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@大山：我认同把教育比作农活儿，很贴切，也有感于关于种子的想象。后来呢？
——于是我想，作为教育机构，我们可不可以从一个生命准备孕育就开始介入呢？大多数夫妻对孕育孩子，尤其是第一个孩子是没有太多准备的。虽然现在资讯发达、意识进步，但不得不说，如果有专业的人、用专业又易于接受的方法，去引导有生育计划的家庭，应该有许多人愿意接受，毕竟这是影响一个生命进而影响一个家庭的大事。其专业性体现在：一是优生优育理念和知识普及。二是对个体、家庭、家族、社区、社会进行特定分析并提出建议。三是关于孕育的身、心、物、事的预备、指导与随访支持。四是启动纪录。
无疑，教育应该从优生开始，这是生命肌理形成的重要起点。
当真正的孕育开始的时候，又是一段独特、重要、困惑与幸福交织的关键历程。此阶段的专业性体现在：一是孕期援助及健康生活指导。二是胎教与亲子互动。三是生产及产后准备。四是继续记录。
直到出生，一个社会学意义上的生命才算开始。但此时我们的教育已进行了近两年，对于这个新生命的到来，我们已经与其家人协同备好了关系之毯、心灵之毯、环境之毯、成长之毯。人的降生也许没有小鸭出生时的印刻效应（瑞士心理学家劳伦兹的实验），但孩子降生的最初时刻，他所感受到的一切也一定会深刻地影响他。我越来越相信每个生命都是一个能量体，甚至所有存在都是能量体，能量体与能量体之间的相互影响一定在隐秘地发生着。比如孩子来到这个世界是否受欢迎，他自己一定会有所感受，并以此为起点与这个世界最初的互动模式，而这种模式一定会影响他一生。这并不奇怪，不管我们多大，我们今天的行为依然是昨天、昨天的昨天、昨天的昨天的昨天……的延伸，不可能突兀而出，也不可能戛然而止，更不可能突然簇新——有造就了每个生命的独特肌理。
再回到那个新生命的起点：一般认为从出生到三岁是一个阶段，这个阶段成长迅猛，天天小变，月月大变，此时的专业性又该如何体现呢？
坦率地说，无论对于父母、家人、还是教育机构，这时挑战才真正开始——因为当一个生命活生生地出现在你面前时，不管他多小，你都得以对待一个人的方式对待他。而且不管你愿意与否，不管你小心与否，他都已经开始接受你精神、观念、行为的投射与影响，并开始建构他自己，随着时间推移这种影响还会持续加码，直到他的“自我”足够强大且比较完整（约 12 岁至 15 岁）。此后更能影响他的力量开始悄然变化，成了他的同龄人、兄弟姐妹、亲戚以及家庭之外的社会环境（如文艺作品、偶像、网络等）。不过也不必悲观，只要原生家庭状态良好，家庭的影响会持续一生，且依然举足轻重，只是越长大，影响他的因素越多，因此还是在该做的时候用对的方式做，且做好做实。
但成长过程中何为该？何为对？何为好？何为实？没有结果佐证，怎么判断过程的对错？这又回到了教育的核心问题上——教育者的观念。
首先，教育是“过程论”还是“结果论”？相信大多数人都认同前者：只要过程对了，结果就不会错。那么何为“对”的过程？这正是教育的最大困扰。
因材施教是教育的根本原则，但“材”有千人千面，施教者也有千人千面，且各自观念不但五花八门、瞬息万变，更不用说教育的场景也在因时而变、因人而异……这么多“变”叠加起来，恐怕超级计算机也算不过来，遑论因材施教。因此，社会上渐渐出现了各种教育模式、流派，出现了学校这样专门的机构，甚至还为教育立了法，孩子几岁该上学，都不用想，到时间去就是了；去了做什么也不用想，国家、专家、机构都安排好了，开设丰富的课程，有专业的老师，还有许多选修课、兴趣课……而且这样的教育在许多国家还是免费的，这不就是人类梦寐以求的教育理想吗？
但遗憾的是，人类至今最焦虑的事情依然是教育。但我也相信，没有无缘无故的焦虑。按理说，孩子生了，养到三岁，送到幼儿园，然后是K12，然后上大学，或学专门技术，或进入社会工作、生活……今天的社会还不至于饿死人，虽然学校有差异，工种有不同，但如今寻常百姓的一日三餐也不亚于过去的宫廷，又有什么可焦虑的呢？难道是我们集体的无病呻吟吗？细想又不至于，焦虑也是真实的，而且就在身边，有时就是自己。
既然都是真实的，那么只有三种可能：要么是真正的教育理想国还没出现；要么是人的欲求太难满足；要么是二者叠加。当然也可理解为焦虑本身是正常的，因为世界在变，对“新”“未知”“不确定”的适应本身就会带来不安和焦虑。