叁
修长俊秀，唯精唯美
春秋战国的装饰篆体

追求更纯粹的“装饰美”

周幽王十一年（前771年），西周灭亡。第二年，周平王迁都洛邑（今河南省洛阳市），史称东周。周王室衰微，礼乐秩序崩溃，中国先后进入诸侯争霸的春秋时期与列强兼并的战国时期。

政治上的分崩离析，却给了书法新的生命。金文书法在西周晚期的灵动活跃风格，到了春秋战国时期继续发扬光大。绝大多数诸侯贵族彻底抛弃了正体大篆的刻板严肃，转而追求更加纯粹的艺术美感。这样，就诞生了注重装饰美的新型大篆。

装饰美，说的是在大篆字形的基础上做进一步的图案化改造，使文字显得更为唯美。某种意义上说，这可算作是最古老的美术字。这种装饰美的大篆主要用于诸侯的用器题铭，具有很高的政治地位，因而不仅书体本身发展迅速，而且自南向北迅速风靡当时整个汉字文化圈。具体来说，装饰美的大篆又可以细分为三种体势：美化大篆、虫书和蝌蚪书。

蝌蚪书算得上是春秋战国时期的手写文字，相对潦草。美化大篆和虫书则是当时的主流书法。南方的楚王酓（yǎn）章镈（bó）钟铭文和曾侯乙甬（yǒng）钟铭文，代表了美化大篆的最高成就；而北方的中山王厝（cuò）器铭文，则是那个时代最具个性的变体虫书代表。

楚王 章 钟铭文与美化大篆

最先引领装饰篆体潮流的，是当时南方的第一大国楚国。楚国文化的地域色彩非常浓烈，与北方大不相同。在这种文化的熏染下，楚国的金文浪漫、诡魅、飘逸、流丽，图案化装饰的风格远盛于北方。这种极度追求审美的体势，被学者们称为“美化大篆”，这也是三种装饰篆体中最早出现的体势。

在字形结构上，美化大篆与西周的正体大篆其实并没有太大区别。不过，美化大篆的字形被明显拉长，线条的摆动与弯曲幅度也更大，达到极致的美化大篆，就像行云流水般流畅婀娜，仿佛一位拥有“S”形身材的美人。

由于楚国雄踞南方，整个长江中下游的书法都受到这种美化大篆的影响。甚至随着楚国北上争霸、问鼎中原，美化大篆的风潮也波及北方，对后来小篆、隶书的形成产生了重要影响。

在众多美化大篆作品中，最具代表性的当数楚王酓章镈钟铭文和曾侯乙甬钟铭文。

先来解释一下这两个钟。

1977年，在湖北省随县（今随州市）发现了一座战国早期的大型墓葬，墓主人是曾国的诸侯，名字叫乙。在曾侯乙的墓葬中，出土了一套迄今为止发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的编钟。整套编钟由45件甬钟、19件钮钟和1件镈钟组成。

首先要说的是那件镈钟，这是楚惠王熊章赠送给曾侯乙的“国礼”。镈钟上镌刻着31个字的铭文：

唯王五十又六祀，返自西阳，楚王酓章作曾侯乙宗彝，奠之于西阳，其永时用享。

意思是，楚惠王五十六年（前433年），楚王熊章从西阳回来，专门为曾侯乙做了这件镈钟，送到西阳，让曾侯永世用享。

刻有铭文的部位上窄下宽，宽窄近于2∶1。31个文字按竖列分为3行，行距较宽。总体上看，这些文字的线条、字势非常规整，不禁让人想起西周时代的正体大篆。毕竟，这件镈钟是楚惠王赠送给曾侯乙的重礼，因而书法的风格典雅端庄。

不过，美化大篆终究不是正体大篆。楚王酓章镈钟的铭文字势修长，这是楚国美化大篆最显著的特色。此外，不少文字也有变化。比如第一行第三个字“五”和第三行第二个字“ （奠）”，就都没有左右对称，而是分别向左右两边倾斜。第二行最后一个字“宗”非常大，相当于两个字的大小。这些变化都与铭文在布白时的上窄下宽有关。第一行和第三行的文字都是向中间倾斜的，第二行底部的文字字形偏大，在视觉上更加舒适稳定。这种布白上的舒适稳定就源于装饰篆体的另一个审美理念——装饰性布白。

翩翩起舞的曾侯乙甬钟铭文

如果说楚王酓章镈钟铭文是楚惠王向曾侯乙赠送国礼时的“仪仗队”，那么曾侯乙甬钟的铭文就是曾侯乙自己观赏的一支“舞蹈团”。

曾侯乙甬钟铭文的字势长宽比超过了5∶1，这是汉字系统中最极端的长宽反差比。这样一来，铭文的文字就达到了极致的修长，就像是宫廷女子那苗条的身材。古时有“楚王好细腰，宫中多饿死”的谚语。从甬钟铭文看来，追求腰部的纤细可能真是当时楚地的审美追求。

然而，仅有身材还不够，作为一支“舞蹈天团”，它们还要在编钟的天籁中翩翩起舞。于是，铭文文字的线条就更加极致地摇摆起来，整体字形通过线条摆动，呈现出C型、反C型、S型和反S型，铸刻在青铜器上的文字一下就在优美的曲线中舞动起来，一种优雅浪漫的气息绕梁而至。

不过，作为一支“舞蹈天团”，在个人舞姿的曼妙之外，还要有舞蹈阵列。在曾侯乙甬钟铭文中，通过布白完成了这样的“阵列”。甬钟铭文其实是很有秩序的，行列有序，字势整齐。每一个字的字势都等长等宽、整齐划一。正因如此，铭文不仅有整齐的竖行，还有排列均匀的横列，横看竖看都很均衡，与散氏盘和楚王酓章镈钟铭文的布白趣味大相径庭，仿佛真的是一支列阵待舞的舞蹈天团。

但是，铭文中有的文字笔画多，有的笔画少，怎样处理它们之间的关系呢？不妨来看一个极端的例子。在其中一件甬钟的铭文中，第二横列就出现了“王”“钟”“浊”“ ”四个字，“王”的笔画少，另三个笔画多。怎么办呢？书写者通过对“王”字线条的拉长缩短，让笔画稀少的“王”字与其他字的字势整体上保持一致，这样就保持了字与字之间的大体整齐，不显得突兀。

我们再回过头来，重新审视曾侯乙甬钟的铭文，这些铸刻在青铜器上的文字已经形神兼具，修炼成“仙”，几乎就要从编钟上飘然而下了。书法的审美常常是从拟人化开始的，而拟人的第一步就是从人体入手。这些铭文俊秀修长、婀娜多姿，排成精巧的舞蹈阵列，在青铜编钟悠扬的曲调中，翩然起舞。

独树一帜的中山王厝器铭文

除了美化大篆，春秋晚期，楚国还出现了一种新型的装饰篆体，把鸟、龙、凤等动物的形态作为装饰，融入大篆文字之中，这种装饰篆体可以统称为“虫书”。

虫书虽然发轫于楚国，但在楚国的应用并不广泛，也缺乏美化大篆那样的生命力。反而是楚国势力范围内的其他地区，如蔡国、吴国、宋国等地，虫书发展迅速。尤其在越国，虫书竟然到了在各种器物上都能找到的地步。著名的越王勾践剑，其上的铭文就属于虫书。

随着楚国影响力的扩大，虫书开始在北方流行。不过相比于楚国、越国等地虫书的精致，北方虫书大多平平无奇，真正能与南方书法一决高下的，只有中山王厝器铭文。

中山国是战国时期的诸侯国之一，由少数民族白狄的一支鲜虞人建立，国力鼎盛之时一度与战国七雄平起平坐。1977年，在河北省平山县发现了一座大型中山王陵墓，墓主人是中山国第一位自立为王的国君——姬厝。墓中出土了极多华美的青铜器，其中的大鼎、方壶和圆壶，是铭文最多的三件。

周赧王元年（前314年），燕王哙将王位禅让给了相国子之，由此导致燕国内乱。中山王姬厝趁机派出相邦贾出兵伐燕，夺取土地。这件“丰功伟绩”被记录在大鼎的铭文中。铭文还记录了姬厝对后继之君的谆谆教导，告诉他们要以史为鉴，不要狂妄自大。方壶铭文的内容与大鼎大体相同。而圆壶上的铭文，则是姬厝之子加刻上去的。

绝无仅有的装饰篆体

中山王厝器铭文自成一体，不少文字的写法与当时北方各国的汉字都不相同，甚至很多字是中山国所独有，这可能和该国是由白狄人所建有关。

铭文的线条优雅舒朗，笔画外柔内刚。北方金文往往浑厚粗重，中山王厝器铭文却显得非常爽利，笔锋处看起来随心所欲、咄咄逼人，却又恰到好处不越雷池半步，这在金文书法中可称得上一枝独秀。

中山王厝器铭文另一门独步天下的功夫就是它的装饰风格。源自南方的美化大篆和虫书虽均被中山王厝器铭文吸收取纳，可铭文依旧剑走偏锋，走出了自己的装饰道路。它的装饰并不像楚越那样，依靠鸟、龙、凤等动物的形态来完成，而是完全依靠文字自身线条的变化。中山王厝器铭文的曲线舒卷，比南方虫书更加简约爽朗，也显得更加飘逸自如。

这种风格在后来又有了进一步发展。比如与大鼎和方壶书法相比，稍晚的圆壶书法就对个别字做了进一步的简化，甚至去掉了一些装饰性笔画，字形也趋于方整了。

与楚国美化大篆相似，中山王厝器铭文的字形也修长秀美，不过没有夸张到曾侯乙甬钟铭文那样的程度。中山王厝器铭文的文字长宽比约为3∶1，上密下疏，总体上还是给人一种落落大方的感觉，可见当时南北方审美的差异。

与字形的秀美形成鲜明对比的，是中山王厝器铭文结体和章法的规整。铭文结体讲究严格的对称均衡，布白讲究严格的规整划一，字与字、行与行之间的距离有着严格的规定。通篇铭文给人的感觉，就像是一支枕戈待旦的军队。

这种肃穆的书写风格，与中山国的立国形势有密切关系。早在鲜虞人立国之前，就曾被强大的晋国压得喘不过气来；战国初期，建立不久的中山国更曾一度被魏国灭掉。虽然几经努力，中山国成功复国，却强敌环伺，在夹缝中求生存，头顶始终笼罩着亡国的危机。这种生存压力自然对中山国的书法艺术产生了重要影响。 ijM32ta5uxwRd5gZIB1GNFbmozHZvtvbZoZosRENUw5yMj7Qw0sTQFdXZIS2k4dB