下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
大事在祀，吉日惟辛。偉漢皇之光宅，禮太乙之威神。就陽位，叙彝倫。青旌既載，蒼璧斯陳。帝德惟馨，虔精誠而上感；天通不昧 ［二］ ，發神光而下臻。斯所以昭乎望拜之地，肅爾侍祠之人。懿兹珍神，實曰靈貺。奪月之魂，韜雲之狀，集於祠側，照此壇上。神實臨下以無私，君亦當仁而不讓。是時也，神光未動，遠靄初收，天宇清而群動和肅，帝座正而萬靈懷柔。倏爾電烻，熠若星流，謂珠蚌之初剖，疑燭龍而暫游。武皇於是委王佩，俛翠旒，自竹宫，望圜丘。拜上帝之賜，擁明神之休。遐徵所聞，以此爲異。歌童不吴以奏曲，從臣勿褻而在位。奉其道永肩一心，答其祥敢有二事。光之降也，帶爟火兮侵燎烟，臨仙仗以增焕，映靈丘而乍圜。帝之望也，爇香蕭兮奠玄酒。布清意而不倦，儼威儀而方久。善行無轍迹，摶之乃無；盛德有形容，視之而有。神既格思，人皆見之，助逮暗之祭，彰燭幽之時。詎比夫望於觀臺而爲備，坐彼宣室而受釐。故能飛扇英聲，騰乎茂實。笑魯郊鼷鼠之告僭，鄙秦祀野鷄而獲吉。來或從東，似合序於春令；至常以夜，若避明於朝日。今國家成功巍乎，明德依於。鋪鴻猷而前王所羡，崇嚴祀而左史宜書。備禮告天，帝既逾於孝武；觀光獻賦，愚竊慕夫相如。
［一］ 此賦原載《文苑英華》卷八七、《全唐文》卷五三九。題下小注‘圜’《英華》作‘圓’。賦中‘圜’字《英華》亦作‘圓’。《漢書·禮樂志》：‘至武帝定郊祀之禮，祠太一於甘泉……以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集於祠壇，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者數百人皆肅然動心焉。’注：‘韋昭曰：以竹爲宫，天子居中。（顔）師古曰：《漢舊儀》云：竹宫去壇三里。’
［二］ 通，《英華》校：‘疑作道，一作心。’