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好，咱们讲讲“中”。在《说文解字注》第20页。首先，“中”在“丨”部，丨是一个象形文字，读gǔn，是从上往下跌落的象形。所以《说文解字注·一篇上·丨部》： 丨，下上通也。引而上行读若囟，引而下行读若退。 从许慎的解释看，这个字还是取之于身体，有点类似于人体的中脉，上可通于囟门，下可通于会阴。从这个意义上讲，已经有“中”字的内涵了。
再说回“中”。“中”这个字最早见于甲骨文，有人说它是象形字，有人说是指事字。其形体像竖立的一面旗帜，上下各有两条旗带向右飘动，方口表示中间。原意指竖立“中”这种带旒之旗，来测定风向，表示中间，引申为内、里、中心之义，小篆省掉旗旒，隶书变楷书后写作“中”。所以《说文解字注·一篇上·丨部》： 中，内也。从口丨，下上通也。 段注： 中者，别于外之辞也。别于偏之辞也。 就是不外不偏。段玉裁又说： 云下上通者，谓中直或引而上或引而下皆入其内也。 由此，我们便知中国人为什么喜欢中道、中庸，更有《尚书》名言“允执厥中”，形容为人处世和言行不偏不倚，符合中正之道。“中”字首先是自身上下皆通，能上能下，内守为第一要旨，然后又不倚不偏，随风随势而动，灵活多变，但无论怎么变，也不能失之中道。后来又有中央、四方之中的意思。
中 甲骨文
中 小篆
再说“国（國）”。这个字的变化途径非常有意思。这个字最早见于商代，古字形由表示武器的“戈”与表示疆界的“囗（wéi）”组成，用武器保卫邑外四方之义，本义指疆域、地域。所以其初文就是“或”，也就是“域”的古字。魏晋六朝时代，在镜铭刻文里又出现了“囗”里从“民”的“囻”字，可能有“国以民为本”之意。洪秀全建立太平天国后，觉得“国”字里“或”与“祸”同音，于是把里面的“或”改成了“王”，但这种王权思想在新中国成立后不宜使用了，郭沫若提议，里面的“王”再加一个点，有“祖国美好如玉”的意思，于是全体通过。看看，一个“国”字的变化多考验人的脑回路啊！
我们先说它在哪个部首，在“检字”三画里我们发现有个小“口”，有个大“囗（wéi）”，“国”字就在“囗”部，“囗”下小字写“六下，二七六下”，我们翻开276页，找到囗部，然后在277页的下面就找到“国”字了。《说文解字注·六篇下·囗部》： 国，邦也。从囗从或。 段注： 邑部曰：“邦，国也。”按：邦、国互训，浑言之也。《周礼》注曰：“大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国。”析言之也。 就是笼统言之，邦与国同义；细言之，大曰邦，小曰国。《孟子》： 大国地方百里……次国地方七十里……小国地方五十里……