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故宫旧称紫禁城，历经明、清两代 24 个皇帝在此执政，其名称由来蕴含着丰富的历史文化内涵，主要有以下三种说法。
第一种说法与“紫气东来”的典故相关。传说老子欲出函谷关，守关之人忽见有紫气从东而来，不久，老子骑着青牛缓缓而至，守关人便知来者是圣人。此后，紫气便被赋予吉祥之意，预示着帝王、圣贤和宝物的出现。皇帝居住之地，戒备森严，寻常百姓难以靠近，犹如神秘的仙境，因此被称为紫禁城，寓意此地乃祥瑞汇聚、帝王专属之所。
第二种说法与迷信和传说有关。皇帝自命为天帝之子，即天子。天宫是天帝居住的地方，按照古人的观念，天子的居所应与天宫相对应。《广雅·释天》中提到：“天宫谓之紫宫。”所以皇帝住的宫殿就被称作紫宫，后逐渐演变为紫禁城，象征着皇帝如同天帝般至高无上的地位，其宫殿是人间的“天宫”。
第三种说法源于古代的“星垣”学说。古时，天文学家将天上的恒星分为三垣、二十八星宿及其他星座。其中三垣指太微垣、天市垣和紫微垣，而紫微垣位于三垣中央，被用来代称天子。古时有“紫微正中”以及“太平天子当中坐”的说法，既然古人将天子比作紫微垣，那么紫微垣便成了皇极之地，所以帝王宫殿被称为紫极、紫禁、紫垣。“紫禁”这一说法早在唐代就已出现，从“星垣”学说的角度来看，故宫被称为紫禁城，其命名与建筑设计高度统一，体现了古人对天地宇宙和皇权的深刻理解。
这三种说法从不同角度解释了紫禁城名称的由来，反映了古代人们的信仰、观念以及对皇权的尊崇，使得紫禁城这个名称承载了深厚的历史文化底蕴。
国际红十字会和中国红十字会的红十字标志，其与宗教的十字架是否有关，历来存在争议。
一部分学者认为，红十字会的红十字标志，是由古代流行于中东和欧洲的十字形木架演变而来。1985 年 8 月 25 日《文摘报》公布的《十字架的由来与发展》一文明确指出，红十字标志最早源于古代中东和欧洲用于处罚逃跑或反抗奴隶的十字形木架。1985 年 12 月 24 日《福建日报》刊登的《话说十字架》也表明，红十字标志起源于罗马帝国的刑具。该文章提到，十字架由刑具逐渐演变成基督教的标志，后来又成为伤兵救护的徽号，代表着人道主义与中立，如今更是医疗救护事业的标志。按照这种说法，红十字会的红十字标志与宗教的十字架确有关系。
另一种观点认为红十字会的红十字标志与宗教的十字架并无关联。1986年1月的《中国红十字》刊物和《福州晚报》均载文指出，根据《关于改善战地武装部队伤者病者境遇之日内瓦公约》第三十八条规定：“为对瑞士表示敬意，白底红十字旗样，系将其联邦国旗翻转而成者。”这充分证明红十字旗并非起源于宗教的十字架。但世界上许多国家的国旗都包含十字架图案，瑞士国旗也不例外，至于瑞士国旗中的十字图案是否取自宗教的十字架，目前不得而知。若不是，那么红十字会标志与宗教十字架无关；若是，或者无法有力证明不是，那么红十字标志仍可能间接起源于宗教的十字架。
综上所述，红十字会的红十字标志与宗教十字架的关系，仍有待学术界进一步深入探讨，以解开这一历史谜团。