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风水，作为中国传统文化中极具特色的一部分，又称“堪舆”，是古人在环境选择与空间规划领域的智慧结晶。其起源可追溯至遥远的先秦时期，彼时，华夏先民们为了谋求生存与发展，在择地建宅、选址筑城时，便开始观察山川地形、水流走向等自然因素，逐渐形成了朴素的风水观念。这些观念并非空穴来风，而是基于对自然规律的初步认知，旨在寻找适宜人类居住与繁衍的场所。
到了汉代，《葬书》的问世具有里程碑意义。书中提出“气乘风则散，界水则止”的核心概念，首次系统阐述了风水理论中“气”的运行规律，将风水从单纯的经验总结提升为理论体系。这一时期，风水不仅用于阳宅选址，在阴宅墓葬的规划上也逐渐形成规范，影响着人们对生死空间的安排。
唐宋时期，随着文化的繁荣与哲学思想的发展，风水学说迎来了重要的变革与完善。它与阴阳五行、八卦等哲学思想深度融合，吸纳了道家“天人合一”、儒家“中庸之道”等理念，构建起更为复杂、严密的理论框架。风水师们开始运用五行相生相克的原理，分析方位、地形与建筑之间的关系，将风水理论与日常生活紧密结合。许多文人墨客、士大夫阶层也对风水产生浓厚兴趣，使得这一学说在知识阶层广泛传播。
明清时期，风水达到了鼎盛阶段，并广泛应用于民间建筑与城市规划。从普通百姓的民居营造，到皇家宫殿、陵寝的建设，从村落的布局规划，到城市的整体设计，风水的身影无处不在。它不仅成为指导建筑实践的重要准则，更融入了人们的日常生活习俗和价值观念，成为中国人生活中不可或缺的一部分。
时至今日，在科技飞速发展、现代文明高度发达的时代，风水并未因现代科技的冲击而消失，反而在建筑学、环境心理学、城市规划等多个领域获得了新的诠释与发展。它不再仅仅被视为神秘莫测的“玄学”，其蕴含的科学智慧与现代科学理念不断碰撞交融，逐渐被理解为一种追求人与环境和谐共处的古老智慧。