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欲求的个性
人的欲求是具有个性的，不同的人欲求不同。不同的人，由于遗传基因、所处环境、生活经历等，都有所不同，因而欲求自然有所不同。不同的人，其欲求中可能存在一些共同之处，但同时也必然存在许多差异，没有任何两人个的欲求是完全相同的。
不同的人，同一方面欲求所包含的内容，会有所不同。即，该方面欲求中的具体欲求，会有所不同，某一个人具有的某一具体欲求，另一个人则不一定具有。例如婚姻方面的欲求，张三期望与一位漂亮的女生结婚，李四期望与一位性格温柔的女生结婚，而王五期望与一位勤劳能干的女生结婚。又如事业成就方面的欲求，张三期望成为一个物理学家，李四期望成为一个艺术家，而王五期望成为一个工程师，等等。
因而，不同的人，同一方面的欲求，其高度也各不相同。一方面，不同的人，其某一方面欲求作为一个区域范围的整体高度不同。例如，寿命方面的欲求，其欲求作为一个区域的整体范围，一个身体健康的人可能是70岁到100岁左右，一个体质中等的人可能是60岁到90岁左右，一个体弱多病的人则可能是50岁到80岁左右，一个身患重症的人则可能只是40岁到70岁左右。
另一方面，不同的人，其某一方面欲求这一区域范围中的核心欲求的高度也各不相同。例如寿命方面的欲求，一个身体健康的人，其核心欲求是80岁左右，一个体质中等的人核心欲求更低一些，是70岁左右，一个体弱多病的人核心欲求又更低一些，是60岁左右，一个身患重症的人核心欲求再更低一些，只是50岁左右。又如饮食方面的欲求，一个贫穷的人核心欲求是吃得饱，一个经济条件好一些的人核心欲求更高一些，是吃得营养，一个条件经济更好的人的核心欲求又更高一些，是吃得精美考究。再如健康方面的欲求，一个严重病痛的人核心欲求是实现只有轻微病痛，一个轻微病痛的人核心欲求更高一些，是实现无病痛，一个亚健康的人核心欲求又更高一些，是身体无不适，一个完全健康的人核心欲求再更高一些，是身体舒爽快感。又如权力方面的欲求，有的人有对较高权力的欲求，其核心欲求是做一个大官，而有的人则只有对较低权力的欲求，只希望做一个小官，还有的人基本上没有对权力的欲求，只想做一个普通平民。
不同的人，欲求中的高度较高或较低的方面也会不同。对有的人来说（如一个善于经商的人），权力更难于获得，因而权力方面的欲求是其较高的欲求，财富更容易获得，因而财富方面的欲求是其是较低的欲求。而对有的人来说（如一个善于做官的人），财富更难于获得，因而财富方面的欲求是其较高的欲求，权力更容易获得，因而权力方面的欲求是其是较低的欲求。
不同的人，各个方面的欲求的强度也会不同。例如两个人都有对财富的欲求，其中一个人对财富的欲求很强烈，而另一个人虽然也有对财富的欲求，但不是很强烈。也就是说，这两个人的财富方面的欲求，前者强度较强，后者则强度较弱。同理，不同的人，总体欲求的综合高度也是不同的。不同的人，总体欲求的综合强度也是不同的。
欲求的共性
但不同的人的欲求，也具有一定的共性。所有的人都同样具温饱、安全、他人尊重、交往、事业成就等等这些方面的欲求。只不过不同的人，这些各个方面欲求中的具体欲求，有所不同，这些各个方面欲求的高度和强度，也有所不同。例如，所有的人都有衣食方面的欲求，只不过有的人衣食方面的欲求较高，有的人衣食方面的欲求较低，有的人的欲求只是温饱，有的人的欲求是营养和美观的衣食，有的人的欲求则是考究和奢华的衣食。又如，有的人他人尊重方面的欲求比较强烈，有的人则事业成就方面的欲求比较强烈。
同一时代且同一社会环境中的人们，其欲求的共性会更大。在同一时代的同一社会环境中，某些欲求会成为相当数量的人所普遍具有的欲求。例如，在有的社会中，温饱的衣食是人们比较普遍的欲求（经济较落后的社会），而在另外一些社会中，营养和美观的衣食则是人们比较普遍的欲求（经济较发达的社会）。又如，由于社会风气的不同，在有的社会中，人们的财富方面的欲求普遍比较强烈，而在另外一些社会中，人们的荣誉方面的欲求普遍比较强烈。
欲求的变动性
人的欲求具有变动性。人已有的各个具体欲求，随时可能在某一时刻消失，也随时可能在某一时刻发生高度变化（提高或降低）从而转变为另一个具体欲求，人也随时可能在某一时刻产生新的具体欲求。人已有的各个具体欲求也随时可能发生强度的变化（增强或减弱）。
由于各个具体欲求随时会产生、消失、转变或强度变化，因而各方面欲求的内容、高度、强度也处于一个变动的过程之中。在任何一个方面的欲求中，都随时会出现新的具体欲求，也随时会有原有的具体欲求消失，亦随时会有原有的具体欲求发生高度变化或强度变化。于是，任何一个方面的欲求，其内容、高度、强度，都随时会发生变化；任何一个方面的欲求，在人生中不同的各个时段或时刻，其内容、高度、强度，都会有所不同。
随着各方面的欲求的变化，总体欲求的内容、高度、强度也随之发生变化。于是，在人生中不同的各个时段或时刻，总体欲求的内容、高度、强度，会有所不同。人出生时就形成了一个总体欲求，此后总体欲求在此基础上经常会发生变化，一直处于一个动态的变动过程之中。
欲求的变化大多是自然发生的，但也有一些变化是因本人的主观调节而发生的。人通过主观上有意识的调节，能够促使本人的欲求发生一定程度的变化。
欲求的增长性
人的本性决定了人的欲求具有增长性。在多数情况下，欲求变化过程的基本趋势是逐渐增多、提高或增强，而非逐渐减少、降低或减弱。人会不断地在已有欲求的基础上，发展出更高的欲求，或发展成为更强烈的欲求，或产生出新的更多的欲求。
特别是人的某一欲求得到实现（即人所期望的某一优佳状况发生）以后，人往往会适应这一已实现的优佳状况，从而进一步产生比它更高的欲求，或产生另外一个新的欲求。又特别是某一欲求实现了一段时间并对其习惯以后，会更易于进一步产生比它更高的欲求或产生另外一个新的欲求。如此，其欲求便会不断地增多、提高或增强。例如，一个商人有赚一百万的欲求，当他赚了一百万、这一欲求实现以后，又会产生赚二百万的欲求；一个公务员有当科长的欲求，当他当上科长、这一欲求实现以后，又会产生当处长的欲求；一个穷人有生活温饱的欲求，当他获得温饱生活、这一欲求实现以后，又会产生发财的欲求。又如，一个贫困的人，获得了温饱以后，又会期望营养美观的衣食，有了营养美观的衣食以后，又会期望美丽的妻子，有了美丽的妻子之后，又会期望富有，富有了以后，又会期望做官，做了官以后，又会期望做更大的官，如此不断地增长欲求。再如，有一个人，有赚钱的欲求，当他赚了钱、这一欲求实现以后，又会产生获得官职这一新欲求；而另一个人，有获得官职的欲求，当他获得官职、这一欲求实现以后，又会产生赚钱这一新欲求。
在已有的一个欲求没有实现之前，人经常以为这一欲求实现以后自己就会满意。但是一旦这一欲求实现以后，人却往往又产生比它更高的欲求。例如一个职员原来的欲求只是当上经理，他以为自己当上了经理就会满意。但是当有一天他真的当上经理以后，他却很可能又产生更高的欲求，即再进一步，当上总经理。
正因为人的某一欲求实现以后很容易产生更高欲求，所以，某一欲求实现以后，人的优佳感受往往持续时间较短。人往往很快就会感到这也没有什么大不了，兴奋、欢喜一下以后，就不再兴奋、欢喜了。也正因为人的某一欲求实现以后很容易产生更高欲求，所以，同样的优佳状况第二次发生时，人的感受优佳程度往往会低于其第一次发生之时。
人所处的社会环境会进一步加强人的欲求的增长性。人在社会生活中，看到自己所不具有的他人优佳状况时，往往会希望自己也获得该优佳状况，从而产生对这一优佳状况的欲求，于是欲求会在原来基础上进一步增长。
由于欲求具有增长性，因而在我们的现实生活中，人的欲求往往比欲求产生时所处的实际状况更为优佳，许多人都是无论实际状况多么优佳却仍对自己的原有实际状况不满，期望比原有实际状况更为优佳的状况。在我们的现实生活也经常存在这样的事情：发生了某一优佳状况，但由此也进一步产生了比它更高的欲求，从而感受优佳度仍未能得到提高。
不同方面的欲求，其增长性的大小，有所不同。人的各方面欲求中，有的增长得慢一些，增长空间小一些，有的增长得快一些，增长空间大一些。多数情况下，肉体领域内的各方面欲求增长得较慢一些，增长的空间也较小一些，例如饮食方面欲求或对性生活方面的欲求；而精神领域内的各方面欲求增长得较快一些，增长的空间也较大一些，例如财富方面的欲求或权力方面的欲求。
其他
人的欲求具有持续性。欲求一直持续存在于人的整个一生之中。人一生中的每一时刻，都存在着总体欲求；人一生中的每一时刻，也都同时存在着多个方面的欲求；人一生中的每一时刻，也都同时存在着多个具体欲求。
人的欲求具有倾向性。人的欲求普遍具有偏高的倾向。在可能的范围内，即，在可能发生的不同优佳度的各个状况当中，人往往是以较高的可能状况为欲求，而不是以较低的可能状况为欲求。这是由人的本性所决定的。例如一个商人，如果他有可能赚十万，也有可能赚三十万，也有可能赚一百万，只要（经他本人判定）赚一百万是有可能的，那么他的欲求就往往会是赚一百万而不是三十万或十万。又如一个中学生，如果有可能考上一流大学，也有可能考上二流大学，也有可能考上三流大学，那么他的欲求就往往会是考上一流大学而不是二流或三流大学。欲求还经常会超出客观的可能性之外。人经常会对未来的可能性做出过高的预测，将客观来看过高的、不可能发生的优佳状况，判定为可能发生的状况，并形成对这一状况的欲求。
人的欲求具有弹性。人的欲求，有可能达到很大，也有可能达到很小。一方面，在人生过程中，一个人可能会产生很多的、很高的欲求。即使是在一些极为优佳的状况发生以后，人仍有可能期望比它更为优佳的状况。例如，一些人发了财以后，仍期望更大的财。另一方面，在生活中，在主观调节或某些经历的影响下，一个人的欲求也可能减少或降低到很少或很低。人的许多欲求都是可以消除或降低的。即使是在一些极为劣差的状况发生以后，人仍有可能做到接受这一状况，将欲求降低至能够包容这一劣差状况的程度（也就是不存在避免这一劣差状况的欲求）。例如，一些人在突然面临绝症以后，仍能够接受这一现实。在一些特殊情况下，一个人的欲求还有可能生来就很低而且一生中一直很低。
人的欲求具有矛盾性。人的各个不同的欲求之间，经常会存在矛盾。首先，人的某一欲求（即人所期望的优佳状况）实现以后，这一劣差状况的发生，从而妨碍其他某一欲求的实现。其次，人的以某一欲求为目标的 追求行为 ，经常会产生一些 不利影响 ，即导致其他一些劣差状况的发生，从而妨碍其他某一欲求的实现。例如一个工人为了实现多挣钱的欲求而辛苦劳动，结果使身体受到损害，妨碍了身体健康这一欲求的实现。再次，人的以某一欲求为目标的追求行为，也经常会因占用时间、精力等资源，而妨碍以另一欲求为目标的追求行为从事（限制其数量或质量），从而妨碍后一欲求的实现。
人的欲求有主观性。人的实际状况（是客观的），与欲求（是主观的）之间，经常是存在差距的。在人生中，人的许多欲求，即人所期望的许多优佳状况，是实际上不曾实现的。而还有一些实际上发生了的优佳状况，却是人不曾期望的，是超出欲求的。在许多人的人生过程中，都经常存在这种超出欲求的优佳状况。例如一个出生在富有家庭的人，生来就一直拥有大量财富，但他并没有拥有这么多财富的欲求，他的欲求只是拥有较多财富即可。又如一个性情随和的人，一直拥有许多朋友，但他并没有拥有这么多朋友的欲求，他的欲求只是拥有一些朋友即可。同样，在人生中，人所期望避免的许多劣差状况，是实际上发生了的。而还有一些人能够接受的劣差状况，实际上却不曾发生。