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邶國十九篇，七十一章，三百六十三句。
《柏舟》五章，章六句。
《柏舟》，言仁而不遇也。衛頃公之時，仁人不遇，小人在側。
汎彼柏舟，亦汎其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。 我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。 憂心悄悄，愠于群小。覯閔既多，受侮不少。静言思之，寤擗有摽。 日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪澣衣。静言思之，不能奮飛。
‘汎彼柏舟，亦汎其流’，興也。汎汎，流貌。凡經文一字，傳文疊字者例此。柏，木所以宜爲舟也。‘亦汎其流’，亦汎汎其流不以濟渡也。耿耿，猶儆儆也。隱，痛也。‘微我無酒，以敖以游’，非我無酒，可以敖遊忘憂也。鑒，所以察形也。茹，度也。據，依也。彼，彼兄弟。‘我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也’，石雖堅，尚可轉。席雖平，尚可卷也。‘威儀棣棣，不可選也’，君子望之儼然可畏，禮容俯仰各有威儀耳。《左傳》襄三十一年： 北宫文子曰，《衛》詩‘威儀棣棣，不可選也’，言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威儀也。爲毛傳‘各有威儀’所本。即下文所謂‘富而閑習，物有其容’。棣棣，富而閑習也。《左傳》杜注作‘富而閑也’，無‘習’字。蓋古本如此。閑、嫺，古今字。不可選，物有其容，不可數也。愠，怒也。悄悄，憂貌。閔，病也。静，安也。擗，拊心也。摽，拊心貌。‘如匪澣衣’，如衣之不澣矣。‘不能奮飛’，不能如烏奮翼而飛去也。
《緑衣》四章，章四句。
《緑衣》，衛莊姜傷己也。妾上僭，夫人失位而作是詩也。
緑兮衣兮，緑衣黄裏。心之憂矣，曷維其已。 緑兮衣兮，緑衣黄裳。心之憂矣，曷維其亡。 緑兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。 絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。
‘緑衣黄裏’，興也。緑，閒色。黄，正色。‘曷維其已’，憂雖欲自止，何時能止也？上曰衣，下曰裳。‘緑兮絲兮。’緑，末也。絲，本也。俾，使也。訧，過也。淒，寒風也。‘我思古人，實獲我心’，古之君子實得我之心也。
《燕燕》四章，章六句。
《燕燕》，衛莊姜送歸妾也。
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠于將之。瞻望弗及，竚立以泣。 燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心。 仲氏壬只，其心塞淵。終温且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。
‘燕燕于飛，差池其羽。’燕燕，鳦也。燕之于飛，必差池其羽。之子，去者也。歸，歸宗也。遠送過禮。于，於也。郊外曰野。瞻，視也。飛而上曰頡，飛而下曰頏。‘上’‘下’字當互易。‘頡’同‘頁’。頁，頭也，飛而下則頭搶地。‘頏’同‘亢’。亢者，頸也，飛而上則亢向天。將，行也。竚立，久立也。飛而上曰上音，飛而下曰下音。南，陳在衛南。仲，戴嬀字也。壬，大也。塞，瘞也。淵，深也。惠，順也。勖，勉也。
《日月》四章，章六句。
《日月》，衛莊姜傷己也。遭州吁之難，傷己不見荅於先君，以至困窮之詩也。
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。胡能有定，
不我顧。 日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定，
不我報。 日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定，俾也可忘。 日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定，報我不述。
‘日居月諸，照臨下土’，日乎月乎，照臨之也。逝，逮也。此謂叚借也。‘逝’‘逮’義本不同，叚‘逝’爲‘逮’。古，故也。胡，何也。此雙聲叚借。定，止也。冒，覆也。‘逝不相好’，不及我以相好也。‘
不我報’，盡婦道而不得報也。‘出自東方’，日始月盛，皆出東方。音，聲也。良，善也。述，循也。
《終風》四章，章四句。
《終風》，衛莊姜傷己也。遭州吁之暴，見侮慢不能正也。
終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。 終風且霾，惠然肯來。莫往莫來，悠悠我思。 終風且曀，不日有曀。寤言不寐，願言則疐。 曀曀其陰，虺虺其靁。寤言不寐，願言則懷。
‘終風且暴’，興也。終日風爲終風。暴，疾也。笑，侮之也。‘謔浪笑敖’，言戲謔不敬也。霾，雨土也。‘惠然肯來’，言時有順心也。‘莫往莫來’，人無子道以來事己，己亦不得以母道往加之。陰而風曰曀。疐，跲也。毛作‘疐，跲也’。鄭云：‘疐，讀當爲“不敢嚔咳”之“嚔”。’此鄭改字也。唐石經以下，經、傳皆從口，是用鄭廢毛。‘嚔’不得訓‘跲’明矣。‘曀曀其陰’，如常陰曀曀然。‘虺虺其靁’，暴若震靁之聲虺虺然。懷，傷也。
《擊鼓》五章，章四句。
《擊鼓》，怨州吁也。衛州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋。國人怨其勇而無禮也。
擊鼓其鏜，踊躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處，爰喪其馬。于以求之，于林之下。 死生契濶，與子成説。執子之手，與子偕老。 于嗟濶兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
‘擊鼓其鏜，踊躍用兵。’鏜然擊鼓聲也。使衆皆踊躍用兵也。漕，衛邑也。‘從孫子仲，平陳與宋。’孫子仲，謂公孫文仲也。平陳於宋。‘憂心有忡’，憂心忡忡然也。‘爰居爰處，爰喪其馬’，有不還者，有亡其馬者也。山木曰林。契濶，勤苦也。説，數也。今俗語云‘數説’。偕，俱也。‘不我活兮’，不與我生活也。洵，遠也。洵，《韓詩》作‘敻’。敻，遠也。毛字異而義同。謂‘洵’爲‘敻’之叚借也，故讀呼縣反。信，極也。信、伸，古今字。
《凱風》四章，章四句。
《凱風》，美孝子也。衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道以慰其母心，而成其志爾。
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。 凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。 爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。 睍睆黄鳥，《説文》無‘睆’字，疑此本作‘睍睍黄鳥’，故《韓詩》作‘
黄鳥’也。載好其音。有子七人，莫慰母心。
‘凱風自南，吹彼棘心’，興也。南風謂之凱風。樂夏之長養，棘心，難長養者。‘心’字各本奪，今補。‘棘心’，對下‘棘薪’言，謂棘之初生萌蘖，故云‘難長養者’。棘心至於夭夭然盛，則母氏之劬勞可知矣。夭夭，盛貌。劬勞，病苦也。棘薪，其成就者。聖，叡也。浚，衛邑也。‘在浚之下’，言有益於浚。睍睆，好貌。慰，安也。
《雄雉》四章，章四句。
《雄雉》，刺衛宣公也。淫亂不恤國事，軍旅數起，大夫久役，男女怨曠。國人患之而作是詩。
雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。 雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠，曷云能來。 百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
‘雄雉于飛，泄泄其羽’，興也。雄雉見雌雉，飛而鼓其翼泄泄然也。詒，遺也。伊，維也。阻，難也。展，誠也。瞻，視也。忮，害也。臧，善也。
《匏有苦葉》四章，章四句。
《匏有苦葉》，刺衛宣公也。公與夫人並爲淫亂。
匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。 有瀰濟盈，有鷕雉鳴。濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。 雝雝鳴鴈，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。
‘匏有苦葉，濟有深涉’，興也。匏謂之瓠，瓠葉苦不可食也。濟，渡也。由膝以上爲涉。‘深則厲，淺則揭’，以衣涉水爲厲，由帶以上爲厲。《爾雅》‘以衣涉水爲厲，由帶以上爲厲’，此二説而竝存之。正義云：‘以衣涉水爲厲，謂由帶以上也。今定本如此。’按：定本出於小顔，恐屬肊改。傳不引‘由膝以下爲揭者’，‘由膝以下’即下文‘揭衣’之訓也。必兼云‘由帶以上爲厲’者，與‘以衣涉水’不爲一訓也。伏注左氏、鄭注《論語》云‘由膝以上爲厲’，此用《爾雅》‘以衣涉水’之訓。《韓詩》云‘至心曰砅’，此用《爾雅》‘由帶以上’之訓。揭，揭衣也。遭時制宜，如遇水深則厲，淺則揭矣。男女之際，安可以無禮義？將無以自濟也。‘有瀰濟盈，有鷕雉鳴。’瀰，深水也。‘也’當作‘貌’。盈，滿也。深水，人之所難也。鷕，雌雉聲也。衛夫人有淫泆之志，授人以色，假人以辭，不顧禮義之難，至使宣公有淫昏之行也。‘濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。’濡，漬也。由輈以下爲軌。古者輿之下兩輪之閒方空處謂之軌。高誘注《吕氏春秋》云：‘車兩輪間曰軌。’此以廣陿言之，凡言度涂以軌謂此。《毛詩》傳曰：‘由輈以下曰軌。’此以高下言之，凡言濡軌、滅軌謂此。《穀梁傳》曰‘車軌塵’，謂以軌高廣節塵之高廣。《中庸》‘車同軌’，亦謂車制高廣不差。軌，亦云‘徹’。徹者，通也，其中通也。近人專以在地之迹謂之軌徹，古經不可解矣。毛不云由輿以下者，水濡至於輿下軸上之輈，則必人輿矣。故以輿下之輈爲高下之節，喻禮義之不可過也。自‘下’譌作‘上’，乃議改軌爲軓。唐以前‘龜美反’，則古本不誤也。違禮義，不由其道，猶雉鳴而求其牡矣。飛曰雌雄，走曰牝牡。雝雝，雁聲和也。納采用雁。旭日始出，謂大昕之時。迨，及。泮，散也。‘招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友’。招招，號召之貌。舟子，舟人，主濟渡者。卬，我也。人皆涉，我友未至，我獨待之而不涉。以言室家之道，非得所適，貞女不行。非得禮義，昏姻不成。
《谷風》六章，章八句。
《谷風》，刺夫婦失道也。衛人化其上，淫於新昏而棄其舊室，夫婦離絶，國俗傷敗焉。
習習谷風，以陰以雨。僶勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體。德音莫違，及爾同死。 行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其苦如薺。宴爾新昏，如兄如弟。 涇以渭濁，湜湜其止。毛作‘止’，鄭始易作‘沚’，義異。宴爾新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閲，遑恤我後。 就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，僶勉求之。凡民有喪，匍匐救之。 不我能慉，反以我爲讎。既阻我德，賈用不讎。讎，正字。售，俗字。《史》《漢》尚多用‘讎’。《高祖紀》‘讎數倍’，謂價屢負而不與也。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比子于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。
‘習習谷風，以陰以雨’，興也。習習，和舒貌。東風謂之谷風。陰陽和而谷風至，此下當有‘谷風至而雲雨成’七字。夫婦和則室家成，室家成而繼嗣生。‘僶勉同心’，言僶勉者，思與君子同心也。葑，須也。菲，芴也。下體，根莖也。遲遲，舒行貌。違，離也。畿，門内也。荼，苦菜也。宴，安也。‘涇以渭濁，湜湜其止’，涇渭相入而清濁異也。‘清’字爲‘湜湜’作訓，謂涇渭相入之處愈見涇濁、愈見渭水止處湜湜然。《説文》曰：‘湜，水清見底也。’此毛説也。鄭乃改‘止’爲‘沚’，訓‘湜湜’爲‘持正’，人之持正，如水中有沚礙流。屑，絜也。逝，之也。梁，魚梁。笱，所以捕魚也。閲，容也。舟，舩也。方，泭也。已見《周南》，此不再釋。凡讀《毛詩》者當知此。有謂富也，亡謂貧也。慉，興也。《説文》云：‘慉，起也。’‘起’即‘興’。正義作‘養也’，非。阻，難也。育，長也。鞫，窮也。旨，美也。御，禦也。洸洸，武也。潰潰，怒也。肄，勞也。此謂‘肄’即‘勩’之叚借。塈，息也。此謂‘塈’即‘呬’之叚借。
《式微》二章，章四句。
《式微》，黎侯寓於衛，其臣勸以歸也。
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡爲乎中露？ 式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡爲乎泥中？
式，用也。‘微君之故。’微，無也。‘中露’，露，衛邑也。‘泥中’，泥，衛邑也。‘露’‘泥’二字今補。從來連‘中’字爲邑名，非也。‘泥中’猶言‘邑中’，‘中露’猶‘泥中’也。即‘中林’‘林中’之例。
《旄丘》四章，章四句。
《旄丘》，責衛伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓於衛。衛不能修方伯連率之職，黎之臣子以責於衛也。
旄丘之葛兮，何誕之節兮。叔兮伯兮，何多日也。 何其處也，必有與也。何其久也，必有以也。 狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。 瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
‘旄丘之葛兮，何誕之節兮’，興也。前高後下曰旄丘。諸侯以國相連屬，憂患相及，如葛之蔓莚相連及也。誕，濶也。‘叔兮伯兮，何多日也’，日月以逝而不我憂也。必有與，言與仁義也。必有以，必以有功德也。狐裘，大夫狐蒼裘也。蒙戎，以言亂也。不東，言不來東也。‘靡所與同’，與救患恤同也。瑣尾，少好之貌。流離，鳥也。少好長醜，始而愉樂，終以微弱。‘褎如充耳。’褎，盛服皃。‘皃’原作‘也’，今改。充耳，盛飾也。大夫褎然有尊盛之服而不能稱也。
《
兮》四章，三章章四句，一章六句。
《
兮》，刺不用賢也。衛之賢者仕於泠官，皆可以承事王者也。
兮
兮，方將《萬》舞。日之方中，在前上處。 碩人俣俣，公庭《萬》舞。有力如虎，執轡如組。 左手執籥，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。 山有榛，隰有苓。云誰之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
，大也。方，四方也。將，行也。以干羽爲《萬》舞，用之宗廟山川，故言於四方。‘日之方中’，教國子弟，以日中爲期。‘碩人俣俣，公庭《萬》舞。’碩人，大德也。俣俣，容貌大也。《萬》舞，非但在四方，親在宗廟、公庭。‘有力如虎，執轡如組。’組，織組也。武力比於虎，可以御亂。御衆有文章。言能治衆，動於近，成於遠也。籥，六孔。翟，翟羽也。赫，赤貌。渥，厚漬也。‘公言錫爵’，祭有畀煇、胞、翟、閽、寺者，惠下之道，見惠不過一散。榛，木名。下溼曰隰。苓，大苦。‘彼美人兮，西方之人兮’，乃宜在王室也。
《泉水》四章，章六句。
《泉水》，衛女思歸也。嫁於諸侯，父母終，思歸
而不得。故作是詩以自見也。
毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。 出宿于泲，飲餞于禰。女子有行，遠父母兄弟。問我諸姑，遂及伯姊。 出宿于干，飲餞于言。載脂載牽，還車言邁。遄臻于衛，不瑕有害。 我思肥泉，兹之永歎。思須與漕，我心悠悠。駕言出遊，以寫我憂。
‘毖彼泉水，亦流于淇’，興也。泉水始出，毖然流也。淇，水名也。孌，好貌。諸姬，同姓之女。聊，願也。泲，地名。祖而舍軷，飲酒於其側曰餞，重始有事於道也。禰，地名。父之姊妹稱姑，先生曰姊。干、言，所適國郊也。‘載脂載牽，還車言邁’，脂牽其車，以還我行也。遄，疾。臻，至。瑕，遠也。此謂‘瑕’即‘遐’之叚借。所出同，所歸異，爲肥泉。‘肥’之言飛也、非也。‘飛’必兩張其翼，‘非’者，違也。故以言自同而異。須、漕，衛邑也。寫，除也。
《北門》三章，章七句。
《北門》，刺仕不得志也。言衛之忠臣不得其志爾。
出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。已焉哉！天實爲之，謂之何哉！ 王事適我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧讁我。已焉哉！天實爲之，謂之何哉！ 王事敦我，政事一埤遺我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天實爲之，謂之何哉！
‘出自北門’，興也。北門背明鄉陰。窶者，無禮也。貧者，困於財也。適，之。埤，厚也。讁，責也。敦，厚也。遺，加也。摧，沮也。
《北風》三章，章六句。
《北風》，刺虐也。衛國竝爲威虐，百姓不親，莫不相
持而去焉。
北風其涼，雨雪其雱。惠而好我，
手同行。其虚其邪，既亟只且！ 北風其喈，雨雪其霏。惠而好我，
手同歸。其虚其邪，既亟只且！ 莫赤匪狐，莫黑匪烏。惠而好我，
手同車。其虚其邪，既亟只且！
‘北風其涼，雨雪其雱’，興也。北風，寒涼之風。雱，盛皃。《説文》曰：‘旁溥也。’籀文作‘雱’。惠，愛也。行，道也。虚，虚也。《釋文》：‘虚，虚也。一本作“虚，徐也。”’今按：正義云：‘傳曡經文，非訓虚爲徐。’則正義本正《釋文》之别本也。‘虚，徐也’三字爲句，以釋經，似是。但經文作‘邪’，鄭始易‘邪’爲‘徐’。毛意‘虚邪’如《管子》之‘志無虚邪’耳。‘虚，虚也’者，謂此‘丘虚’字即‘空虚’字也。亟，急也。喈，疾皃。霏，甚皃。霏，《説文》無此字。古當作‘非’。‘非’猶‘飛’也。‘
手同歸’，歸有德也。‘莫赤匪狐，莫黑非烏’，狐赤烏黑，莫能别也。‘
手同車’，
手就車也。
《静女》三章，章四句。
《静女》，刺時也。衛君無道，夫人無德。
静女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟蹰。 静女其孌，貽我彤管。彤管有煒，説懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。匪女之爲美，美人之貽。
静，貞静也。女德貞静而有法度，乃可説也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可踰。‘愛而不見，搔首踟蹰’，言志往而行止。‘静女其孌，貽我彤管’，言既有静德，又有美色，又能遺我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人必有女史彤管之法，史不記過，其罪殺之。后妃群妾以禮御於君所，女史書其日月，授之以環，以進退之。生子月辰，則以金環退之。當御者以銀環進之，著于左手。既御，著于右手。事無大小，記以成法。煒，赤貌。彤管以赤心正人也。牧，田官也。荑，茅之始生也。本之於荑，取其有始有終。‘匪女之爲美，美人之貽’，言非爲其徒説美色而已。美其人能遺我法則。
《新臺》三章，章四句。
《新臺》，刺衛宣公也。納伋之妻，作新臺于河上而要之。國人惡之而作是詩也。
新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鮮。 新臺有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。 魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
泚，鮮明貌。此謂‘泚’即‘玼’之叚借。《説文》引正作‘玼’。瀰瀰，盛貌。水所以絜汙穢，反于河上而爲淫昏之行。燕，安也。婉，順也。籧篨，不能俯者。洒，高峻也。《釋丘》云：‘望厓洒而高岸，夷上洒下漘。’高謂其頂，洒謂其身。峭直夷上者，其頂平不高出也。洒下，亦謂身斗峭也。《説文》曰：‘陖，陗也’，‘陗，陖也’，峻同陖。‘洒’即‘陖’之叚借字。凡言陖、陗，皆謂斗直不可上。浼浼，平地也。《吴都賦》‘清流亹亹’李善注引《韓詩》‘亹亹，水流進皃’，不言何經之注。今按：必此章‘浼浼’之異文也。古音‘洒’讀如‘詵’，浼、亹皆如門，殄如珍。殄，絶也。‘魚網之設，鴻則離之’，言所得非所求也。戚施，不能仰者。
《二子乘舟》二章，章四句。
《二子乘舟》，思伋、壽也。衛宣公之二子争相爲死，國人傷而思之，作是詩也。
二子乘舟，汎汎其景。願言思子，中心養養。 二子乘舟，汎汎其逝。願言思子，不瑕有害。
‘二子乘舟，汎汎其景。’二子，伋、壽也。宣公爲伋取於齊女而美，公奪之，生壽及朔。朔與其母愬伋於公，公令伋之齊，使賊先待於隘而殺之。壽知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也。不可以逃。’壽竊其節而先往，賊殺之。伋至，曰：‘君命殺我，壽有何罪？’賊又殺之。國人傷其涉危遂往，如乘舟而無所薄，汎汎然駛疾而不礙也。願，每也。養養然憂不知所定也。逝，往也。‘不瑕有害’，言二子之不遠害也。此亦謂‘瑕’即‘遐’。
皇清經解卷六百零二終 嘉應生員葉輇校