下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
刘伯温重新被元政府启用的由头来自他的好朋友兼同事石抹宜孙。石抹宜孙是契丹人，步入仕途后凭着艰苦奋斗的苦行主义和聪明伶俐逐渐在混乱的元政府站稳脚跟，做到了浙江行省枢密院判官这一位高权重的位置，当时正在处州担任军政一把手。石抹宜孙是那个时代稀有的儒将。他的军队纪律严明，能打硬仗，也能享受。他本人则是个书痴，特别善于写优美动人的诗歌，早些年，他就和刘伯温建立下了深厚的友谊。刘伯温在绍兴时，石抹宜孙就经常去看望老友，二人互相对唱的诗歌不胜枚举。刘伯温这次重新出山，正是石抹宜孙以“山贼吴成七太过嚣张为由”提名要刘伯温给他当下手的。
据当时官方资料显示，吴成七的武装部队不到万人，但此人善于山地作战。和他交手的政府正规军都一致认定，这小子简直不是人。在南方的山地之间，吴成七和他的部队如同鬼魅，飘然而来，砍了几颗脑袋又飘然而走。有时候他又像是山神，可以移山挪树。老实说，元朝的陆军横扫天下时，对森林和山地也是束手无策。忽必烈曾对越南和缅甸进行过多次决定性攻击，结果都是惨败而回。蒙古军队的名利场在大平原，而不是深山老林中。
石抹宜孙亲自对吴成七的总部进行过围剿——其实他也不知道吴成七的总部在哪里，只是觉得凡是高山深谷中都有吴成七的人马——但收效甚微。把刘伯温从绍兴那座大牢里拎出来，当然不仅仅是朋友情义，还有帮手的意思。
刘伯温指出，打仗是扬长避短的事，不能拿自己的短处去碰对方的长处，那不是打仗，而是自杀，应该把吴成七叫到咱们的平原上来打。
依石抹宜孙对战术的了解，战役不是请客，要人家来就来。刘伯温说，那我们就引蛇出洞。石抹宜孙苦着脸说，我的部队一听说跟吴成七打架，就浑身无力，四肢发抖。引蛇出洞这种事，他们肯定不愿意干，我也不想让他们白白去送死。刘伯温笑了，说，这再简单不过，给我权力，我来招聘在山地生活的平民。贼最了解贼，用山地平民对付山地平民就是这个套路。
这件事后来的结果就是，刘伯温招收山地山民，给吃给穿给兵器，和吴成七交战数次，吴成七屡战屡败，最后他的武装部队土崩瓦解，他也不知所踪。
在受到石抹宜孙的嘉奖后，刘伯温趁热打铁，希望石抹宜孙能对方国珍用兵。刘伯温指出，方国珍现在表面上是为政府出力，但贼心不死，肯定还会反叛，不如现在就将他的势力连根拔起，让他将来没有见风使舵的机会。这个提议相当冒险，甚至有被治罪的可能。人人都知道方国珍当时已经是元政府任命的浙东行省副宰相（参知政事）兼浙东行省的后勤部部长（海道运粮万户），是元政府明媒正娶的小老婆。如果真对政府公职人员动武，那就是叛乱。况且，方国珍当时控制的地盘占了浙东沿海一大部分，海军军舰有千艘，实力已今非昔比。石抹宜孙即使想打方国珍的主意，也得掂量掂量。
听到刘伯温的提议，石抹宜孙大吃一惊，连连摇头，这怎么可以，自家人不打自家人。万一出了事，你我人头不保。刘伯温说，都包在我身上，真要出了事，你就说我是临时工。石抹宜孙觉得这事太不靠谱。刘伯温又提了个建议，险些没把石抹宜孙的胆吓破了。刘伯温这个建议是用诗歌的形式提出来的，诗中有这样一句：“周纲虽云弛，一匡赖齐桓。”
这是一句运用典故的诗，“周纲”是东周的纲常，春秋时期，各路诸侯雄起，东周天子成了受气鬼，龟缩在洛阳城里看着各路诸侯打架。东周天子仍然挂着“天下宗主”的牌子，各路诸侯虽然吹口气就能把它灭了，但谁都不想动手，惹天下人咒骂。“齐桓”是春秋五霸之首的齐桓公。他和他的国家称霸时，南方的楚国一直想向中原挺近，但被齐桓公的阵势给吓到了。孔子说，咱们没有被楚国灭掉，成为披头散发的野人（楚国当时文化落后，被中原各国瞧不起），全是因为齐桓公啊。
刘伯温的意思是这样的：现在的元王朝就是当年的那个受气鬼、窝囊废，而石抹宜孙就是齐桓公。齐桓公可以自作主张，明火执仗地摆平各路反政府武装，用武器来维护元王朝这块招牌。也就是说，石抹宜孙你有枪杆子，完全可以自主创业，把元王朝放在一个人人能看得见却不需要它的地方，比如灵堂。
刘伯温这种想法是惊世骇俗的。官方的说法叫谋反，政治学家的说法叫分裂主义。曹操的说法是“用天子之名以成己事”。有人会从刘伯温的这句诗中得出牵强的结论，认为刘伯温对元王朝根本就不忠，所以后来才跑去给朱元璋当文秘。这显然是对刘伯温的污蔑，刘伯温没有说，让石抹宜孙放弃元朝的皇帝，而是希望石抹宜孙用手中的资源来扶持元王朝。换个说法就是，他希望石抹宜出去开分店。石抹宜孙头脑清晰，却远没有达到刘伯温的头脑灵活的境地，所以，他拒绝。其实，石抹宜孙理解错了刘伯温的建议，他以为刘伯温要他单干。他可能也想过，但权衡后发现，单干的利润和他现在给元政府打工的利润几乎相当，给政府打工，那是旱涝保收啊。但单干，可就没谱了。所以，石抹宜孙偷偷把这首诗毁了，但刘伯温却把诗歌留了下来（他可能复印了，或者是写了两份）。
和石抹宜孙在处州的合作开头美好，结局不尽如人意。刘伯温当时有一支自己的部队，这支部队的人数并不多，但又很能打。当时在处州各处的反政府武装，几乎都是被这支部队消灭的。最好的军事训练基地是在战场，刘伯温手中有这样一支部队，并且取得了还算辉煌的诸多胜利，可当中央官员来评定功劳时，刘伯温的名字居然没出现在功劳簿上。更让他气得爆炸的是，上面来了命令：让刘伯温做文职，不得参与军事。
石抹宜孙认为这是小事，而且对刘伯温受到不公平待遇进行了细致但不合理的分析。首先，刘伯温没有上功劳榜，是因为方国珍在搞小动作。方国珍和刘伯温上辈子有杀父之仇，刘伯温总想搞掉他，方国珍心知肚明，就利用金钱和后勤部长的权力明示中央政府，刘伯温是高危分子，将来会破坏团结，能打压就尽量打压。
关于这一点，刘伯温深信不疑。石抹宜孙就接着分析说，你现在手里有支很能打的军队，如果再给你戴红花，上光荣榜，你的威信在军队中膨胀，国家最忌讳的就是这个了。
关于这一点，刘伯温想对石抹宜孙说两个字——放屁。元王朝虽然靠砍刀斧子起家，但慢慢惧怕起这些东西来，忽必烈还在位的时候，元朝的军力全球无二，可还是禁止民间拥有兵器。禁得最厉害时，十几家人使用一把菜刀。在长江以南，一个村里只有一把菜刀，搞得很多家庭妇女做饭时，只能靠牙齿来“切肉”或者是“切菜”。元顺帝即位后，各地烽火连天，对已经革命的地方他们管不了，所以就对还没有革命的地方进行百倍的严格管制。菜刀不许有，地方政府专门设立部门来为百姓切菜。刘伯温的意思是说，政府都能禁止菜刀，为什么就不能把我的部队收回。可他们对我的部队连正眼都不瞧一眼。
刘伯温无话可说，叹息一声，说，老天喊我回家写书去，我是不敢负国，但英雄无用武之地啊！
在处州三年后的1358年，刘伯温离开处州回到老家青田，跟随他的是他那支无坚不摧的小部队。本年，刘伯温四十六岁，正是可以做大事并且能把大事做成的年纪。