二十四节气只适用于其发源地吗？

我们经常听到这样的说法：“二十四节气只适用于（发源地）黄河中下游地区。”

例如岭南的朋友说，什么小雪、大雪节气，他们那儿根本就不下雪。再如黑龙江的朋友说，什么立春节气，立春的时候他们那儿还零下三十多摄氏度呢！或是什么霜降节气，白露的时候他们那儿就开始下霜了。又如高原的朋友说，什么小暑、大暑节气，“暑”跟他们有什么关系？！

这涉及二十四节气的地域适用性问题。二十四节气体系中最初的四个节气（夏至、冬至、春分、秋分）表征白昼最长、最短日，以及昼夜平分日，是全球通用的四个节气，不存在地域限定。在中国文化中，春分、秋分除了表征昼夜平分，还表征寒暑平衡。

其实作为时间规则，二十四节气可以适用于任何地区，只是节气的部分称谓、初始的气候和物候标识源自黄河中下游地区。但在传承过程中，各地也在将节气逐渐本地化。于是，二十四节气才能够成为通用的知识和应用体系。

例如立春，并不是气候意义上的春（日平均气温跨越10℃的门槛），而是气温的拐点，是气温趋势性地进入上升通道的标志。在这一点上，各地具有共性。

再如雨水，如果以全面消融或降雨天气常态化诠释雨水节气，反倒是秦岭—淮河以南地区与之契合。

又如小暑、大暑和小寒、大寒节气，其最深刻的内涵是一年之中气温最高和最低的时段。各地尽管在小暑、大暑和小寒、大寒时节的气温绝对值各不相同，但共性是：它们分别是各地一年之中气温的峰值和谷值时段。

与北方整体相比，长江流域的大暑才更像是大暑，反倒是南方沿海地区的大寒之寒甚于小寒。

例如小满，原来是小满“小暑至”，天气开始小热。后来改为小满三候“麦秋至”，麦子即将成熟。但在凉州，就变成了“小暑收大麦，大暑收小麦”。而在广东，小满物候则侧重华南前汛期的降水，“小满江河满”。因此小满之“满”，在北方冬麦区可以是籽粒之满，在南岭附近可以是水体之满。

再如立秋和处暑，北方是“立了秋，扇子丢”“处了暑，被子捂”。但在江南，人们将其修订为“立秋处暑正当暑”“立秋处暑，上蒸下煮”。

而且不同年代的气候也存在差异。原来华北播种冬小麦是在秋分，“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，现在推迟到了寒露，“麦子点在寒露口，点一升，收三斗”。

二十四节气所划定的，是四季准等长的季节体系，每个季节都有六个节气。如果我们以气候意义上的四季对应节气意义上的四季，长江流域地区更契合四季准等长的季节体系。

二十四节气只是基于天文规则的一个个时段，每个时段内的气候和物候，没有放之各地而皆准的标准答案。在两千年的传承过程中，人们一直是依照所在地域、所处年代进行细化和修订，这是知识和应用体系的“众筹”。其适用性，是依托本地化和当代化来动态实现的。

即使在古代，《月令》也是动态的，《礼记·月令》中便有“（季冬之月）天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜”的修订环节。汉代《四民月令》中也有视该年具体情况灵活安排农事的“条款”：“九月藏茈姜、蘘荷，作葵菹、干葵。其岁若温，皆待十月。” 64dQvbKtHHEZ4gAo+JW2tNMXtyNelaI4ZmBVeERnOJQSBLfvslkumE28uOSTnJwR