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想要拥有好运，永远绕不开一个话题： 时间。
单谈“时间”像是空谈题外话。但是，不论你承认与否，只要活在这个地球上，“时间”就是最大的规则，没有人能绝对脱离时间的规则来做事。
比如，民间谚语“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。意思是，你想种地，就得芒种时节开始，过了这个节气就不行了。
再如，你想找人办事，就得在对方认为合适的时间去找他才行，对方在开会的时候去他办公室肯定不行，半夜三更给人打电话更是不行，就是这么简单的道理。
具体来说，时间有两个规则，是我们必须遵守的：
1. 顺序。
2. 限度。
要知道，时间是有方向的，就像单行道，只能向前不能向后。于是，时间的顺序规则就成了我们做事要遵循的第一规则。
第一步干什么，第二步干什么，不同的体系秩序都有不同的规矩，不遵守就做不成。
体系秩序要求第一步是a，第二步是b，你偏要第一步做b，第二步做a，这是绝对不行的。你做错了顺序，结果一定不会成功。这就好比按照时间顺序，本应先有爹后有儿子，可是你说不行，偏要先有儿子再有爹。这是绝对不可能实现的。
时间的第二个规则限度，古代人叫“气数”，意思是人或事物能够保持现有状态的时间长度。我们看电视剧或看小说总能听到一个词叫“气数未尽”，意思就是说某个人或某件事还没到其目前状态的时间限度。可是一旦有一天这个时间限度到了，你不想改变也不行，古人也有词语来形容这种情况，比如“大限将至”“气数已尽”。
其实顺序这事很好理解，就不多费口舌了。这里主要想说的是限度。如果把限度这个规则再细分，又有两个原则：
1. 某个事物从生到亡的时间是定量的。
2. 某个事物想要达到某种程度，它的必要时间是定量的。
第一点很好理解，我想着重说的是第二点。这句话要怎么理解呢？
比如，就弹吉他这件事来说，想要弹一首曲子，如果练习基本功的平均时长是10小时，你只练3小时就开始弹曲子，是一定弹不好的。
你也许会想，如果一开始就选择着重练习弹不好的部分，这样是不是能缩短练习时间呢？答案是不能。如果你把这个部分练好了，到下一个地方又弹不好的话，还得继续着重练习下一个没弹好的地方。最后，将这些着重练习的地方的时间加起来，还是跟你集中练习基本功的时长一样——10小时。
用数学公式的话，比较容易看明白：
集中练习基本功10小时=重点练习困难的部分2小时+遇到弹不好的地方返回去练习基本功8小时。
可见，这个世界上任何一件事情想要达到一种程度或者一种效果，它的时间都是恒定的，这也是“气数”的一种表现。你没积攒到那个“数”，就不可能有那个“气”。
当然，你可以选择磨洋工，装模作样也能凑够10小时。这样行不行？当然是不行的！这个时间不同于普通的时间，它是你按照某样事物运转的秩序投入注意力的时长。
这话可能有点难理解，我拆分一下各位就很容易懂了，它包含几个要点：
1. 在做一件事情时，想要达到某种效果，就要遵循相应的秩序。
2. 把你的注意力按照这个秩序的要求投入其中。
3. 投入注意力的时间足够长。
你看，只有同时满足这三条，才是我们说的那个“气数”的“数”，不然都不能算“数”的。
很多人之所以倒霉，其实就是没有意识到这一点。以学习为例，很多人觉得自己在学习，考第一的人也在学习，为什么自己就比不过他？如果按我们刚才说的去分析，就很容易理解了。考第一是你学习这件事要达到的效果，你之所以没达到这个效果，要从三个角度去思考：
1. 你真的了解考第一的学习秩序（方法／路径）吗？
2. 你的注意力是按照这个学习秩序（方法／路径）投入的吗？
3. 你投入的注意力时长够吗？
很多学生都是在“时长”上下功夫，觉得自己也是废寝忘食地学习，为什么总是考不好，最后想来想去就归结为自己倒霉。有的人一辈子也不知道，一旦漏掉了前两步，那么自己所谓的“时长”就没有任何意义了。
这个逻辑就像是一副眼镜，一旦你戴上它，就能看清世界上某些所谓的“努力”者，其实都是在自欺欺人罢了。
当你抱怨自己为什么做什么都不成功时，你不妨也用这副眼镜看看自己，你的“气数”真的到了吗？