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在文学艺术的诸多方面，丰子恺先生都有涉猎。在《辞海》中“丰子恺”条下排在前两位的是“画家、文学家”。漫画创作始终是丰先生给人的第一印象，周恩来总理在1959年全国政协会议上第一次见到丰子恺时，所说的第一句话便是：“啊，老漫画家，久仰久仰。”
当然也有人有不同观点。早在1938年，郁达夫先生就在《中国新文学大系·散文二集》的导言中这样评价丰子恺的散文创作：“人家只晓得他的漫画入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，灵达处反远出在他的画笔之上。对于小孩子的爱，与冰心女士不同的一种体贴入微的对于小孩子的爱，尤其是他的散文里的特色。”
那么，如果用丰先生的随笔来解读他的漫画，又会是怎么样一种情形呢？这还真是一种十分有趣的解读。丰先生得到一个有趣的或者很有意义的题材，他会用他的画笔画出来，意犹未尽，又会写一篇随笔来具体表述。比如，他写了篇《山中避雨》，讲述自己带着两个女儿在杭州西湖附近山里游玩时遇大雨，在一个茶店向茶博士借了把二胡拉曲子的经历，他还画了漫画《茅店》把当时的景象记录下来。如果只是读漫画《茅店》，读者只能欣赏到有人在“茅店”门口拉二胡的景象，配合随笔《山中避雨》的文字，就有了一个完整的故事。丰先生画了一幅漫画《灵肉战争》，描绘一个学生在相邻两家店铺门前徘徊——是用仅有的那点钱购买糖果饼干作“物质享受”，还是在隔壁的中西书店购买图书作“精神享受”，同样丰先生也写了随笔《物质文明》，讲述精神文明与物质文明的关系：“‘物质文明’决不可脱离了‘精神文明’而单独发达。两者必须提携并进，方能为人类造福。”先画画再作文或者先作文后画画的都有，也有时是在绘画与随笔中阐述了同样的观点。从绘画与随笔两个角度来读丰子恺，这就是我们编这本“随笔漫画集”的初衷。
本书的编排基本上按照丰先生在1945年由开明书店出版的《子恺漫画全集》中，由《古诗新画》《儿童相》《学生相》《民间相》《都市相》和《战时相》的顺序编排的，但丰先生有些漫画并不是判然可以按这“六个相”来分类的，有的甚至是跨越数个不同的“相”，所以只能按照更接近哪个“相”来分类，好在这对于阅读并无大碍。每一篇的前后顺序大多按最初发表的年代，有不少漫画的雏形是早期的黑白漫画，后来又重新画了彩色漫画，我们便以最初发表年代来确定先后。还有一种特殊情况，那就是同一个话题在不同时期画过漫画写过文章，我们就把这几篇放在一起，让读者可以比较阅读。
最后需要说明的是，丰先生作品众多，光漫画就有七千余幅，有些重要作品没能收入，望读者提出意见，待重印时予以订正。
（杨朝婴 杨子耘）