汉代画像石中的孔子形象

上图为山东嘉祥县宋山村出土汉代画像石，表现孔子率弟子拜见老子的场景。图中老子居右，手拄弯杖，孔子居左，躬身向老子致意。“孔子见老子”为汉画像石常见的主题，《史记》载：“孔子适周，将问礼于老子。”

下图为山东嘉祥县武翟山村北武氏祠汉代画像石，描绘孔子击磬的场景。图中击磬者为孔子，左侧一人荷蒉，似在进行论说。史载荷蒉者评价孔子偏狭固执，认为应知时通变；孔子答曰“末之难矣”，表明他实是“知其不可而为之”。（参见《宪问第十四》14.39）

孔子杏坛讲学图

图为宋代孔传所撰《东家杂记》中插图，记孔子登臧文仲盟誓之杏坛，睹物思人，命琴而歌。臧文仲为鲁国大夫，《史记》云孔子“数称臧文仲”，然而《论语》中所见，孔子对其总体评价不高。杏坛之说源于《庄子》，其《渔父》篇云：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”顾炎武指出：“《庄子》书凡述孔子，皆是寓言。渔父不必有其人，杏坛不必有其地。”

南宋马远绘孔子像

此孔子像一改以前孔子图像中惯常的问礼、端坐等模式，表现为双手拱立、静默沉思，突出了孔子温文尔雅、谦恭俭让的人物形象。

明代仇英画、文徵明书《圣绩图》（选4）

《圣绩图》以连环画的形式，描绘孔子一生的事迹。上下两行从左至右依次为“堕三都图”、“子见南子图”、“接舆狂歌图”、“西狩获麟图”。连环画兴于唐代，当时僧人常将佛经故事绘于墙壁或绢幡，以助教化。 6o5DiR/gR2HodDYRQpBYkwZ6w1xGF6z8GjjF5ANQ3VbTuRkRpZfHcQ43wSPg4pUd