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当了太监，受了腐刑或男子失势，还有夫妻生活吗？还有生孩子的可能吗？回答当然是“肯定没有”！
曾与朋友争论，我意：“没有了性欲，便没了创造力，没有了更新力。”朋友们常有不同意见反驳回来：“那司马迁呢？那郑和呢？蔡伦呢？”
我当时便笑了：“我们谈的是两个概念。我说的是没有性欲，你说的是没有性能力。”
能力和欲望不是一回事。司马迁受腐刑，只是剥去了性能力，他的修史做事的欲望经此一劫，反激过来，会更强烈、更执着。蔡伦、郑和也是一般样。我们阅读明史资料，宫中秽乱，乱得不堪言、不能听，都是如此这般。
太监乱国，和谁乱？自然是宫人。明代宫嫔们终生不得侍驾，终生无所事事的多了去了；还有宫女，老死于丹陛之下不得男女之欢的也比比皆是。太监们没了性能力，性欲却一点也不弱，和这些女人勾在一起，形成一个独特的社会现象。这不是一件不可思议的事，所谓“秽乱”，主要指的就是“性秽乱”。
有权有势的太监便从中导出祸乱，有吃药恢复性功能的，有扎针的，有求神拜佛的，五花八门种种怪形层出不穷，闻之令人作呕，但他们乐此不疲！最普遍的，是太监宫女自愿结合形成一个一个小小的太监家庭，这个家另有一个别名：“菜户”。
“菜户”直译过来，就是假夫妻一块儿吃菜过家家吧。明代这种事在宫中几乎是半公开的，有权的没权的，有了“菜户”，大家公认他们和外头正常家庭一样稳定可靠。当然互换的、互夺的这类故事也不少。明朝太监刘瑾、魏忠贤为和别的太监争夺“菜户”，曾经闹到皇帝亲自出面调停料理，严肃得很呢！
现在乘车走北京，会有“菜户营”这类地名。是“种菜”人的集中地还是这些宫女太监夫妻的聚集地？我没有考证不敢妄言，但菜户营不会只是“种菜专业户”这样简单。像这样的事，当然只有中国才会有，也算得是我们文化中的一缕污丝。我们在谈到性问题时还是应该回到老问题上，剥夺了性能力的人是否性欲也同时没了？如果说同时没了，司马迁诸人的成就就是无性人的作为。
尚未剥夺，那么明宫、清宫里的那些事就是可信的事实。
一个提倡性健康的民族，才是健康的民族。
原载 2017 年 9 月 15 日《南阳日报》