下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗叫《蒹葭》，是《诗经·秦风》里的一首诗。这首诗的焦点是“所谓伊人”。汉语里，“伊人”这个词最早就出现在这首诗里，有“意中人”的意思；“所谓伊人”，就是那一个我爱恋的人，也可以泛指美好的人。“伊人”在先秦时期有时候指的是贤人、明君，后来特指女性，爱恋的那个美好的女性，是汉语里特别能引起美好想象的一个词。
这首诗用了三个段落，层层推进自己对“伊人”的想念。第一段：“蒹葭苍苍，白露为霜。”芦苇长得很茂盛，白露凝结为霜。“所谓伊人，在水一方。”那个我所想念的人啊，在水的另一边。“溯洄从之，道阻且长。”逆流而上去寻找她，道路险阻而又漫长。“溯游从之，宛在水中央。”顺流而下去寻找她，她好像总在水的中央，可望而不可即。
第二段：“蒹葭萋萋，白露未晞。”萋萋，和前面的“苍苍”，还有后面的“采采”，都是茂盛的意思。白露未晞，早上的露水还没有被阳光蒸发。河边的芦苇啊，长得很茂盛，早上的露水还没有干。“所谓伊人，在水之湄。”湄，水和草交界的地方，指的是岸边。那个我所想念的人啊，在水的另一岸。“溯洄从之，道阻且跻。”逆流而上去寻找她，道路坎坷，难以攀登。“溯游从之，宛在水中坻。”坻，水中的小岛或小洲。顺流而下去寻找她，她好像总在水中的小岛上，可望而不可即。
第三段：“蒹葭采采，白露未已。”河边的芦苇啊，长得很茂盛，早晨的露水还没有完全消失。“所谓伊人，在水之涘。”那个我所想念的人啊，在水的另一边。“溯洄从之，道阻且右。”逆流而上去寻找她，道路艰险而曲折。“溯游从之，宛在水中沚。”沚，是水中的陆地，就是沙洲。顺流而下去寻找她，她总在水中的沙洲上，可望而不可即。
这首诗描写的地点和《关雎》是一样的，都是在河边，不一样的是背景。《关雎》里的一个重要意象是水鸟的鸣叫，由水鸟的叫声引发了男女之间的相互吸引、相互爱慕，贯穿始终的背景是采荇菜这个行为。而这一首诗的一个重要意象是芦苇，由芦苇茂盛的样子引发了一种想念，贯穿始终的背景是露水的变化，从凝结成霜到慢慢升华。在早晨的阳光里，茂盛的芦苇上的露珠在慢慢消失，此时男子却想起了心中那个美好的人。他想要逆流而上去寻找她，道路险阻难以行走；想要顺流而下去找她，她却好像总是和自己隔着河流，可望而不可即。
这首诗的主题和《关雎》一样，也有很多种说法，但是，仅仅从旋律和文字上诵读，感受到的确实就是一种很单纯的想念。但这好像也不完全是情侣之间无法见面的想念，更多的是一种有点缥缈而又始终深藏在心中的想念。想念的对象，也许是一个注定无法在一起的人。于是，在想念里把那个人变成了一种回忆、一种力量。
《诗经·王风》里有一首《采葛》，更直白地写了恋人之间的想念：
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
那个采集葛藤的姑娘啊，一天没有见到她，就好像三个月那么漫长。那个采集艾蒿的姑娘啊，一天没有见到她，就好像三个季度那么漫长。那个采集艾草的姑娘啊，一天没有见到她，就好像三年那么漫长。
爱因斯坦说，热恋中的人在一起时，会感觉一个小时像一分钟那么短暂。那么，反过来，热恋中的人分开一分钟，会感觉就像过了一个小时那么漫长。爱得越强烈，想念就越强烈，也就感觉分开的时间越来越漫长。罗兰·巴特在《恋人絮语》中说：“恋人注定的角色便是：我是等待的一方。”这里的等待，其实就是想念。当你爱上一个人，就意味着开始了无尽的想念，常常是无望的想念、痛苦、焦躁、坐立不安。但是，恰恰这种痛苦的想念又给予了生命无尽的意义和美。
当然，《蒹葭》所吟咏的，不一定特指男女之间的想念，“伊人”也许只不过是美好的象征，诗里反复吟诵的逆流顺流地上下追寻，好像抒发了对美的不懈追寻，既是想念，也是憧憬，更是一种救赎。在风雨飘摇的世界中，我在对你的想念里，不让自己在现实里沉沦。