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再讲一个“害”字。害字跟家相关，不由得让人想弄明白。
害，伤也。从宀、口，言从家起也。丯 （jiè） 声。 说伤害都从家庭口角而起，段玉裁说这是个会意字： 会意，言为乱阶，而言每起于衽席。 既然是会意字，就意味着“丯”当是切开的衽席，就好比人说着说着就吵起来、打起来了，最后家里鸡飞狗跳。《说文解字注·四篇下·丯部》： 丯，艸 （草） 蔡也。象艸 （草） 生之散乱也。 也有人说：“丯”即“械”字的象事初文，义为戴上镣铐。《说文解字》说： 械，桎梏也。
古人认为： 祸尝起于家，生于忽微，故害从宀。 （《康熙字典·宀部·七》）就是说伤害大多是从家中口舌是非而起。即，伤害大都来自亲人。外人若伤害你，永远是一个巴掌拍不响，一定事出有因；而亲人之间的伤害，有时真找不到原因。比如，有的人就是怕老婆，哪怕是统率千军万马的大将军，回到家见到悍妻，就哆嗦。还有人一生都无法克服直面父母时的恐惧。没有办法，在亲人面前，我们必须示弱，因为他们无理性地爱我们，我们也无理性地爱他们。这种无理性，中国人称之为“缘分”。如果我们没有对亲人无理性的宽容，或者我们自己没有逃脱的能力，就只能痛苦。
但深究这个痛苦，很可能跟原生家庭有关。有原生家庭就有新生家庭，所谓原生家庭，指自己出生和成长的家庭，你从一出生就像一棵树“种”在了这里，一种就是二十多年，其环境——那些风、那些雨，不可能不影响你长成的样子。而新生家庭就是夫妻双方组成的家庭。它将人连根拔起，又种到新的地方，一种可能就是四五十年，有的人活不下去，而有的人就此新生……
新生家庭中的很多问题都跟原生家庭有关。一般来说，原生家庭缺什么，人就希冀从配偶处得到：比如从小没有安全感的，想在配偶身上找到安全感，一旦得不到，就闹。比如从小得不到父母肯定的，就特别敏感，需要从配偶那里时时刻刻求肯定，久之，也令人生厌。再者，来自自私冷漠的家庭，就只有索取，而没有能力为别人付出。总之，每个人都多多少少地带着一些从原生家庭未了的情感包袱，希望在新的婚姻关系中得到救赎。但往往是，自己有可能变本加厉，把一些负面的东西也带进新生家庭，并形成情感勒索。由此，不健康的家庭体系，往往会比疾病遗传更令人痛苦，所以，如果不能从当下的“我”开始自省和改变，这个伤害就会像基因一样代代流传，以至于有些深受原生家庭伤害的人，宁愿放弃婚姻或生育，以斩断这个基因链条。
比较有中国原生家庭特色的问题，有以下几点：
（1）重男轻女。
（2）道德绑架。
（3）家庭的过度冷漠，同时又过度地缺乏界限的问题等。
先说重男轻女，家庭中的姐姐通常最不被重视，小时候是家里的小奴隶，长大了是家里的血库，要源源不断地为家庭及弟弟输血。这样的女孩儿善良、隐忍，会是新生家庭里的好妻子，但由于活得过于卑微和低声下气，往往得不到丈夫及孩子的尊重，最后自己也痛苦不堪，疾病缠身。所以，要想自救，最好在婚前就与原生家庭尽早剥离，否则，会痛苦一生。有人说，内疚怎么办？其实，你担的越多，别人就越认为你是应该，也就越不在乎你，唯有剥离，才能让他们自省。不仅是他们生你，老天也生你，全报给他们了，何以报老天？！
再说道德绑架，这是中国人最畏惧、最厌恶也最逃不掉的。父母的一句“都是为你好”，就把我们的一生捆绑住了，一句“没有不是的父母”，就把罪责一辈子推给了孩子……有些父母会用各种言语及道德驯化来操控孩子的生活，让孩子从小就生活在罪恶感当中，总之，你不能反抗，你必须顺从，否则就是大逆不道、千夫所指。
再说中国家庭缺乏界限的问题。在西方，大多数人只认可自己与孩子的关系，对父母及原生家庭不像在中国那么深刻而痛苦地纠缠个没完没了。老人，无论多老，都会坚持自己购物、自己生活，不奢望跟儿女有太多纠扯。在金钱上也泾渭分明，你是你的，我是我的。中国人就很难做到这一点，通常是老人们付出越多，年轻人就越无法自立。
最为可怕的是，随着年龄的增长，我们会在不知不觉中向父母当年的行为靠拢，我们的语气、表情、举止，都越来越像我们曾经那么憎恶的行径。我们甚至变成了和他们一模一样的人。也许因为在潜意识里，我们知道这些做法对摧毁一个孩子多么有效。这就是原生家庭最有力量、最邪恶的地方吧。所以，《说文解字》说“害”来自家庭真是太对了。
人与人的缘分由无明的一方决定。有人说不是该由明白的一方决定吗？不，明白的一方只是活得累，但无明的一方却总在闹，闹着闹着，缘分就尽了。缘分要结、要惜、要续，无明的那一方则因为自私、贪痴，每每去断、不惜、去减。所以，如在生活中遇此无明之人，就随他闹、随他搅，也叫“随缘”，只是这种随缘，任他闹搅到绝处，正好“了缘”。好比说在婚姻中，双方都应该有一定的觉察力，有灵性的成长，而觉察力低的人，才是毁掉理想生活的人。
总之，人不能沉浸在命运式的怨恨中，而是要努力从灰暗中走出来，重新恢复自信和力量，尽可能地重获自由和幸福。