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第一，人生具有有限性。
一方面，人生的数量是有限的。
人生的持续时间是有限的。任何人都有生也有死，故人生在时间上有始有终。不同的人，寿命长短不同，在世时间的长短不同，但有限性是共同的。长寿的人只不过是比短寿的人在世时间多一些而已。
由于人生持续的时间有限，因而人在人生中所能具有的状况的数量、所能具有的感受的数量、所能从事的行为的数量，也都是有限的。
在人生中的任何一个时刻，人所能具有的总体状况或每个方面状况的数量，都是有限的。同样，在人生中的任何一个时段中，人所能具有的状况的总的数量，虽然超过任何一个时刻，但也仍然还是有限的。同样，在人的全部一生中，人所能具有的全部状况的总的数量，虽然超过任何一个时段，但也仍然还是有限的。
在人生中的任何一个时刻，人所能具有的总体感受或每个方面感受的数量，都是有限的。同样，在人生中的任何一个时段中，人所能具有的感受的总的数量，虽然超过任何一个时刻，但也仍然还是有限的。同样，在人的全部一生中，人所能具有的全部感受的总的数量，虽然超过任何一个时段，但也仍然还是有限的。
与可以多个方面同时存在的状况和感受相比，不可能有太多的行为同时进行，因而人所能从事的行为的数量，就更为有限。在人生中的任何一个时刻，人所能从事的行为的数量，是有限的。同样，在人生中的任何一个时段中，人所能从事的行为的总的数量，虽然超过任何一个时刻，但也仍然还是有限的。同样，在人的全部一生中，人所能从事的全部行为的总的数量，虽然超过任何一个时段，但也仍然还是有限的。
另一方面，人生的质量是有限的。
首先，人在人生中所具有的状况的优佳程度，是有限的。在人生中的任何一个时刻，人所具有的总体状况、各方面状况、各方面状况中的各个具体状况（每个方面的状况都是由多个具体状况组成的），它们的优佳程度，都是有限的，都不可能达到绝对的极度优佳；在人生中的任何一个时刻，人所具有的优佳状况的数量，也是有限的；在人生中的大多数时刻，人所具有的状况中，都会有一些是劣差状况，而非全部都是优佳状况。同样，在人生中的任何一个时段中，人所具有的状况的总的优佳程度（即平均优佳程度），也是有限的。同样，在人的一生中，人所具有的全部状况的总的优佳程度，也是有限的。
其次，人在人生中所具有的感受的优佳程度，是有限的。在人生中的任何一个时刻，人所具有的总体感受、各方面感受、各方面感受中的各个具体感受，它们的优佳程度，都是有限的，都不可能达到绝对的极度优佳；在人生中的任何一个时刻，人所具有的优佳感受的数量，也是有限的；在人生中的大多数时刻，人所具有的感受中，都会有一些是劣差感受，而非全部都是优佳感受。同样，在人生中的任何一个时段中，人所具有的感受的总的优佳程度，也是有限的。同样，在人的一生中，人所具有的全部感受的总的优佳程度，也是有限的。
最后，人在人生中所能从事的行为，是有限度的。在人生中的任何一个时刻，人所能从事的行为的内容、方式、质量、效果都是有限的。并不是什么样的行为都能够得以从事的。人希望从事的行为当中，只有一部分是能够在实际上得以从事的。同样，在人生中的任何一个时段中，人所能从事的行为，也是有限度的。同样，在人的一生中，人所能从事的全部行为，也是有限度的。
正因如此，人生是不完美的。人一生中任何时刻的实际的状况、感受、行为，都与这一时刻的理想情形，有所差距；人一生中任何时段的实际的状况、感受、行为，都与这一时段的理想情形，有所差距；人一生中全部的实际的状况、感受、行为，也与其一生中的理想情形，有所差距。
第二，人生具有复杂性。
首先，如上所述，一个人的人生包括丰富的内容。它包括状况、欲求、感受、行为等多个领域，也包括身体健康、人际关系、声誉、社会地位、财富、权力等多个方面。这些领域和这些方面之间又是纵横交叉的，即，状况包括身体健康、人际关系、声誉、社会地位、财富、权力等多个方面的状况，欲求也包括这些多个方面的欲求，感受也包括这些多个方面的感受，行为也包括这些多个方面的行为。
其次，如上所述，人生中的欲求、状况、行为、感受这几个领域之间，彼此关系密切，互相影响，每个领域中的各个方面之间，也彼此关系密切，互相影响。除此以外，不同领域的不同方面之间，也会互相影响。例如，权力方面的欲求，可能会影响到追求财富的行为（限制后者的进行）；又如，追求财富的行为，可能会影响到社会地位方面的状况（促使社会地位提高），等等。
第三，人生具有变动性。
如上所述，人的状况、欲求、行为、感受，都随时可能发生变化，从而在不同的时段会有所不同。状况的各个方面、欲求的各个方面、感受的各个方面、各种追求行为、各种享受行为，也都随时可能发生变化，从而在不同的时段会有所不同。例如欲求中关于财富的欲求，随时可能发生变化，从而在不同的时段会有所有同，有的时段对财富的欲求会较高一些，期望拥有较多的财富，有的时段对财富的欲求会较低一些，只期望拥有较少的财富。关于社会地位的欲求、关于饮食的欲求、关于人际关系的欲求等等各个方面，也都是如此。
当然，状况、欲求、感受、行为，也都具有一定的延续性，并非连续不停地发生变动。同一具体状况，往往会持续一段时间，同一具体欲求，同一具体感受，同一行为，也往往会持续一段时间，在这段时间内保持不变。某一方面状况、某一方面欲求、某一方面感受、某一方面的行为，有时也可能会持续一段时间，在这段时间内保持不变。因此，变动是间歇性的，不是连续性的。
由于人生具有变动性，因而对于大多数人来说，人生会具有一定的阶段性，即全部一生的经历呈现为多个阶段。在不同的阶段，其状况、欲求、感受、行为四大领域中的某一个或某几个领域，会具有一些不同的基本内容或基本特征。阶段与阶段之间的转变，往往由一些重大事件所导致，例如升学、就职、职业变化、结婚、生子、父母的离世、重要观念的变化、退休、丧偶、患上重大疾病等。人生中的各个领域，也会具有一定的阶段性，即在全部一生的时间里呈现为多个阶段。在不同的阶段，其中的某一个或某几个重要方面，会具有一些不同的基本内容或基本特征。
第四，人生具有双重性。
人生既有主观性，也有客观性。人生中的状况、欲求、感受、行为都在很大程度上受客观因素（如外界环境、运气等）的影响，但主观因素（如本人的行为、意志力、性格等）也会在一定程度上产生影响。
人的一部分状况是完全由客观因素决定的，个人主观因素不可能产生任何影响，例如人出生时所在的家庭、人的外貌等；还有一部分状况是部分地受客观因素影响、部分地受自己主观因素影响的，例如社会地位、财富状况等；也有一部分状况是主要受个人主观因素影响的，客观因素的影响很小，例如某些知识、某些技能等。
一方面，人的欲求会受到客观因素的很大影响，例如对温饱的欲求是天生的，是不可能通过个人的主观力量予以消除的。但另一方面，个人主观力量也能够在一定程度上调节欲求，例如对精美食物和奢华服饰的欲求，则是有可能通过个人的主观力量予以降低或消除的。又如，财富方面或权力方面的欲求，有的人很高，而有的人就很低，这些方面的欲求都是有可能通过个人的主观力量予以调节的。
人的感受是由状况和欲求这两者共同决定的，因此感受也是既有主观性又有客观性的。
大部分行为是由个人主观决定的，但也有一部分行为，是不能由个人主观决定，或不能完全由个人主观决定的，例如一些在外界压力下不得不从事的行为。
由于人生具有一定的客观性，因而人生也具有一定的未知性。人生中任何未来时段（或时刻）的状况，在发生之前都是本人无法完全准确地预测到的。人最多只能比较准确地预测到它，或者只能完全准确地预测到其中的一部分。即使是人生中任何未来时段（或时刻）的本人的欲求、感受或行为，在发生之前也都是本人无法完全准确地预测到的。
第五，人生具有个性。
每个人的人生的内容，即状况、欲求、感受、行为，无论是总体的状况、欲求、感受、行为，还是各个方面的状况、欲求、感受、行为，都与他人不同。一个人一生中任何时刻的状况，都与任何他人的任何时刻的状况，有所不同（即使是非常接近）。一个人一生中任何时刻的欲求，都与任何他人的任何时刻的欲求，有所不同。一个人一生中任何时刻的感受，都与任何他人的任何时刻的感受，有所不同。一个人一生中任何时刻的行为，都与任何他人的任何时刻的行为，有所不同。一个人一生中任何时段的状况、欲求、感受、行为，也都与任何他人的任何时段的状况、欲求、感受、行为，有所不同。一个人一生的全部状况、欲求、感受、行为，也都与任何他人的一生的全部状况、欲求、感受、行为，有所不同。每个人的人生的基本特征和基本规律，也与他人有所不同。世界上有七十亿人，就有七十亿个互不相同的人生。当然，生活于相同时代相同社会且境遇相近的人，其人生会具有一些相近的内容或相近的特点。