下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，是一部回忆性散文集，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活逸事和求学经历，侧面反映了他的人生志趣，以及其两次重要人生抉择的决定性因素，同时生动地描绘了清末民初时期的生活画面和人物风貌，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。书中的篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，后以此笔名闻名于世。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，以及大量杂文。他是著名的文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅是以笔为枪、极具斗争精神的民主战士。他的诗《自题小像》便是他本人的写照：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
1926年3月，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三一八”惨案。鲁迅写下《记念刘和珍君》等一系列文章支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果被免职并遭到当局的通缉，先后避难于山本医院、德国医院，其间仍笔耕不辍，写下《二十四孝图》《五猖会》《无常》3篇散文。1926年8月，鲁迅赴厦门大学任教。在厦门大学的图书馆楼上写下《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。以上8篇与鲁迅在北京寓所的东壁下创作的《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》一起被收入了《朝花夕拾》。鲁迅在颠沛流离的处境下，历时9个月，在如此“离奇和芜杂”的背景中创作完成了《朝花夕拾》。
鲁迅在为本书作的小引中写道：“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。”这段话写出了鲁迅彼时面对现实的无力感，借回首往事来寻求慰藉，同时重新审视自己的成长道路，以坚定的初心，砥砺前行。
朝花夕拾，意为早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘下。作为书名意指将沉淀后的记忆作为素材写成文章。书中大多以成人的笔触记录童真的意趣，具有孩童和成人的双重视角：以童年视角温情地叙事，同时不忘结合现实，发表成人视角下清醒犀利的议论，抨击时弊。
《狗·猫·鼠》通过描写作者儿时与小动物的一系列爱恨情仇，表达了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨；《阿长与〈山海经〉》中描写了作者儿时和保姆长妈妈之间的趣事，表达了对思想封建但又善良的保姆长妈妈的怀念之情；《二十四孝图》通过文言文与白话文之争，表明鲁迅捍卫革命的坚定立场和对儿童教育的看法，他在解读《二十四孝图》中愚昧与荒谬的故事时，也充满幽默和讽刺；《五猖会》描写儿时的鲁迅向往迎神活动——五猖会，却在出发前被父亲强制要求背书而兴致尽失的经历；《无常》一文可以说是“鬼趣漫谈”，写的是民间迷信传说中的“鬼物”们，以“无常”的秉公重情反讽了人间的冷漠不公；《从百草园到三味书屋》讲述作者无忧无虑的孩童时代，以及到枯燥严肃的书塾学习的经历；《父亲的病》讲述庸医横行乡里，误人性命，鲁迅按照“名医”“与众不同”的药方遍寻药引药材，父亲的病却日重一日，最终不治；《琐记》一文中，作者感受到父亲去世后家境日渐衰落，体会到人情冷暖，选择了从家乡到南京，又从国内到国外的求学之路；《藤野先生》回忆了作者在日本求学期间遇到了对来自弱国的自己平等相待的恩师藤野先生，以及学医期间遭受轻蔑，看到国人思想麻木，最终弃医从文的经历；《范爱农》讲述了同为热血知识青年的同乡好友的悲凉人生。
《朝花夕拾》以个人经历写时事变迁，虽然这10篇独立成文，但是在时间上和思想上有其内在的连续性，完整反映了鲁迅先生的生活经历以及思想意识的成长。
鲁迅先生的语言颇具辨识度，充满现代文学发展初期的时代气息，贯穿着奇特的想象、机智的调侃。用现在的话来说，鲁迅先生善于瞄准时代的痛点，掌握人性的弱点，诙谐中透露着苦楚，让人开怀又伤怀。
《无常》中的“活无常”是作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上看到的鬼面人的形象。他虽是勾人魂魄的鬼，但因活泼、诙谐、办事公允且富有人情味而受到民众的喜爱。文中写道：“想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是‘一双空手见阎王’，有冤的得伸，有罪的就得罚。”最后干脆告诫大家“要寻真实的朋友，倒还是他妥当”。文中还讽刺了阳间的公理和在阳间主持公理的“正人君子”。文中鲁迅先生还坚定支持白话文运动，并为儿童教育发声，主张阅读启蒙里要有图有说的书才能使孩子有乐趣。在鲁迅的成长过程中，富有想象力的画册是他孜孜以求的精神食粮，对晦涩枯燥的文言他深恶痛绝。所以为了中国儿童的成长，不再让儿童遭遇他幼时所受的旧式教育的禁锢和残害，他坚决支持白话文运动。
《狗·猫·鼠》开篇便揭开斗争的序幕，资产阶级文人以“正人君子”的姿态攻击鲁迅的仇猫。鲁迅立即给予有力的回击，不但不否认自己的仇猫，而且说明了仇猫的理由是十分充足的。一是猫的一副媚态令人可憎，又以和狮虎同族而自居；二是它的乱嚷嚷，这说明作者攻击猫，实在是因为要自卫；三是“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄……”。“猫”在弱者面前阴毒凶残的本性，正是鲁迅先生怜惜弱小的对立面。文中还描写不合理的礼：“还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着‘为舍妹出阁’，‘小儿完姻’，‘敬请观礼’或‘阖第光临’这些含有‘阴险的暗示’的句子，使我不化钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。”看似体面的隐而未露的真相被鲁迅一语道破，令人拍案叫绝。
《父亲的病》中讲过中医医术高明的庸医用药与众不同，鲁迅为寻得他开的药引药方使出浑身解数，父亲的病情却越发严重。“芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”作者不由得感叹庸医害人的手段之离奇，已经到了荒诞的地步。
《藤野先生》中有对清国留学生的描写：“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”作者刻画的清国留学生的没落腐朽形象让人忍俊不禁。他们不学无术，自以为潇洒；盲目追求享乐，追求时髦。身处这样的氛围中，鲁迅感到憋闷而又憎恶。
鲁迅先生也经历了成长的烦恼——《从百草园到三味书屋》。“其中似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园”。大人眼里的野草，却是孩子妙趣横生的童心世界，里面有对大自然的好奇和探索，也有对民间故事中未知事物的畏惧。“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”木莲细小的叶子簇拥成深不见底的浓荫，里面或许是蟋蟀的藏身之处，木莲果实形状如馒头，又似倒垂的莲蓬，饱满可爱的果实成群结队地挂在墙上，躺在地上……亲近大自然的自由和美好深深吸引着充满灵气的儿童，但鲁迅只能满怀抗拒而又无奈地走进刻板严肃的三味书屋。“Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子和木莲们！”
作为回忆散文，作者用最简练的笔墨，不加烘托地描画出各种鲜明生动的形象。他笔下的人物，仿佛既是存在于书中独一无二的角色，又是那个时代随处可见的寻常人。
鲁迅的保姆长妈妈是封建社会中典型的愚昧而又善良的劳动人民，被所处时代禁锢了思想，以至于“我实在不大佩服她”。她睡相不好，喜欢切切察察，对封建迷信深信不疑，身份低微以至于真实姓名都不为人所知，会因为谋害了宠物隐鼠而被幼时的哥儿憎恶，却出于对哥儿真诚朴实的关爱，买来他心心念念的《山海经》，成功让哥儿对她产生敬意，相信她确有伟大的神力……所以鲁迅先生借回忆幼时和阿长的爱恨情仇，祈祷“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”，缅怀这位让他敬重过的命途多舛的长妈妈。
书中不乏受限于时代而随波逐流的人，但也有坚定的独立思考的人。藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨，正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，而不对鲁迅抱有民族偏见，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。藤野先生给予的尊重和关怀，是鲁迅鞭策自己不断前进的动力。
范爱农是个性格倔强、颇有忧郁气质、富有正义感的爱国知识分子。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，初识时彼此误会。在革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害后，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电痛斥清政府一事产生争执。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电。生性倔强的范爱农，对腐败无能的清政府完全丧失了信任。回乡后二人偶遇，冰释前嫌成为挚友。范爱农对辛亥革命从期待到失望，之后愈加消极，最终在绝境中死去。鲁迅作诗悼念：“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”作者对亡友的挂怀之情跃然纸上，感人至深。
除去由我们阅历衍生出的理解和共情，书中回忆的旧事本身也非常具有故事性，幼时的童真，少时的懵懂，青春的热血，或温情或捧腹或哀思……虽然每个故事都生动鲜活，但结局总是悲情的，与当时灰暗的社会底色相呼应。可爱的隐鼠被踩踏而死，百草园被卖掉，父亲病故，长妈妈和好友也已不在人世间，自己得到藤野先生关心照顾却难再继续学业……
阅读鲁迅的《朝花夕拾》，进入文豪的精神世界，对于丰富思想情感、提升语文学习能力来说大有裨益。
在思想情感方面，《朝花夕拾》是散文集，重在抒情和议论，目的是引起读者感情的共鸣和观念的认同，进而对人生和时代产生更深层的感悟。
在学习能力方面，《朝花夕拾》故事性和可读性强，文字隽永，内涵丰富，有助于提升中学生阅读能力、写作能力和审美情趣。中学生通过了解书中人物和故事所处的历史背景、人文风貌和社会习俗，以及作者对书中所述经历的立场、面临求学从业的几个重大人生选择时的底层逻辑等，可以拓展思维，提高深入思考的能力。
新文化运动开始主张用白话文写作，那个时期的作家大都文言文和白话文交杂并用，行文用字难免有佶屈聱牙的地方。万事开头难，在习惯了鲁迅先生的文字之后，我们自然能领略其中的妙处。
书中大量的民间文化和传说，如《无常》一文中提到的“城隍”“东岳大帝”“卤簿”等，以及旧时的典籍，还有一些历史事件和相关人物的情节，读者都需要去了解甚至延伸阅读，这样才能更好地理解文章。阅读作品本身和延伸阅读的过程可以使我们加深对中国传统文化以及近代文化和历史的理解。鲁迅先生的作品，往往具有不能迅速明确察觉到的影响，这种影响总在需要的时刻不期而至。正如阅读这件事，它带来的价值也并非当下即刻显现，但是每一本书、每一篇文章都在潜移默化中使我们的精神世界变得丰富、茁壮。
鲁迅先生是民族精神的源泉，毛泽东曾评价道：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅先生，作为中国现代思想解放先驱，具有教育家的情怀。虽然“指导青年的前辈”是他口中颇具嘲讽的标签，但他的确成了一代又一代新生力量的精神领袖，影响我们的思想，激发我们的爱国情怀。
北京师范大学文理学院中文系系主任
姚建彬