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第19讲
“大同”社会的美好理想
——《大道之行也》

教学目标:

学习文言文《大道之行也》,古人理想的大同社会

延伸阅读:《赤日炎炎似火烧》《观祈雨》

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征;其次阐释了“大同”社会的理想模式;最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格,读来启人深思,鼓舞人心。

原文
大道之行也

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

注释:

大道:古代指政治上的最高理想。行:施行。

为:是,表判断。

与:通“举”,选举,推举。

修:培养。

亲:意动用法,以为亲,亲近。

壮:青壮年。

矜(guān):通“鳏”,老而无妻的人。

孤:幼而无父的人。

独:老而无子的人。

废疾:残疾人。

分(fèn):职分,指职业、职守。

归:指女子出嫁。恶(wù):憎恶。

藏:私藏。

是故:因此,所以,这样一来。谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生。闭:杜绝;兴:发生。

作:兴起。

故:所以。

外户:从外面把门带上。

闭:用门闩插上。

谓:叫做。大同:指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同:有和、平的意思。

延伸阅读:

《赤日炎炎似火烧》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。该诗从不同的侧面渲染出了天气的炎热,为小说后文中,杨志等人口渴买酒吃埋下伏笔,同时也预示着北宋王朝阶级矛盾的日益激化。

赤日炎炎似火烧

施耐庵 〔明代〕

赤日炎炎似火烧,

野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮,

公子王孙把扇摇。

注释:

赤日:红日;烈日。唐代杜甫《晚晴》诗:“南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来。”

枯焦:干枯。多用以形容旱天中的植物。

《观祈雨》

《观祈雨》是唐代诗人李约的作品。这是一首悯农诗,写观看春日祈雨的感慨,前两句写农民春旱祈雨的场面,后两句写朱门看歌舞的情景。

观祈雨

李约〔唐代〕

桑条无叶土生烟,

箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞,

犹恐春阴 管弦。

注释:

祈雨:祈求龙王降雨。古时干旱时节,从朝廷、官府到民间,都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。

“桑条”句:写旱情严重,桑叶枯落,只剩光秃秃的枝条;土地久旱,尘土飞扬,仿佛燃烧冒烟。

箫管:乐器名,此处指吹奏各种乐器。水庙:龙王庙,是古时祈雨的场所。

朱门:富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色,后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处:多少处,犹言处处。

春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。

日积月累

掌握重要的实词。

背诵并默写以上文章。

一课一练

一、选择题(每小题2分,共10分)看看你能考几分?

(1)故外户而不闭。其中“闭”的意思是:

A.把门带上

B.用门闩插上

(2)农夫心内如汤煮,下句是:

A.公子王孙把扇摇

B.赤日炎炎似火烧

(3)朱门几处看歌舞。其中“朱门”在诗中的意思是:

A.姓朱的家的门

B.富贵之家

(4)箫管迎龙水庙前。“水庙”的意思是:

A.龙王庙

B.有水的庙

(5)桑条无叶土生烟,下句是:

A.箫管迎龙水庙前

B.公子王孙把扇摇

二、简答题(10分)

在本讲中,你最喜欢哪一句话,请用楷书认真地抄写在下面的横线上,并说明两点理由。

我最喜欢:____________________________________________

理由:1.____________________________________________

2.____________________________________________ ePWsnhX/lKf94asnYHhw9lepsgtlbwC/HcgtRboc6qUwlY1fs2tIS7vAJM1p5F6F

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