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贺兰山，位于宁夏回族自治区的西北部，呈南北走向，全长约250公里，纵深约15-20公里，海拔在1400-3500米之间，山势险峻而雄伟。自古以来，这里就是我国古代北方游牧民族如西戎、匈奴、羌、突厥、党项、蒙古等长期繁衍生息、游牧狩猎的地方。贺兰山因其草色青白，遥望宛如奔马，在蒙古语中被称为“贺兰”，寓意为“骏马”。这里战略位置重要，历来是兵家必争之地，岳飞在其著名的《满江红》中所写的“驾长车踏破贺兰山缺”，指的便是此地。
1969年春，我国考古工作者在贺兰山东麓有了重大发现，一批约300幅的岩画出现在世人眼前，其中多为人物画像。在北侧第6号地一块1.9米高的岩壁上，一幅磨刻的写意画人像格外引人注目。画中的人物高20厘米，宽16厘米，面向西南方向。他头戴大而圆的密封式头盔，头盔与紧身连体套装浑然一体，头部中间有一个类似观察窗的孔。人物的四肢微微张开又自然下垂，整体姿态犹如一位胸有成竹的伞兵正在进行自由降落运动，然而奇怪的是，他的身上并没有降落伞，却给人一种悠然飘然而下的感觉。
这种古朴而潇洒的风采和神韵，与撒哈拉沙漠中发现的“大火星神”画像有着惊人的相似之处，二者仿佛跨越了万里的距离，在艺术表现和形象塑造上达成了一种神秘的呼应。只不过，一幅带有西洋风味，像是钢笔速写画；另一幅则具有中国气派，类似水墨写意画。那么，这相距遥远的原始人画家，究竟是如何产生如此相同的灵感的呢？此外，阴山岩画中的拜日图形，庄重而虔诚，充满了敬畏和神秘之感。从图形所传达出的氛围来看，与其说先民们拜的是那遥不可及的日、月，不如说他们拜的是陌生而迫近的，即将带着不可预测的祸福飘然而下的“飞碟”或“飞船”。而广泛存在于岩画中的那些人物脸谱，有的戴着头盔，有的带着天线，有的睁着惊愕的眼睛，有的戴着深色的墨镜，这些形象显然并非是这些游牧民族想要展示给子孙后代的自身尊容，那么它们究竟代表着什么呢？