華陽隱居《補闕肘後百一方》序　（陶序）

太歲庚辰 ，隱居曰：余宅身幽嶺，迄將十載。雖每植德施功，多止一時之設，可以傳方遠裔 者，莫過於撰述。見葛氏《肘後救卒》 ，殊足申一隅之思 。

夫生人所爲大患，莫急於疾，疾 ^[1] 而不治，猶救火而不以水也。今輦掖 左右，藥師易尋；郊郭 之外，已似難值 。況窮村逈野 ，遥山絶浦 ，其間枉夭，安可勝言？

方術之書，卷軸徒煩，拯濟殊寡，欲就披覽，迷惑多端，抱朴此製，實爲深益。然尚闕漏未盡 ，輒更採集補闕，凡一百一首，以朱書 甄别，爲《肘後百一方》，於雜病單治，略爲周遍矣。昔應璩 爲《百一詩》，以箴規心行。今余撰此，蓋欲衛輔我躬 。且佛經云：人用四大 成身，一大輒有一百一病，是故深宜自想，上自通人 ，下達衆庶，莫不各加繕寫而究括之。余又别撰《效驗方》 五卷，具論諸病證候 ，因藥變通，而並是大治 ，非窮居所資，若華軒 鼎室 ，亦宜修省耳。葛序云：可以施於貧家野居，然亦不止如是。今 紳 ^[2] 君子，若常處閑佚，乃可披檢方書。或從禄外邑 ，將命遐征 ；或宿直禁闈 ，晨宵隔絶；或急速 戎陣，城栅嚴阻，忽遇疾倉卒，唯拱手相看。曷若探之囊笥 ，則可庸豎 成醫？故備論證候，使曉然不滯，一披條領，無使過差 也。

尋葛氏舊方，至今已二百許年，播於海内，因而濟者，其效實多。余今重以該要，庶亦傳之千祀，豈止於空 衛我躬乎！舊方都有八十六首，檢其四蛇兩犬，不假殊題 ；喉舌之間，亦非異處；入塚御氣，不足專名；雜治一條，猶是諸病部類，強致殊分，復成失例。今乃配合爲七十九首，於本文究具，都無忖減；復添二十二首，或因葛一事，增構成篇 ；或補葛所遺，準文更撰，具如後錄。詳悉自究，先次比 諸病，又不從類，遂具復勞 在傷寒前，霍亂置耳目後，陰易之事，乃出雜治中。兼題與篇名不盡相符，卒急之時，難於尋檢。今亦改其銓次 ^[3] ，庶歷然 易曉。其解散、脚弱、虚勞、渴痢、發背、嘔血，多是貴勝 之疾；其傷寒中風，診候最難分别，皆應取之於脉，豈凡庸能究？今所載諸方，皆灼然 可用，但依法施治，無使違逆。其癰疽金瘡，形變甚衆，自非具方，未易根盡。其婦女之病、小兒之病，並難治之，方法不少，亦載其綱要 云。

凡此諸方，皆是撮其樞要，或名醫垂記，或累世傳良，或博聞有驗，或自用得力，故復各題秘要之説，以避文繁。又用藥有舊法，亦不復假事事詮詔 ，今通立定格，共爲成準：

凡服藥不言先食 者，皆在食前；應食後者，自各言之。

凡服湯云三服、再服者，要視病源准候，或疏或數，足令勢力相及 。毒利藥，皆須空腹；補瀉其間 ，自可進粥。

凡 散日三者，當取旦、中、暮進之；四五服，則一日之中，量時而分均也。

凡下丸散，不云酒水飲者，本方如此；而别説用酒水飲，則是可通用三物服也 。

凡云分等 ，卽皆是丸散，隨病輕重，所須多少，無定銖兩，三種五種，皆分均之分兩。凡云丸散之若干分兩者，是品諸藥宜多宜少之分兩，非必止於若干分兩；假令日服三方寸匕 ，須差止 ，是三五兩藥耳。

凡云末之，是搗篩如法 。 咀 ^[4] 者，皆細切之。凡云湯煮，取三升，分三服，皆絞去滓，而後酌量也。

字，方中用鳥獸屎作“矢”字，尿作“溺”字，牡鼠亦作“雄”字，乾作“干”字。

凡云錢匕 者，以大錢上全抄之；若云半錢 ，則是一錢抄取一邊爾，並用五銖錢 也；方寸匕，卽用方一寸抄之可也；刀圭 ，准如兩大豆。

炮、熬、炙、洗治諸藥。凡用半夏，皆湯洗 五六度，去滑；附子、烏頭，炮，去皮，有生用者，隨方言之 ；礬石，熬令汁盡；椒，皆出汗 ；麥門冬，皆去心；丸散用膠，皆炙；巴豆，皆去心、皮熬，有生用者，隨而言之；杏人 ，去尖皮熬，生用者言之；葶藶，皆熬；皂莢，去皮、子；藜蘆、枳殼、甘草，皆炙；大棗、支子 ，擘 破；巴豆、桃杏人之類，皆别研搗如膏乃和之；諸角，皆屑之；麻黃，皆去節。

凡湯中用芒硝、阿膠、飴糖，皆絞去滓 ，内 湯中，更微煮令消，紅雪、朴硝等皆狀此而入藥也；用麻黃卽去節，先煮三五沸，掠去沫後，乃入餘藥。凡如上諸法，皆已具載在余所撰《本草》上卷中 。今之人有此《肘後百一方》者，未必得見《本草》，是以復疏 方中所用者載之，此事若非留心藥術，不可盡知，則安得使之不僻繆 也？

案病雖千種，大略只有三條而已：一則府藏經絡因邪生疾，二則四支 九竅内外交媾，三則假爲他物橫來傷害。此三條者，今各以類而分别之，貴圖倉卒之時，披尋簡易故也。今以内疾爲上卷，外發爲中卷，他犯爲下卷。具列之云：

上卷三十五首治内病。

中卷三十五首治外發病。

下卷三十一首治爲物所苦病。

[1] 疾疾：歐陽詢《藝文類聚》卷七十五《養生部》作“疾 ，疾 ”。義勝。

[2] 紳：插笏於紳（古代士大夫束腰的大帶子）。後爲官宦或儒者的代稱。亦作“ 紳”。

[3] 改其銓次：修改原書的編排次序。改，原作“ ”，爲“改”的草書。

[4] 咀：古代藥物破碎加工法，主要用於乾、硬的植物藥。秦漢簡帛中作“父且”，指刀斧斫劈；東漢時期主要用杵搗。陶弘景提議改爲以刀細切。《醫心方》卷一《合和料理法第六》：“《新注》云： 咀者，粗搗之義。《葛氏方》： 咀者，皆應細切。”反映了詞義的先後演變。 rR3KuaJB0GjmtcvaweILF02RQItPAb9ZVfuXNvvRx84OpOpsx7qzHGJjt9DyZdfB