下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
若求傩公傩娘保佑他，让他多找到点活干，那是迷信，不一定能兑现，还是讲现实的，从计划经济到市场经济，再到精准扶贫，暴风骤雨迟早会驱散他心中阴影。
因为夜郎一直没有走出过对龙夏荷的思念，所以，主要精力也就没用在打工上头。他也不是济公和尚有神通，日益贫困在所难免，然后就被列入扶植对象。因为当时不是扶贫，而是搞无息贷款，鼓励个体户创业争当‘万元户’，让少部分人先富裕起来。村里就首选夜郎做试点，力气大，当过兵，吃苦耐劳。自然，更多的是同情他，自己不讨亲，却去关心故人的宝贝。
那年，村干部从外地取经回来教他养猪。夜郎说：“大家都喂猪，那猪就不值钱了。”这是实情，当时羊肉牛肉价格已经超过猪肉。村干就说：“那，我们另外搞个事做。”过一期，村干对夜郎说：“根据你讲的情况，那就养羊。畜牧局专门引进了外地波尔山羊，一个有我们本地山羊两个大。”夜郎说：“羊会乱吃庄稼，一人养羊，百家骂娘。”村干：“好吧，我们再找个好门路搞。”
又过一期，村干对夜郎说：“有个好路子，种植金银花，技术上有人指导，搞出来，有公司负责收购。”夜郎不好回绝，就搪塞说：“的确适合我们山里搞，让我想下。”然后立刻找我讨主意，说：“我在街上习惯了，还不承想回寨子，可也不好冷了村干的热心。你接触人多，给找个推脱的理由。”我笑说：“欲加之罪何患无辞，不过我只能提供实例，话嘛，还是你自己编。”夜郎：“就这样，你讲。”我说：“先锋村杨马二拿无息贷款养奶牛，奶没吃到一口，最后都喂成肉牛吃了。有人取笑他讲，马总，花那么多钱吃牛奶没吃到，倒不如去吃‘人奶’‘喝嫩豆腐’。他听了不甘心，就转产搞砖厂。可他识字不多，理不通账，就请原来在本生产队做过会计的麻光权帮管账。可管来管去。钱都不晓得到哪里去了，欠信用社的贷款至今没还，成了死账。大家又笑他说，马总，人家是‘摸都没得摸，了了一担多’（一百元），你是摸都没得摸，了了十万多。”夜郎听后说：“银（好）了，我晓得如何回话了，多谢，长猛（走啦）。”夜郎回到寨子对村干说：“阿叔啊，我晓得你们为我好，关顾我。可我不想像杨马二那样，拿国家的钱打水漂。”杨马二是创业失败反面教材，在内部早通气了的，各村三大主干基本都知道。夜郎这村的村干，或是堂伯堂叔，或是表叔表舅，可儿大爹难做，听他讲这理由似对非对，似错非错，也只好由他了。
如此，才有后来精准扶贫工作组陈明珠，再度上门扶贫他。陈明珠登门问原因，说：“你为什么不愿回村参加扶贫项目？”夜郎答：“‘歪不贫’（我不贫），解放这么多年，现在又不交公粮，哪个还贫！讲出去对不住共产党，更对不住毛主席他老人家，死了也没脸见革命先烈，你们去扶那些真贫的。”陈明珠笑说：“你都卖苦力了还不贫？”夜郎答：“不贫，有劲，还会捡瓦”。陈明珠笑：“捡瓦哪个不会？”夜郎答：“哎，是艺三分巧，一屋瓦翻盖过，不再漏雨好办，可不能少一手瓦，也不能多一手瓦就难办了。”陈明珠点头道：“这的确难，可这说明什么？现在城里都是平顶屋了，没瓦捡。你柴刀再好，可现在不烧柴了。”夜郎说：“不烧柴，我可用柴刀干别的。这说明，天有日月星，人有精气神，宝剑是锤出来的，冠军是比出来的，我好手好脚不用扶，不然让人笑我，以为我与你沾亲，我们苗家不兴这个。”陈明珠：“什么这个？讲半句留半句。”夜郎解释说：“我听客家人讲，‘什么叫精准扶贫，其实都有下数的，一扶亲，二扶友，第三才到精准扶贫’，所以我不忙。”陈明珠：“怎么可能，那些酒席上话不要轻信，要有事实依据。”夜郎说：“怎么不可能，就说旋潭村为哪样富裕？就是朝廷里有亲帮讲话，才要儿得儿，要女得女，不过讲来话长，我也记不很全，慢慢讲给你听，只要你耐烦。”陈明珠：“自然，只要你讲得起，我听得起。”夜郎：“那好，我方便下再讲。”
一会儿，夜郎重新坐下说：“听讲，当年修建三水厂，周围没有公路，离工地最近的公路是河对岸走双塘那条公路，为了运材料只好修个桥。修桥选点这边是兴隆村田土与狮子村田土结合处，对岸要经过旋潭村田土，时值冬天枯水，河床都露出来了，可在丈量征收田土时，旋潭人拉尺要拉至水面，不然你就莫开工。”陈明珠：“这不过是道听途说，谁见过？垃尺多拉一点，少拉一点，都有可能，这和多吃多占一样，不会那么准确，你未必就没多拿过一针一线？有的人就喜欢添盐加醋，胡乱夸张，唯恐天下不乱，不要听风就是雨。”夜郎：“那我还看到，当年双塘乡政府维修乡级公路时沿路无阻，而到旋潭村路段卡壳。听讲他们要收钱，说是修公路会影响住房排水。施工队进行不下去，只好作罢，走水厂那边绕道。结果，该路段有好多年都是积水成塘，行人难以行走，汽车过路就像汽艇破浪，泥水都溅到墙上。这可是过路人都看见的。”陈明珠：“状况是这样，可最后绕路，到底是不是因为当地村民要收钱，或是其他原因改道，大家都是听说，没有文字依据。口说无凭嘛。”夜郎：“要文字也有，抽根烟再讲。”
夜郎点好烟卷说：“张家桥寨为了修路出寨，需要经过旋潭村位于张家桥小溪沟靠寨子这边岸上的田土，便用田土与之调换。至于谁强谁弱不讲，周瑜打黄盖自愿的，问题是开工时旋潭村又来要钱。问他们怎么又要钱？钱早八年都付清了。他们说，你们付的是田土钱，我们是取土坎钱，我卖田土又没卖坎。张家桥人问，你卖鸡蛋不卖蛋壳，你去给我买一个没有蛋壳的鸡蛋来。对方有人笑答，行，但要声明不论生熟。这边又问，田土有生熟吗？那边又答，不管那么多，我只看合同，有一个字讲我们买坎吗？张家桥人无语，只好有事找政府。这事是经过政府调解的，肯定有记录的。”
陈明珠听后问：“就算有这些事，与你回不回村何干？”夜郎答：“我也学下卖田不卖坎，卖蛋不卖壳技术，不是讲，送鱼不如送网，可有了网也得会用啊”。陈明珠：“学是学，也要有选择，比如你们每年要烧掉很多树兜蔸，而街上人就会做成盆景或根雕卖钱，这可以学。而有些传闻要分析，据说，山村人送儿当兵交代，你长得好，跟着司令好好学打仗，有机会立功受奖。而街上人送兵交代，你长得好，跟着司令好好表现，他若有女，你就有机会做上门郎。这些是玩笑话，不要当真去学。”夜郎答：“陈同志你放心，我学会了也不一定去做，我永远听毛主席话，跟共产党走，做新时代新人，不会弯了龙颈骨。就像我们苗家老人鲁迅讲的，人可以没有傲气，但不能没有傲骨。”陈明珠大笑：“鲁迅几时又加入苗族了？”夜郎答：“鲁迅讲中国人的骨头是最硬的。”陈明珠心想，这话是在特定场合讲的，你骨头硬，人家洋人骨头也不见得软，但不想扯远，就说：“是啊，可你注意，是讲中国人。”夜郎笑答：“是啊，骨头最硬的中国人不就是讲我们苗族祖先蚩尤吗？除了他头上有角，哪个还有？”陈明珠争不过他，心想，反正像这种有志气的人，你不扶他，他自己也会脱贫，只是要一点时间，就说：“好吧，就由你，开心就好，临别我教一招儿，单边封锁。这是《梅花谱》‘五子归’里的一式，‘要想发家先娶妻，要想败家先学棋’”。夜郎听得出弦外之音，就像龙夏荷催他成家，人家在将他的军，你既然不想发家致富，拒绝扶贫，那就，‘要想败家先学祺’去吧！
于是乎，他果然一得闲就去街上棋摊子下象棋，乐不思蜀。但，这只是表面的东西，有戴面具味道。在他内心深处是，受人之托，得忠人之事，忠于信念，只有完成故人所托，才能考虑其他。在此之前，即使有万贯家财招他做上门郎，不会去。更别谈搞扶贫项目。有山歌为证：‘武陵风吹武陵云，花开花落记忆里，月牙楼角点灯笼，夜里鸟儿会打更，日照弯犁翻泥浪，林涛作歌溪弹琴，猪羊散步青山岭，猴子帮工不用请，野鸡登门送鲜蛋，峰姑小气藏花蜜，放牛砍柴吹木叶，边唱山歌边赶集，苗山从来不服贫，相互帮衬是家常，从来不望锁麒囊（落难秀才遇小姐救助戏曲）。