序

梁启超曾在《中国近三百年学术史》中指出：“无论做哪门学问，总须以别伪求真为基本工作。因为所凭借的资料若属虚伪，则研究出来的结果当然也随而虚伪，研究的工作便算白费了。中国旧学，十有九是书本上学问，而中国伪书又极多，所以辨伪书为整理旧学里头很重要的一件事。”可见考辨古书、古史、古说的真伪，是从事国学研究的首要任务和第一步工作。

中国对于伪书、伪史、伪说的考辨，有着悠久的历史。古代疑古思想的萌芽，可以追溯到春秋战国时期。历代从事古书、古史、古说考辨的学者很多，而其中相当一部分人在辨伪学方面做出过重要贡献。总结中国历代辨伪工作所取得的成绩和经验，研究历代辨伪学家的辨伪思想和方法，对于指导青年学子研究国学，具有十分重要的意义。

约在二十世纪三十年代中叶，顾颉刚曾计划写一部辨伪学史，但由于种种原因，始终未能如愿。他所撰写的《崔东壁遗书序》，后经改易，题为《战国秦汉间人的造伪与辨伪》，发表在燕京大学《史学年报》内，后收入《古史辨》第七册。这篇文章可算是较早的断代辨伪史略。然而顾先生本人对这篇文章并不满意，他说：“因为牵涉太广，以致有的地方太粗浅，有的地方有罅漏，自己也觉得不能满意。”八十年代初，王煦华同志将顾先生未完成的草稿连缀补充成书，续补了从三国到清代的辨伪史略。至此才有了简明的《中国辨伪史略》，然而它只是“要把二三千年中造伪和辨伪的两种对抗的势力作一度鸟瞰”，不免有简略、粗浅、罅漏之处。值得高兴的是，今天看到杨绪敏同志的力作《中国辨伪学史》撰成了。

绪敏同志曾师从著名历史文献学家张舜徽先生，长期从事历史文献学的教学和研究，尤其对辨伪学具有浓厚的兴趣。他在长期积累的基础之上，在繁忙的教学和行政工作之余，努力完成了《中国辨伪学史》的撰写，填补了中国辨伪学史研究的空白。

绪敏同志现任徐州师范大学历史系主任，因公务常来南京，我们相识已久，经常见面。承他不弃，亲携《中国辨伪学史》全稿来访，嘱为序言，拜读之后，欣然命笔。

该书将中国辨伪学分为四个时期：（一）疑古思想的萌芽及辨伪学初起时期（先秦汉魏南北朝）；（二）辨伪学的发展时期（唐宋）；（三）辨伪学的成熟时期（明清近代）；（四）辨伪学的再发展时期（现当代）。书中，绪敏同志全面系统地叙述了从战国到现当代在考辨伪书、伪史、伪说等方面所取得的成就，深入细致地分析总结了历代辨伪学家的辨伪思想和辨伪方法，并作了客观、公允的评价。全书资料丰富，论证充分，新见迭出，精义纷呈，是一部不可多得的辨伪学专著，具有很高的学术价值。

绪敏同志为人谦虚，他对我说，该书带有一定的草创性质，书中难免还存在这样或那样的问题，恳切希望出版后得到海内外同行专家的指教，他将在现有的研究基础上，继续奋进。我相信他今后会取得更大的成绩。

是为序。

卞孝萱
1998年立秋于南京大学