东华帝君

东华帝君纯习在道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物。先以东华至真之气化而生“木公”于碧海之上、苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方，亦号“王公”焉。与金母皆挺质太元，毓神玄奥，于东方溟漠之中，分大道醇精之气而成形。与王母共理二气而育养天地、陶钧万物。凡天上天下、三界十方，男子之登仙得道者，悉所掌焉。居方诸之上，按《尘外记》：“方诸山在东海之内，其诸司命三十五所，以录天上人间罪福，帝君为大司命，总统之山有东华台，帝君常以丁卯日登台四望。”

学道之者，凡仙有九品：一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次升天之时，先拜木公，后谒金母，受事既讫，方得升九天，入三清，拜太上而观元始。故汉初有四五小儿戏于路中，一儿诗曰：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆莫知之，唯子房往拜焉，曰：“此东王公之玉童也。”

昔元始告十方天人曰：“吾自造言，混沌化生，二仪役御，阴阳始封。皇上元君自东华扶桑大帝等，校量水火，定平劫数。”中皇元年，太上于玉清琼房金阙上宫，授帝宝经花图玉诀，使传后学，玉名合真之人。故《玄纲》云“东华不秘于真诀”是也。

紫府者，帝君校功行之所。夫海内有三岛，而十州列其中。上岛三洲，谓蓬菜、方丈、瀛州也；中岛三洲，谓芙蓉、阆苑、瑶池也；下岛三洲，谓赤城、玄关、桃源也。三岛九洲，鼎峙洪濛之中。又有洲曰紫府，踞三岛之间，乃帝君之别理统转灵官职位，较量群仙功行。自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，人虚无洞天。凡三迁也，皆帝君主之。

释之名也。东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五司命，迁转洞虚官，较品真仙也。阳者，主东方，少阳九气生化万汇也。帝君者，位东方，诸天之尊，君牧众圣为生物之主，《易》曰“帝出乎震”是也故曰“东华紫府少阳帝君”。

又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟涬濛洪，如鸡子玄黄之中生。自然有盘古真人，移古就今，是曰盘古。乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊脉中，经百劫，天王行施，圣母遂生天皇，号上皇元年。始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东宫大帝扶桑大君东皇公，号日元阳。”又考之仙经，或号东王公，或号青童君，或号东方诸，或号青提帝君。名号虽殊，即一东华也。

君圣朝至元六年正月日，上尊号曰“东华紫府少阳帝君”。