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肾为先天之本，内含真阴真阳。其病虚证居多，故补肾法在中医治疗中占有极其重要的地位。
缓补法适用于病程短，虚不甚，宜缓补收功，此即谓补虚无速法。或大病后体虚，虚不受补，应缓补图之。
所指方剂，如六味地黄丸、青蛾丸、归肾丸、驻景丸、二至丸等。
以六味地黄丸为例，本方中熟地黄为君，山萸肉、山药为臣，余药为佐使。六药三补为主，三泻为辅，组织结构严谨，有开阖相济之妙，被历代医家视为缓补肾阴虚亏的主方。本方补中有泻，寓泻于补，为通补开合之剂。《医方论》云：“此方非但治肝肾不足，实为三阴并治之剂。有熟地之腻补肾水，即有泽泻之宣泄肾浊以济之；有萸肉之温涩肝经，即有丹皮之清泻肝火以佐之；有山药之收摄脾经，即有茯苓之淡渗脾湿以和之，药止六味，而大开大合，三阴并治，洵补方之正鹄也。”
峻补法适用于肾之精气大伤，旨遵“精气夺则虚”“虚则补之”“精不足者，补之以味”等论说而设。需用大补精血之品组方，纯补而不泻。
所指方剂，如大补元煎、左归丸、右归饮、右归丸、斑龙丸等。
以大补元煎为例，本方气津双补，纯而不杂，药专而力宏，是用药贵在精一的具体表现，符合张景岳“以气精分阴阳，则阴阳不可离”的理论。本方以熟地黄补精、人参补气二者为君药。以山萸肉、芍药、当归之温柔养阴，助熟地黄以补精。枸杞子、杜仲、甘草之温柔养阳，以助人参补气，是为辅佐。盖精虚者不热，气虚者无寒，精气两虚，寒热不著，立法温柔，实为峻补之佳剂。本方温而不燥，柔润和平，完全符合“形不足者温之以气，精不足者补之以味”之经旨。
本法为阴虚兼有热象者所设。“阴虚生内热”，阴虚者多兼有火动，张景岳说：“阴虚多热者，宜补之以甘凉，而辛燥之类不可用。”故阴虚者补而兼清。
所指方剂，如大补阴丸、虎潜丸、化阴煎、一阴煎、玉女煎、自拟清肾丸等。
以大补阴丸为例，本方旨领丹溪的“阴常有余，阳常不足，宜常养其阴，阴与阳齐，则水能制火，水升火降，斯无病矣”。方中黄柏、知母皆为苦寒坚阴之品，能平相火而保真阴，这是清源的一面。熟地黄滋阴补血，龟甲滋阴潜阳，猪脊髓以髓补髓，均能益水以制火，这是培本的一面，合用为壮水与制火并重的方剂，应用于阴虚火旺之证颇为适合，切合“壮水之主以制阳光”的经旨。
本法适用于肾阳虚兼有寒证者，是遵“劳者温之”而设立的。张景岳说：“阳虚者，宜补而兼暖。”即说明阳虚者，补虚当用甘温剂以养阳，并配桂附等热药以辅佐。
所指方剂，如金匮肾气丸、桂附八味丸、补火丸、四神丸、黑锡丹等。
以桂附八味丸为例，本方由肾气丸去干地黄易熟地黄而成。本方以熟地黄滋阴养血、补肾水为主药，山药培土从中宫输精济肾，山萸肉补肝，相须、相使，其功益大。佐以少量附子、桂枝，取其温升之性，以暖水脏，促使蒸腾化气，以导引肾水上济，再以茯苓、泽泻、牡丹皮利水而导浊，使清者能升，浊者能降，而肾的气化功能自然能复。气化正常，肾气得振，借以化痰饮而利小便，后人谓肉桂下行引肾阳以归原，不知肾气丸原方用桂枝是取其上行作用导水以上济。此一增一减，大别于肾气丸矣。
《医贯》云：“是方也，熟地、山萸、丹皮、泽泻、山药、茯苓，皆濡润之品，所以能壮水之主。肉桂、附子辛润之物，能于水中补火，所以益火之原。水火得其养，则肾气复其天矣。益火之原，以消阴翳，即此方矣。”
通补法是在补药中加入通药，以开气化之源，为“非通无以导涩”而设。
所指方剂，如济生肾气丸、真武汤、猪苓汤等。
以济生肾气丸为例。济生肾气丸较肾气丸化湿利水之功为强，适宜水气甚者，故本方在肾气丸中加入车前子、牛膝，倍茯苓，旨在增强其利水之力，方义同桂附八味丸。加牛膝入血分而通瘀，是秉“精不利则为水”之理论而用药。因水气太盛，故酌加活血之品，以增强利水之效。本方仍以桂、附补相火而强脾，地黄、山萸肉滋真阴而利水，温补配通利，不会损真元，为水气较甚、脾胃两虚者而设。本方补而不腻，利而不伐，适用于中年人水肿、素体虚弱者。
涩补法适用于肾精亏损，固藏失职，为“非涩无以固精”而设。
所指方剂，如金锁固精丸、固阴煎、秘元煎、茯菟丹等。
以金锁固精丸为例，本方旨领“虚则补之，滑则涩之，非涩则精无以固”之论所设。本方立足于涩补，故以沙苑子补肾涩精为君药，治其不足。以芡实、莲须、龙骨、牡蛎等涩精秘气之品以辅之，更增强其止滑脱之效。莲须尤为涩精要药，又能交通心肾，合而用之，成为固肾涩精之良方。本方在于以收涩固精为手段，以止遗补虚为目的，即叶天士“非涩无以固精”之意。涩补一法，滑脱无火者为宜。
双补法根据肾中阴阳互根而不可分设。张景岳说：“以精气分阴阳，则阴阳不可分；以寒热分阴阳，则阴阳不可混。”张景岳对运用双补法从理论层面阐发，他说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必阳中求阴，则阴得阳生而源泉不绝。”但阴阳两虚，则有偏重，故阴阳双补法，亦相应有所偏重。辨证精细，立法处方才有佳效。
所指方剂，如地黄饮子、当归地黄饮、黑地黄丸等。
以地黄饮子为例。本方以干地黄、山萸肉、巴戟天、肉苁蓉补益肾脏之不足；以官桂、附子之辛热，夹上药以温养真元，摄纳浮阳；以麦冬、川石斛、五味子滋阴敛液，使阴阳相配，以济于平；以菖蒲、远志、茯苓交通心肾，开窍化痰，更少佐薄荷，搜其浮散不尽之邪，姜枣为引，和其营卫，益正气而除邪气。合而成方，具有温补下元、摄纳浮阳、交通心肾、开窍化痰之功。
本方一方面温补下元，摄纳浮阳，另一方面开窍化痰，宣通心气。治上治下，标本兼顾，而以治下为主。本方以温而不燥为其特长，擅长温补。
间接补法是肾虚而不直接补肾，采取隔一隔二的治法。在间接补法中，补土生水法最为常用。如薛立斋治肾虚，常用补中益气汤加麦冬、五味子之类以为治。此为补脾肺以生肾水之法，符合“精不足者，补之以味”之经旨。味者阴也，气者阳也，补精益阴，求其本也。故补之以味，如甘草、白术、熟地黄、泽泻、五味子、天冬之类。用补中益气汤，旨在补脾土，滋精血生化之源，为间接补肾之法。又如一贯煎，乃治肝补脾之剂，肾阴亏虚者往往多用之，以补子即能实母，肝肾同源，故肝肾可以同治。再如以生脉散间接补肾。生脉散乃治肺之剂，肺主金，肾主水，肾虚补肺，正合“虚则补其母”也，亦属本法范畴。 （张炳厚）