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大学生应该树立正确的劳动观，尊重劳动者，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理。
劳动观是劳动者对劳动的根本看法，它直接决定着劳动者的价值判断和价值选择，是世界观、人生观、价值观的重要组成部分。劳动观的形成会受多种因素的影响，包括时代的影响、社会关系的影响，以及传统文化的影响等。
劳动观理论有两方面的内容：一是对劳动价值的判断，包括劳动能够满足人们的哪些需要，以及如何通过实践使劳动满足人们的需要；二是对劳动价值的认知，这决定了我们应该如何认识和对待劳动者。由此可见，劳动观内在地包含了对劳动过程和劳动者在认知与实践两个层面的价值理念与价值判断。
劳动知识是指劳动者从各种途径中获得的，经过提升、总结与凝练对劳动的系统认识。在劳动知识的表现形态上，主要是书本知识和理论知识。除此之外，劳动知识的表现形态还包括实践知识和经验知识，主要是指专业学习和将来准备从事工作所需要的专业知识与岗位技能。作为即将步入社会的新时代大学生，为了更好地树立社会主义公民意识以适应社会的发展和需要，还应掌握劳动法律法规的相关知识，例如，公民劳动的权利和义务方面的法律法规，劳动就业方面的法律法规，以及维护劳动者合法权益的法律法规等。
劳动习惯是指受环境、劳动者自身等方面的影响，通过长期培养、反复训练形成并发展成劳动者从事劳动的自主、自动行为的感觉既定模式。良好的劳动习惯要靠正确的劳动知识和理想信念支撑，在长期的专业劳动实践和日常生活劳动中坚持。大学生不仅应在劳动实践中体现良好的劳动习惯，还应能将劳动实践转变为自觉自动的劳动行为。通过劳动习惯的养成教育可以使新时代大学生形成良好的个人生活习惯和艰苦奋斗的学习风尚。劳动习惯是新时代大学生培育和践行正确劳动观不可或缺的关键基础。
劳动态度是指劳动者在道德观和价值观基础上对劳动本身的评价和行为倾向，由劳动认识、劳动情感和劳动目的构成。劳动态度反映了大学生是愿意劳动还是拒绝劳动，是尊重劳动还是鄙视劳动，是热爱劳动还是厌恶劳动，以及如何对待劳动过程中出现的困难。正确的劳动态度应表现为认真负责、积极进取、乐于奉献等品质。正确的劳动态度能帮助大学生认识到劳动的重要性，理解劳动者的尊严和价值，从而培养积极向上的生活态度和责任感。因此，劳动态度是新时代大学生培育和践行正确劳动观的主体内容。
劳动品质指劳动者在劳动过程中所体现出的综合素质，是劳动者在一贯的劳动心理和行为中所表现出的稳定特质。劳动作为中华民族传统美德和社会主义核心价值观的重要基石，是新时代大学生提升、发展自我的重要途径。吃苦耐劳、专心致志、坚持不懈、自食其力等是新时代大学生必备的劳动品质。优秀的劳动品质有助于大学生增强道德情感和道德意志，培养健全人格，树立爱岗敬业、乐于奉献的职业观。通过教育引导，大学生可以在知行合一的过程中涵养劳动品质，增进与劳动大众的情感，磨炼顽强的意志品质。因此，劳动品质是新时代大学生培育和践行正确劳动观的核心内容。
劳动意识是劳动者对劳动对象及劳动者与劳动对象之间相互作用的活动过程的能动反映，旨在通过劳动行为过程达到满足个人需求、实现社会发展的目的。劳动意识蕴含劳动者本身的价值判断及其个人价值追求和社会价值意识，它反映劳动者是否选择通过劳动发展自身、创造社会，如何看待不同职业、岗位，以及如何平衡劳动在个人利益与集体利益、国家利益之间的关系。大学生要树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的意识，同时要把人生理想融入国家富强、民族复兴的伟大事业之中。
劳动能力是指劳动者对劳动对象进行探索、认知、改造水平的度量，反映了劳动者从事一定劳动所表现出来的不同的体能和心理特征。随着社会的发展，劳动分工更加精细化，不同劳动的难易程度和创新需求对大学生的体能和心理能力有着不同的要求。同时，大学生本身对劳动知识和劳动技能的掌握程度具有一定的特殊性和差异性，因此，劳动教育应根据劳动分工的不同需要和大学生的不同发展水平，加强对大学生劳动能力的培养，促进大学生智力和身心承受能力的提高。为适应社会发展和促进身心健康成长，大学生必须立足时代发展，不仅要有自我生活劳动的能力，还要有服务社会、创造价值的劳动能力。
劳动观是劳动者对劳动的根本看法。大学生的劳动观直接决定大学生的择业选择、人生格局和价值判断。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把“培养什么人”作为学校教育的首要问题，高屋建瓴地提出要“弘扬劳动精神”，倡导全社会形成崇尚劳动、尊重劳动、鼓励创造性劳动的新风尚。高校要认真领会习近平总书记关于劳动教育的重要论述，确保大学生踏入社会后能够“辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”，在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出绚丽的青春光彩。
大学生的劳动观不仅直接影响其大学阶段学习、生活的方方面面，更关系到他们走上社会后的价值取向、就业倾向、社会责任等方面的精神特质。大学生正处于价值观形成的重要时期，树立正确的劳动观，有助于他们正确地认识劳动和劳动的重要意义，可以培养他们热爱劳动的习惯，积极主动地参与劳动实践，以劳动为荣并且学会尊重劳动人民，珍惜劳动成果。相反，劳动观扭曲则会使大学生丧失劳动精神，甚至不愿意为社会做贡献、不尊重劳动人民，这对大学生将来的择业和就业都会产生很大的负面影响。
习近平总书记强调，要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。德育、智育、体育、美育、劳育，“五育”并举，一个都不能少，只有这五个方面均衡发展，才能是一个全面发展的人。
一些家庭经济条件较好的大学生，受应试教育的影响，整天沉浸在书本知识学习中，很少参加劳动。这导致这些大学生不会劳动、不爱劳动，劳动中怕苦怕累，缺乏艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神，不知道劳动的意义和价值。由于没有经受过劳动的艰苦锻炼，他们在学习过程中遇到困难往往怕苦怕累，难以坚持。参加工作后他们仍怕苦怕累，不敢担责任，不思开拓进取。因此，大学生要树立正确的劳动观，认识到劳动创造人类、劳动创造世界、劳动创造美好生活的意义，培养热爱劳动的良好习惯，在劳动实践中锻炼吃苦耐劳的精神，为人生发展奠定坚实的基础。
培育和践行正确劳动观的重点是“在系统的文化知识学习之外，有目的、有计划地组织大学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动”，帮助大学生树立正确的劳动观，并在学习、生活、工作中践行正确的劳动观。
培养正确的劳动观，就是要让大学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理。在此基础上，他们能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，同时养成对职业的敬畏态度，秉持精益求精的工作作风和弘扬无私奉献的工匠精神。并且，要建立完善的劳动教育体系，在课程教学中落实劳动教育，在教学中培养大学生正确的劳动观，在团队活动中训练大学生的动手操作能力和劳动技能；在校内劳动中进行劳动教育，促进大学生学会分工合作，在家庭劳动中培养大学生正确的劳动观，教育引导他们参与力所能及的家庭劳动，让他们养成崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣的价值观。
劳动教育无处不在，劳动观的培养也应当从校内外统筹开展，渗透在大学生的家庭、学校、社会生活的方方面面。
家庭劳动教育处于基础地位，在劳动教育中的作用不可忽视。大学生在家里可以积极分担日常家务，如清洁卫生、整理日常用品、买菜做饭等。通过这些家庭日常劳动实践，可以使劳动在潜移默化中成为大学生的行为习惯，并使他们掌握基本的劳动技能，从而形成正确的劳动观。
马克思经典文献中提出了劳动的重要性，因此有必要将理论教育和实践教育相结合，使专业教育和劳动教育相辅相成。学校应把劳动教育带入课堂，作为高职院校，一方面，需要以实习实训课为重要载体，开展方方面面的劳动教育，并在不同的课程中结合本专业学科的特点，恰当地融入劳动教育的内容，让大学生通过学习这一过程，体会劳动精神、劳模精神和工匠精神；另一方面，学校可以经常组织学生参加校园劳动，如美化校园、宿舍和班级的日常整理等，帮助大学生树立正确的劳动观，以劳动为荣、热爱劳动。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”大学生必须深入到实践中去，才能检验学习到的理论知识，同时也践行了劳动观。学校应当充分利用社会资源，一方面让大学生深入实践基地，充分发挥专业特长，参加劳动实践，在实践中检验所学技能；另一方面应鼓励大学生积极参加志愿服务活动，在服务他人、奉献社会中感受劳动带来的幸福感和价值感。
因此，在家庭培养、学校教育、社会实践的培养路径下，大学生能树立正确的劳动价值观。这不仅可以加强高校的思政教育，而且还能对我国经济发展起深刻而长远的促进作用。
劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础理论，包括商品的二因素和生产商品的劳动二重性及其相互关系原理，劳动生产率与商品价值量关系原理，货币的产生、本质和职能原理，价值规律，商品经济的基本矛盾和原理等丰富而深刻的内容。下面主要讲述3点。
《资本论》如此定义“劳动”——它首先是人与自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程。裁缝生产的衣服和铁匠生产的器具，都是通过具体劳动生产出来的，具体劳动生产商品的使用价值；当生产出的物品被作为商品出售时，必须以无差别的人类劳动作为衡量标准，此时物品是价值的实体，是抽象劳动的凝结。所以劳动具有二重性，由生产商品的具体劳动和抽象劳动构成。
在政治经济学范畴中，作为生产商品使用价值的具体劳动，不同于一般意义上劳动分工的有用劳动，而是建立在社会分工基础上作为商品交换的有用劳动；抽象劳动是同质的无差别地形成商品价值的劳动。
马克思用由具体到抽象、先分析再综合的方法考察生产商品的劳动二重性。在商品经济关系中，生产商品的异质的具体劳动得以转化为同质的无差别的抽象劳动。由此可见，作为价值实体的人类劳动是一定社会关系的反映，并具有历史性。
商品是使用价值和价值（亦称“商品二因素”）的对立统一体。生产一件物品，能满足人类的某种需要，马克思将这种物的有用性称为使用价值，使用价值是具体劳动的成果。生产者生产一件物品，无论自己使用还是出售给顾客，它都具有使用价值。一切非天然存在的物质财富的要素，都必须通过人类的某种需要和专门的生产活动才能被创造出来，因此，使用价值是社会物质财富的承担者和交换价值的载体，是商品的自然属性。当从不同的商品中抽象出耗费的人类劳动时，虽然它们的劳动形式不同，但都是人脑、肌肉、神经、手等的生产耗费，从这个意义上讲，生产的商品都是无差别的人类劳动，所以才能在市场上等价交换。凝结在商品中无差别的人类劳动就是价值。价值是商品的社会属性，由抽象劳动创造。劳动二重性和商品二因素紧密相连、不可分割，劳动二重性决定了商品二因素，并且后者是前者推导的逻辑起点。
马克思认为，商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。社会必要劳动时间是指，“在现有社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间”。一家企业要想获得利润，就必须提高劳动生产率，使生产该商品的劳动时间低于社会必要劳动时间，即商品个别价值低于社会价值时，企业才会盈利。社会必要劳动时间与商品的价值量成正比，与劳动生产率成反比。通过劳动价值论中价值量的变动，马克思探索出了市场价值规律。
由于商品价值和价值量的存在，商品市场上必须遵循等价交换原则，商品生产者就会通过改进生产工具、提高劳动生产率，争取更多的盈利且避免在商品市场上被淘汰，所以生产资料和劳动力在各生产部门被优化分配，这就是商品生产受价值规律影响的表现。商品的价值在市场流通过程中转换为商品的价格，从短期和表面来看，商品的价值和价格并不总是一致的，但两者之间存在内部联系：市场价值调节供求关系，供求关系影响市场价格，市场价格围绕市场价值并进一步围绕商品的生产价格上下波动，这是价值和价格内在的本质的联系。
劳动不仅仅创造人本身，而且创造社会，创造人们的生产和生活方式，创造美好生活。勤奋劳动并非只是让劳动者简单地利用劳动工具作用于劳动资料，机械地完成劳动过程，更重要的是要求劳动者自身要勤于学习新技能，练就新本领，提高自身综合素质。具体而言，就是要求劳动者立足岗位学，向师傅学，向同事学，向学生学，向实践学，这些都是勤奋劳动的表现。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。随着经济全球化进程的加快，社会主义市场经济的逐步完善，劳动的社会形式发生了很大的变化，随之而来的是劳动价值观的变迁。人们以什么样的态度对待劳动，直接关系到能否全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，能否以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业。我国进入新发展阶段，发展基础更加坚实，发展条件深刻变化，进一步发展面临新的机遇和挑战。在波澜壮阔的中国式现代化进程中，离不开广大劳动者的辛勤劳动，他们是推动社会生产力发展的主力军。无数辛勤劳动的身影通过自身的努力和智慧，不断创造出丰富的物质财富和精神财富，不断谱写着中国式现代化的新篇章！
诚信是中华民族的传统美德，是当前构建社会主义和谐社会的基点。社会主义核心价值观个人层面的要求即“爱国、敬业、诚信、友善”，将诚信提高到一个新的高度。劳动者应通过诚实劳动来践行诚信这一核心价值观，将其从理论形态转变为实践形态，做到“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。因此，针对价值观多元化这一大的时代背景，提倡以诚实劳动引领社会风尚，对于构建社会主义和谐社会、实现高质量发展和人民幸福的目标意义重大。
所以，一方面劳动者个人要自觉培育和践行诚信价值观，克服市场经济发展进程中的不利因素，将诚信内化于心、外化于行；另一方面国家要通过健全法治环境、实现社会公平，使每一个劳动者的诚实劳动得到应有的尊重和价值体现，进而使诚实劳动成为被社会广泛接受、形成共识的价值观，从而建立诚实劳动的价值体系。
习近平总书记多次谈到创新，并且党的十八届五中全会明确了“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，“创新”一词被排在首位。创新劳动的前提就是要打破传统劳动思维的束缚，包括生产方式、组织方式等，创新劳动要求劳动者自身确立一种创新劳动理念，能够充分认识到创新劳动对于一个民族、一个国家的价值，从而重视并尊重创新劳动。
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。当前我国进入了新发展的阶段，处于社会转型期同时也是矛盾凸显期，但无论科学和技术发展到什么程度，社会经济形式发生多么大的变化，劳动仍然是创造财富的主要源泉和推动社会发展的主导力量。因此，以劳动托起中国梦需要培养德智体美劳全面发展的高素质人才，尤其是创新型人才。
中国特色自主创新道路最大的优势在于我国社会主义制度能集中力量办大事。因此，我们应坚定不移走中国特色自主创新道路，增强创新意识，把握创新特点，遵循创新规律，同时也不能闭关自守，关起门来搞创新，应该同国际携手，共同应对全球挑战。
新时代劳动观的源头是马克思主义劳动价值理论，它植根于中国传统文化的土壤，是伴随着马克思主义中国化理论与实践的拓展不断丰富起来的。时代在前进，理论在创新，但始终不变的是对劳动和劳动者的尊重，以及对热爱劳动、劳动光荣的价值追求。
新时代劳动观理论包含了劳动过程和劳动者这两个对象，在认知与实践两个层面进行具体阐述，以劳动过程和劳动者为支点，以理论认知和实践指引为线索，相互交织、环环相扣，形成了价值原则、价值取向、价值规范和价值诉求4个维度，共同构成了新时代劳动观严密的逻辑体系。
新时代劳动观在认知层面上，聚焦如何看待劳动和劳动者，包括正确认识劳动的价值和劳动者的地位和作用，强调要树立“劳动最光荣”的价值原则和尊重劳动者主体地位的价值取向；在实践层面上，提倡“辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”的价值规范，强调保障劳动者的合法权益、实现体面劳动的价值诉求。
劳动创造了人本身，也创造了人类社会和人类历史。人类社会的一切物质和精神财富都是通过劳动创造出来的，人类社会的历史也始终伴随着劳动生产力的进步而不断发展。马克思的历史唯物主义正是以“劳动”打通了人类历史客观规律的实然与人类理想的应然之间的隔阂，实现了价值领域实然与应然的统一。因而，劳动是历史唯物主义的最高原则，崇尚劳动也理应成为社会主义的价值原则。
崇尚劳动不仅是马克思主义唯物史观的最高原则，也是中华民族的优秀道德传统。中华民族自古以来就以勤劳勇敢为美德，勤劳是我们生生不息的民族精神之魂。中国传统文化中很早就有关于劳动的思想。我国古代的神话和传说故事中总离不开关于劳动特别是农业生产劳动的描述。神农氏教人耕种，大禹善于治水，贤德圣人和领袖无一不是劳动的能手。从古至今，中国人都非常重视劳动。整个中华民族的发展史就是一部艰苦奋斗、辛勤劳动的创业史。勤劳与勇敢，是中华民族的传统文化基因，世代流传于我们的血液之中。
中华人民共和国成立后，社会主义劳动价值观摒弃了儒家封建传统思想中轻视体力劳动的倾向，以及资本主义社会中普遍存在的异化劳动现象。劳动成为翻身做主后的劳动人民自觉自愿的行为，全社会的劳动热情高涨。但随着改革开放和市场经济的进一步深化，社会分工、阶层分化的不断扩大，资本、技术等非劳动力的生产要素大量参与社会分配的情况日益增多，加之拜金主义、享乐主义等思潮的影响，轻视体力劳动、好逸恶劳等一些错误思想日渐弥散。我们必须清醒地认识到，劳动仍然是创造价值的根本来源。无论是物质生产劳动还是非物质生产劳动，都是平等的、值得崇尚的价值源泉。随着国家对于科技创新的日益重视，劳动的外延也在不断深化，创造性、精神性、服务性劳动日益增多，劳动的对象范围也随着科技的发展日益扩大，对脑力劳动、创新劳动的尊崇也逐渐成为社会的主流价值观。
从历史唯物主义角度来说，人民群众是历史的创造者，一切的财富和人类历史都是由无数的普通劳动者创造的。因此，任何时候都要高度重视人民群众的整体力量，以及其中的普通劳动者的地位和作用。劳动者是社会主义社会的主人翁，尊重劳动者、以劳动者为本，是社会主义社会的基本价值主旨。人的价值是自我价值与社会价值的辩证统一，自我价值是人的根本价值。因此，新时代的劳动价值观要强调劳动者的主体地位，要在全社会营造尊重劳动者的氛围，以劳动者自身的价值需要为导向，促进劳动者个体需要的满足。
尊重劳动者，就要坚持劳动者共建共享的价值理念。劳动的过程是劳动者自我实现的过程，要始终坚持劳动者的主体地位。以劳动者为本，要协调好劳动的自我价值取向和集体价值取向之间的关系，让劳动者能够在自由、平等、安全和有尊严的前提下劳动，让诚实、辛苦的劳动能够得到应有的保障和回报，从而使劳动者更有获得感和主人翁意识。新时代，我们不仅要尊重劳动者劳动的过程、劳动的成果，也要尊重劳动者对劳动成果的共享，让劳动者能够共享社会发展成果，这是新时代劳动观的核心诉求。
尊重劳动者，就要让劳动者享受劳动的过程。劳动不仅是劳动者创造价值的过程，也应该是劳动者自我愉悦、自我满足、自我发展和自我提升的过程。劳动者既能通过劳动充分展示自己的能力，获得成就感和对自身需要的满足，也需要在劳动中不断学习和完善自身，促进自我的全面发展。劳动的过程应该是劳动者在劳动中既有付出也有收获的双向价值创造的过程，是自我满足的舒心过程。
尊重劳动者，就要尊重每一种劳动形式。我们要强调一切劳动活动的公平性和相互之间的协调性，无论体力劳动者还是脑力劳动者，都是社会主义的建设者，都是国家的主人和社会主义建设的主力军，应当被同等尊重。中华民族曾经出现过轻贱体力劳动者的不良现象，也曾经出现过“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”不重视科技和脑力劳动者的价值导向偏差。新时代的劳动价值观，应该摒弃错误思想倾向，对劳动者一视同仁，让脑力劳动者和体力劳动者能够受到同样的推崇和尊重。
辛勤劳动提倡“苦干”。我们要明确一切物质财富和精神财富必须靠脚踏实地的辛勤劳动才能获得，无论个人的辉煌还是民族的复兴，都需要靠不懈的劳动来创造。只有劳动才能创造幸福，才能实现宏伟目标。只有通过艰苦努力和不懈奋斗，不畏艰难困苦，勇挑重担，埋头苦干，才能创造出美好幸福的生活。个人的事业成就需要依靠孜孜不倦的努力，国家的繁荣昌盛也需要依靠全体人民脚踏实地的奋斗。社会主义建设事业离不开全体劳动人民持之以恒的努力奋斗，唯有披荆斩棘的辛勤劳动，才能收获可喜的劳动成果。
诚实劳动提倡“实干”。当前社会一些人受错误价值观的影响，有不劳而获、投机取巧的心态，强调诚实劳动，就是旗帜鲜明地反对欺诈、反对投机。诚实劳动，首先是指劳动的目的要“诚”，不能从事欺骗性劳动，不能以蒙骗为劳动目的。劳动的目的是要创造实际的价值，只有以诚实诚信为原则的劳动，才能够被社会广泛认可。其次是指劳动的过程要“诚”，要踏实劳动、诚实地对待劳动过程和劳动的结果，反对一切劳动过程中的虚报或者偷工减料。在劳动的全过程中都要倡导诚实守信，以诚为先、以诚为重、以诚为美，这才是劳动应有之义。
创造性劳动提倡“巧干”。创造性劳动，就是通过人的脑力劳动萌发出技术、知识、思维的革新，从而提升劳动效率并创造超值社会财富或成果的劳动。创新是民族进步的灵魂，也是国家兴旺的不竭动力。新时代劳动价值观强调注重创造性劳动，提倡首创精神，呼唤创新意识和创造性思维。“大众创业、万众创新”理念的提出，把创新劳动的地位提高到了前所未有的新高度。我国当前已经进入了依靠知识劳动、脑力劳动、创造性劳动驱动发展的轨道，创造性劳动的价值在这个时代被充分地弘扬和彰显。对于个人来说，创造性劳动建立在开放性思维和挑战性实践的基础之上，要摒弃蛮干、硬干，提倡巧干，这样才能够更大程度地彰显个人价值。对于国家来说，在今天全面深化改革的背景下，创新思维、创造性劳动的价值尤为重要，能够创造出更大的社会经济效益，成为国家和社会发展的“加速器”。
劳动者的合法权益包括劳动报酬权、休息休假权、劳动安全卫生权、社会保险权和职业技能培训权等。体面劳动是国际劳工组织提出的理念，旨在保护劳动者权利，保障劳动者享有足够收入和工作机会，以及充分的社会保护。
2013年，习近平总书记在同全国劳动模范代表座谈时强调，“排除阻碍劳动者参与发展、分享发展成果的障碍，努力让劳动者实现体面劳动、全面发展”。因此，保障劳动者的合法权益，实现体面劳动是各级党委和政府的应尽之责。应不断完善相关制度，坚持社会公平正义，依法保障劳动者的基本权益，让劳动者有保障、有尊严。只有这样，我们才能更好激发全社会创新创造的活力，让勤奋做事、勤勉为人、勤劳致富在全社会蔚然成风。
（1）落实家庭在劳动教育中的基础作用。家长应注重对孩子劳动意识的培养，摒弃劳动分工偏见和单方面注重智育的观念，应全方位培养孩子，帮助孩子全面发展。家长要培养孩子养成良好的劳动习惯，第一步就是要做孩子的劳动模范和劳动榜样。家长要在孩子有个体意识以后对其进行劳动观的引导，让孩子逐渐认识到劳动的重要意义。家长自身要做到热爱劳动，勤于劳动，并善于运用各种家庭教育资源和劳动教育因素，在劳动中发挥积极表率作用，不断改进家庭劳动价值观教育的缺失状态，积极配合学校的劳动价值观教育，监督孩子完成家庭劳动任务。家长在家庭中应注重培养孩子劳动光荣的观念，为孩子创造多种劳动体验途径，教导孩子进行力所能及的家务劳动，让孩子从点滴做起，从各种小事做起去参与劳动、认识劳动，从而会劳动、勤劳动、爱劳动，帮助孩子养成良好的劳动思想观念和劳动行为习惯。
（2）充分发挥学校立德树人功能。小学阶段的学生心智发育缓慢，但是求知欲比较强，这时学校要引导小学生扣好人生第一粒劳动的扣子，因为小学属于学生接受“正规”的劳动观培育的开始时期。小学生的价值观念正处于发展的初始时期，学校应在既定的劳动价值理念的基础上研发、设计各类劳动课程，开展符合小学生身心发展规律的课程。
步入青春期的青少年喜欢追求个性，爱凭感性做事。中学属于劳动价值观培育的关键时期。中学学校要重视培养德智体美劳全方面发展的人才，改变过去只注重培养青少年的智育的观念。在对青少年开展劳动观培育的过程中，应根据青少年身心发展特点，发挥和利用他们的“主人翁”意识，综合开发和利用校内外资源以增加青少年参加劳动活动的次数，注重激发青少年对劳动的参与热情，在青少年学习和生活中寻找劳动观培育的契机，让学生以轻松愉快的心情参与劳动活动。
大学阶段属于大学生劳动观成熟和表现的时期。大学生持有怎样的劳动观和劳动意识体现了中小学劳动观培育的效果，但大学生的劳动观不能因为有了前两个阶段的教育而不被重视，相反，这时要高度重视劳动观的培育。高校必须要转变原有不够重视劳动观培育的观念，建立健全劳动观的教育体系和教育目标，加大劳动观培育的人才投入力度，营造尊重劳动、崇尚劳动的校园风气，致力于培养德智体美劳全面发展的大学生。
（3）加强社会各部门的劳动教育。社会各部门若高度认可劳动的意义，尊重普通劳动者，便会形成良好的崇尚劳动的社会氛围，进而在潜移默化中促进大学生形成正确的劳动观。社会宣传部门应重视营造良好的劳动风气，加大对不同劳动形式和劳动者重要作用的宣传力度，让大学生感受到任何劳动形式都是光荣和值得尊重的。
社会各部门应积极弘扬中华民族自强不息的民族精神以及社会主义核心价值观，开展劳动模范评比活动，要对各行各业的劳动者表示赞美和表扬；重视歌颂和赞扬影视作品中的劳动人民质朴、可爱和真诚的优秀品质；严控单纯追求物质财富的宣传和报道，减少不劳而获、一夜暴富、投机取巧和一心出名等故事的传播。在各种影响力较大的公众场所要积极宣扬广大劳动人民的重要贡献，从而促进整个社会形成热爱劳动、尊重劳动和劳动者的文化场域。
劳动是人的存在方式，这是马克思主义经典的劳动价值思想，也是对大学生进行劳动观培育的直接理论来源。中国特色社会主义建设事业在任何时候都不能脱离马克思主义思想的指导，培育新时代大学生的劳动观必须要把马克思主义劳动价值理论教育放在首位。
高校应用马克思主义劳动价值理论教育大学生，引导他们从马克思主义经典的劳动价值思想中去思考和研究劳动的本质、劳动的价值、劳动的意义，从理论的学习中汲取力量，学会在实际生活时用经典的劳动价值理论应对社会思潮中不良思想的侵害，用扎实的马克思劳动价值理论对错误的劳动思想进行强有力的回击。高校要注重结合当代主题和生活实际来提升马克思主义劳动价值理论课程教育的亲和力和针对性，注重采用大学生喜欢和容易接受的方式开展理论知识教育，满足大学生成长和发展对劳动理论的需求和期待，切实提升该课程的实效性。
高校在对大学生进行新时代劳动观培育的过程中，要注重对我国优秀的传统劳动思想加以继承和发展。例如，深入研究“勤俭治国；勤俭持家；业精于勤，荒于嬉；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等经典语句蕴含的劳动理念；学习“愚公移山”“精卫填海”等体现劳动精神的典故；领悟墨子的“节用、节葬”主张中的勤俭劳动观；了解马钧发明翻车，李春营建赵州桥，黄道婆改进、推广棉纺织技术等劳动人民的伟大创造。这些传统劳动观思想具有浓厚的中国特色，是中华优秀传统文化的重要组成部分，通过学习这些故事能够帮助大学生自觉形成正确的劳动观。
开展大学生劳动观培育课程必须要将培养大学生的首创精神作为重要教育内容，必须要让大学生“增强创新意识，把握创新特点，遵循创新规律”。在大学生的学习和生活中，高校要高度重视创新精神的宣传，对于从事和做出创造性劳动的师生要进行相应的物质和精神奖励，对于具备创新性思维并有兴趣进行创新性活动的师生要及时予以帮助和引导，通过师生之间的交流和合作提高大学生进行创新的积极性，不断鼓励大学生进行自主创新、协作创新、团队创新。
马克思指出：“生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”大学生劳动观的培育不仅仅要在课堂上，还要体现在实际行动中。劳动实践活动是培养大学生形成正确的劳动观，提高其劳动能力的有效途径。大学生在劳动实践活动中能够将自己所学的理论知识和社会实际结合起来，不断验证和丰富所学的知识。
高校应积极组织大学生参加社会公益活动。组织大学生进行一定的公益活动能够使他们对劳动、劳动者、劳动意义等产生深刻的认识。例如，组织大学生进行义务打扫校园活动，他们会认识到整洁干净的校园环境是需要劳动者不断付出劳动的，于是在以后的学习和生活中会有意识地维护校园环境的整洁和卫生，从而尊重他人的劳动、尊重劳动者；通过去孤儿院参与义务教育教学，大学生会在教学体验中感受到自己所拥有的幸福生活多么的难能可贵，从而懂得珍惜生活，同时还能培养他们的爱心和责任心；通过去敬老院参与护工体验，大学生会认识到自己的劳动能带给老人们无尽的快乐和幸福，进而在精神层面升华对劳动价值的认识。志愿服务能够培养大学生对劳动意义的认识，使他们认识到劳动不仅能够带给人们物质回报，更多的时候会带给人们一种充实感、满足感和幸福感，从而喜欢上劳动。
高校应从勤工助学等类似的劳动观教育活动上出发，注重对岗位意义的设置。例如，在教务行政助理岗位和教师助理岗位的设置上要注重发挥劳动价值的培育因素，让大学生感受不同行业和职业中只有付出劳动才能够得到回报，意识到劳动对人们生产和生活的重要意义。高校要经常开展和挖掘各类“有偿”活动使大学生积极参与到各种岗位中来，但应注意物质奖励不能过多或过少，这样不仅可以使大学生知道劳动能够得到物质回报，而且能使他们树立劳动创造财富、劳动创造幸福的思想观念。
（1）创新利用网络公众平台。宣传和培育劳模精神和工匠精神是高校培育大学生劳动观的重要内容。培育大学生的劳模精神和工匠精神不仅有助于大学生树立正确的劳动观，还能弘扬创造性劳动精神。在高校的校园文化建设中，宣传工匠精神和劳模精神可以潜移默化地影响大学生的思想观念，对引导其树立正确的劳动观有着重要的激励作用。
以往高校通过开展劳动精神表彰会等形式来弘扬劳动精神，这些传统的形式受时空的限制已经不适应现代信息高效传播的需求。随着互联网的普及，诸如微信公众号、手机App等各类应用软件已经成为宣传和传播信息的有效渠道。高校可以通过此类宣传途径开展劳动模范事迹的学习和弘扬工作，深入挖掘和激发学生的创新精神，为具有创造精神和创造潜力的大学生提供精神和物质的鼓励和支持，保护他们的创造性劳动成果。
与此同时，高校应通过多种表达形式进行正确劳动观的传播。例如，利用新媒体的视觉化和形象化的特点，宣传和弘扬劳动人民的光荣事迹及创新故事，旨在凸显劳动人民的重要贡献和社会价值，进而引导大学生树立劳动光荣、劳动伟大的思想观念。
（2）发挥榜样示范作用。榜样示范作为思想政治教育的方法之一，在大学生的思想政治教育中发挥着重要作用。榜样的力量是无穷的，大学生劳动观的培育过程中需要有榜样的引领。
一方面，要发挥教师的榜样示范作用。在教育教学过程中，教师不仅是“传道”“授业”“解惑”者，也是帮助大学生身心全面发展的培育者，更是大学生为人处世的参照者。高校德育课教师不仅要对劳动价值的理论和观点进行传递和讲解，还要在认知里真正把劳动的重要意义吃透、理解透，做到真信、真懂、真讲、真做。不仅要夯实劳动价值理论知识，更要在实践中践行，通过言传身教引导大学生参与到劳动实践活动中来，进而喜爱劳动。德育课教师要在校内外的各种劳动实践活动中表现出良好的劳动态度和劳动行为习惯，要给大学生树立劳动光荣的榜样，成为积极参与劳动的“行为样板”，真正做到尊重和热爱劳动，这样远远比单纯的说教效果要好得多。
另一方面，要发挥身边人的激励作用。高校校园作为大学生求学的地方，任何时候都会有向上向善令人感动的故事，在大学生身边的任何一位勤劳肯干的人，身上都有值得学习的地方。劳动榜样可以是班级同学、寝室室友、清洁工人、宿管阿姨等，他们可能身份、分工不同，但是他们每个人身上都有着勤奋、踏实、积极、向上、顽强拼搏的精神。学习和发扬这些精神会引发大学生心灵上的反思，榜样的励志经历和故事会给大学生带来积极的正能量，帮助大学生树立正确的劳动观。