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耶路撒冷，这座承载着犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教厚重历史的城市，宛如一座神秘的历史迷宫。而哭墙，无疑是这座迷宫中最为引人注目的存在。它坐落于耶路撒冷老城，是古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙仅存的遗址。
哭墙的历史背景波澜壮阔。公元前 11 世纪，古以色列王大卫统一犹太各部族，建立起以耶路撒冷为首都的以色列王国。其子所罗门继承王位后，在首都锡安山上建造了首座犹太教圣殿——所罗门圣殿，俗称“第一圣殿”。那时，来此朝觐和献祭的教徒络绎不绝，这里成为古犹太人宗教和政治活动的核心。公元前586 年，第一圣殿不幸被入侵的巴比伦人摧毁，众多犹太人被虏，史称“巴比伦之囚”。后来，犹太人陆续重返家园，在第一圣殿旧址上建造了第二圣殿。但公元 70 年，罗马极力镇压犹太教起义，提多将军烧毁圣殿，仅遗留部分台基，数十万犹太人惨遭杀戮，绝大部分被驱逐出巴勒斯坦地区。此后，该墙成为同一时期希律王在第二圣殿断垣残壁的遗址上修建起的护墙。直至拜占庭帝国时期，犹太人才被允许在每年安息日时获得一次重归故里的机会，他们纷纷至此，面壁而泣，“哭墙”由此得名。
从建筑结构来看，哭墙又称西墙，亦有“叹息之壁”之称，高约20 公尺、长 50 公尺，中间由屏风相隔，由大石砌成。在哭墙上方，便是同样著名的伊斯兰教圣地——岩石清真寺和阿克萨清真寺。1992 年，考古学家在“哭墙”发现5块巨型基石，这些石块已有 2000 多年历史。据测定，其中最大一块巨石约长13.6米，宽 4.6 米，高 3.5 米，重达 570 吨，堪称世界上第三大人造巨石。
2002 年 7 月，哭墙出现了一桩奇事。这面巨大石墙中间的一块巨石上，异样地出现了一道水渍。令人惊奇的是，经过几天风吹日晒，水渍既不扩大，也不消失。消息传开，人们纷纷赶来围观，各种猜测不胫而走，难道这真是“哭墙的泪水”？有人认为这是某种神秘力量的显现，是上天对这片饱经苦难土地的悲悯。也有专家指出“这不像是水迹，看来是植物的分泌物”。但令人疑惑的是，其他同样有植物的石墙却没有出现水迹，而且这水迹为何不蒸发也不扩散，专家们也未能给出合理的解释。“哭墙的泪水”虽被部分专家证实是一种自然现象，但人们依旧希望，有一天和平能降临这片土地，那时，哭墙将恢复它本来的称呼——西墙，也将不再“流泪”。
在印度尼西亚，有一座举世闻名的婆罗浮屠佛塔，它被人们称作“千佛寺”。这座佛塔的建筑特点鲜明，堪称建筑史上的奇迹。它没有使用一滴水泥，却历经岁月依然坚固。整座佛塔由一块块巨大的石块精心拼接而成，石块之间的契合度极高，仿佛浑然天成。
婆罗浮屠佛塔还是一座充满寓意的庙宇。基座上刻有160 块浮雕，这些浮雕形象逼真，每一幅都蕴含着深刻的佛教教义。沿着佛塔的层级向上，能看到众多的佛像和雕石，它们或庄严肃穆，或慈悲祥和，仿佛在向人们诉说着佛法的智慧。这些佛像雕石的含义，至今仍有大部分难以被今人理解。目前，世人能够解读的仅占 20%。比如《独醒图》表现富贵不能淫；《救世图》赞扬佛的慈悲宽宏；《身教图》则教育人们不要冤冤相报。而剩下的大部分，其深刻内涵如同隐藏在迷雾之中，等待着后人去揭开。
关于佛塔的建筑年代，在任何史料中都没有明确记载。据考古学家从跋罗婆文写的碑铭考证，佛塔大约建于公元 772～830 年间，但具体时间却无法确定。其设计者究竟是谁，也无从考察，仅能从民间传说中找到一点线索——可能是萨玛拉罗国王。
除了建筑年代和设计者之谜，婆罗浮屠佛塔还充满了神奇的数字谜团。在整个建筑中，多次用到了“8”“10”等数字。3 层圆台上的小舍利塔数目分别为32、24、16，均为 8 的倍数，塔内佛像总共有 504 尊，同样是8 的倍数。佛塔建筑中所有舍利塔的数目是 73，“73”的个位数与十位数之和恰好是10，这在佛教教义中具有特殊意义。另据传说，原来塔内佛像总数为505 尊，后因塔顶原来的佛像修行圆满，达到涅槃，远走高飞，所以现在只剩504 尊。原佛像数505这 3 位数之和也是 10，与舍利塔总数目有着相同的数字规律，即从0 出发，经过 9 个实数后，回复到 0，体现了佛教的教义。随着对佛塔研究的深入，也许会有更多神秘之处被发现，相信在未来，这座神秘的千佛寺终将完全展露在世人面前。