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2022-03-31
南宋绍熙四年（1193年），辛弃疾时年54岁，任集英殿修撰，后任福州知府兼福建安抚使，这就相当于是福建省副省长了。据《宋史》所载，辛弃疾在此任上还不到一年，就充实官库50万缗。古代穿铜钱的绳子叫缗，一缗穿1000钱。辛弃疾把这笔钱取名为“备安库”。他认为，福建土地狭小，人口众多，遇到歉收分年景，就要从广东买粮，现在所幸连年丰收，皇家和军队要调运粮食，打开仓门就有粮可调。等到秋收后粮食价格便宜的时候，就用“备安库”银买进两万石的粮食，有备无患。辛弃疾还制造了一万副将士的铠甲，招收强壮的士兵，补充军队员额，严加训练，这样一来当地就再也不用担心盗贼作乱了。
绍熙五年七月二十九日，辛弃疾被罢官，《宋史·辛弃疾传》说“台（御史）臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕端坐闽王殿。遂丐祠归。”丐祠就是请求去管理祠堂庙宇，是宋朝安置官员的一个闲职，辛弃疾被安排主管建宁府武夷山冲佑观，是挂名的道观主管，但辛弃疾却打算从此“白发归耕”。这年他年仅55岁。两年之后，庆元二年（1196年）九月十九日，辛弃疾连这样的挂名道观主管也遭到臣僚的弹劾，据《宋会要·职官》（相当于朝廷的档案）记载，御史中丞何澹告“弃疾赃污恣横，唯嗜杀戮。累遭白简，恬不少悛。今俾奉祠，使他时得剌一州，持一节，帅一路，必肆故态，为国家军民之害。”意思是检举辛弃疾贪污成性，横行霸道，只是喜欢杀人，收钱财打白条，贪图享乐，毫不收敛。现在让他主管寺观，万一以后再掌管一个州，一个府，一个省，一定会像在福建主帅一样祸害国家民众和军队。
如果真的像御史衙门说的那样，辛弃疾简直罪该万死，死有余辜。但毕竟朝廷也未完全偏听偏信，只是把辛弃疾道观主管的闲职也免去而已。附带说一句，辛弃疾的好友朱熹，也是被监察御史沈继祖弹劾，在同年十二月被“罢祠”。
真是祸不单行，这一年，辛弃疾57岁，他在上饶带湖的家“为煨烬所焚”，庆元丙辰（庆元二年，1196年）“徙居铅山县期思市瓜山之下。”
但是，辛弃疾有一首《沁园春》，题目是“再到期思卜居”。这首词填于宋绍熙五年（1194年）。这两年的时间差是怎么回事呢？
稼轩自淳熙八年江西安抚使任后即家居带湖新第，及访泉于期思而得瓢泉之胜，于是经常往来于带湖、瓢泉之间，淳熙十五年（1188年）辛弃疾当年四十九岁，陈亮从浙江来拜访辛弃疾时，两人就曾经“酌瓢泉而共饮”，于赴闽任官之时，则与诸友话别瓢泉而赋《浣溪沙》。辛弃疾“再到期思卜居”，卜居就是找堪舆先生看看风水宝地。乾隆年《铅山县志》卷三十《轶事》有记：“辛稼轩卜地建居，形家以崩洪、芙蓉洲示曰：二地皆吉。但崩洪发甚速，不及芙蓉洲悠久耳。辛取崩洪，形者曰：贪了崩洪，失却芙蓉，五百年后，只见芙蓉；五百年后，只见芙蓉，不见崩洪。后其言果验。”这是一个传说的故事，无可考证。芙蓉洲在哪？崩洪在哪？谁也说不清楚。
一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂经岁，重来杜老，斜川好景，不负渊明。老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。平章了，待十分佳处，著个茅亭。
青山意气峥嵘。似为我归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞，更催云水，暮送朝迎。酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑，白发归耕。
【译文】
一条溪水从西面来，晴空万里映射出千丈长虹，十里的青山像翠绿的屏风，迤逦蜿蜒。叫人喜欢的是：草堂经过一年的修建已经好了。我像杜甫二次来到草堂。这里的风光像斜川那么美丽，总算没有辜负热爱山水的陶渊明。我像老鹤高飞天空，有一根可以栖息的树枝就满足了。我常笑一些人像蜗牛似的戴着屋到处爬行。对期思这个地方的建筑，我都规划和评论过了，待我找一个十分美好的地方盖上小茅草亭子。
挺拔险峻的青山，气势磅礴，一片生机，像是为了欢迎我回来，表现出妩媚可爱的姿态。为解除忧愁，调教花鸟在我的前后唱歌跳舞。更能催令云和水暮送朝迎我来这里游玩。我是喝酒的圣人，吟诗的豪杰，但不是官员，我可能已经失去了权势，但我告诉花、鸟、云、水，我仍然可以统率你们。我站在清清的溪水上面，却被山神看见了，它嘲笑我，说我的头发白了，已经是罢职回家种田的人了。（转载网络）
《稼轩词编年签注》（邓广铭）卷四“瓢泉之什”（“什”，引申指“一组诗篇文卷”）一共有词225首，将《沁园春·再到期思卜筑》列为首篇，在“编年”中说：绍熙五年（1194年）——据“草堂经岁，重来杜老”句，知此词不作于带湖闲居期内。更据“青山意气峥嵘。似为我归来妩媚生”及“白发归耕”等句，均可证此词为罢闽帅初归信上（信州）时所作。稼轩于赴闽之前，即时往时来于带湖、瓢泉之间，则其地必原有可供憩居之所，所谓“草堂”者当指此，此次之卜居，当系自行相度，择其更可意处而修造耳。
由于历史的沧桑，我们现在已经无法确认辛弃疾在期思故居的准确地点和遗址，这当然令人遗憾。成都的杜甫草堂虽然不是原物，但原址大概是可信的，因为历代都有人像朝圣一样去瞻仰一代诗圣的行迹，而辛弃疾却缺少历朝历代不间断的“粉丝”去有意识地保护他的遗址。所幸辛稼轩的墓还保存下来了，尽管后期修得有点草率，但留下一座坟茔，这就弥足珍贵，我们可不可以尽量做到修旧如旧，不用现代的水泥去粉饰一代词宗悲剧式的一生呢？
清明节快到了，该给辛稼轩扫墓了。我说的是字面上的“扫”，修一修墓道，扫去墓台上的落叶，及时清理一下墓前的祭台，还辛墓一个庄重和安谧。建议有关部门重新审核一下辛墓和瓢泉的整修和保护措施，请真正懂得古建的专家来设计一下这些仅存的遗址维修工程，在无力重修的情况下，首先做到不破坏，这是底线。