寒论》随证立法,分隶各篇,细目虽张,大纲未举,读者苦无要领。今为提纲一篇,列于其首,非敢僭
也,欲使读者先得其梗概,不致茫无头绪耳。
—《伤寒论》实本《内经·热病论》来,兹录经文于前,以明渊源所自,且以见仲景去取之精。
—《王叔和序例》一篇,祖述《内经》,弁冕
仲景,所言大醇小疵
,诸家攻击太过,殊非平允,亦录于前,细加详注,瑕瑜自见,读者详之。
—论内各条次第,诸家编排互异,皆非仲景之旧。本来面目,既不可考,因以愚意为线索贯串,颠倒割裂,罪诚不免,然衷之于理,或亦无碍。
—《六经篇》内,喻嘉言摘出温病、合病、并病、坏病各项,另立篇目,虽非仲景之旧,于理可通。兹细加辨别,其有经可归者,仍隶本经篇内,无经可归者,从喻氏摘出,将合病、并病合为一篇,附三阳经后《温病》一篇,附《痉湿暍
》《霍乱》证后。
—《吐汗下可不可篇》为治法之准绳,而《差后劳复》及《阴阳易篇》,又病后之治法,宜次六经篇后。若《痉湿暍》及《霍乱篇》,则杂病也,《辨脉》《平脉》二篇,亦泛论脉法,非专言伤寒,故并编于后。