葛仙翁《肘後備急方》序　（段序）

醫有方古也。古以來著方書者，無慮 數十百家，其方殆未可以數計，篇帙浩瀚，苟無良醫師，安所適從？況窮鄉遠地，有病無醫，有方無藥，其不罹 夭折者幾希。丹陽葛稚川，夷考 古今醫家之説，驗其方簡要易得，鍼灸分寸易曉，必可以救人於死者，爲《肘後備急方》。使有病者得之，雖無韓伯休 ，家自有藥；雖無封君達 ，人可爲醫。其以備急固宜。華陽陶弘景曰：葛之此製，利世實多，但行之旣久，不無謬誤。乃著《百一方》，疏 于《備急》之後，訛者正之，缺者補之，附以炮製、服食諸法，纖悉備具，仍 區别内外他犯爲三條，可不費討尋，開卷見病，其以備急益宜。葛、陶二君，世共知爲有道之士，於學無所不貫，於術無所不通，然猶積年僅成此編，蓋一方一論，已試而後錄之，非徒採其簡易而已。人能家置一帙 ，遇病得方，方必已 病。如歷卞和 之肆 ，舉皆美玉；入伯樂 之廐 ，無非駿足。可以易而忽之邪 ？

葛自序云：人能起信，可免夭橫。意可見矣。自天地大變 ，此方湮没幾絶，間一存者，閟 以自寳，是豈製方本意？連帥 烏侯，夙多疹疾 ，宦學之餘，留心於醫藥。前按察 河南北道，得此方於平鄉郭氏，郭之婦翁 得諸汴之掖庭 ，變亂之際，與身存亡，未嘗輕以示人，迨今而出焉，天也！侯命工刻之，以趣 其成，唯恐病者見方之晚也。雖然，方之顯晦，而人之生死休慼 係焉。出自有時，而隱痛惻怛 ，如是其急者，不忍人之心也。有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，則侯之仁 斯民也，豈直 一方書而已乎？方之出，乃吾仁心之發見者也，因以序見命，特書其始末，以告夫未知者。

至元丙子 季秋稷亭段成己 題 EHNrSswLGRodvvRUuaVyalELbAnQvX2qS/3MAeN5L7iHXRqAyXL7gkTFdPjFQrUE