下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
在撰写本书时，我常想起多年前的一次对话。那是一个深秋的午后，一名学生坐在我面前，眼中噙泪问道：“老师，您总说幸福可以学习，但为什么我读了很多心理学的书，却依然感觉不到幸福？”这个问题像一记重锤，敲醒了我，让我开始对心理学进行反思——原来，知识与行动之间，始终横亘着一条名为“心力”的河流。
作为一名心理学从业者，我曾在前辈们的学术论文中读到“幸福的可塑性”，也曾在讲座中激情澎湃地讲述过“心流体验”的奥秘，但当我看到无数人熟谙心理学理论却依然困在焦虑与迷茫中时，我意识到，在AI时代，我们缺的不是关于幸福的知识，而是将这些知识转化为幸福体验的能力。
这种能力，我称之为“幸福力”——它不仅是人类与生俱来的天赋，更是需要后天锤炼的“心理肌肉”；它不是虚无缥缈的心灵鸡汤，而是基于脑科学、心理学与东方智慧的实践体系。于是，我决定写一本“不一样”的书，它不必高悬于学术殿堂，而是能放在每个人的床头、案边；它不仅要解释“为什么”，更要回答“怎么做”。
为了构建本书的方法论，我走过了三段漫长的探索旅程。
（1）向科学求真。 从塞利格曼对习得性无助的研究，到契克森米哈赖的心流研究，再到可拓学创始人蔡文的矛盾转化理论，我不断验证哪些技术真正具有普适性。
（2）向传统问道。 在贵阳龙场拜谒阳明洞时，我忽然领悟到“知行合一”与现代自驱力理论的共通之处；在敦煌莫高窟的壁画前，“禅定修心”的智慧与认知行为疗法竟跨越时空产生了共振。
（3）向实践求实。 我将书中每一章的内容先用于心理咨询室里的来访者、企业培训中的职场人、学校课堂上的青少年，甚至包括我自己——在我儿子中考前焦虑爆发时，我运用“理性情绪行为疗法”一步步拆解他的“灾难化想象”；当团队遭遇创新瓶颈时，“拓展思维4步法”帮助我们发现了意料之外的解决方案。
这些经历让我确信：幸福力的培养，既需要科学理论的“骨架”，也需要文化智慧的“血液”，更需要实践经验的“肌肉”。
本书的9大概念如下。
（1）幸福力。 在不同的人生阶段，你可能会对幸福有不同的定义，直到形成稳定的世界观、人生观和价值观后，才在动态平衡中基本定型。
（2）积极心力。 它激发出积极天性的潜能，进而获得幸福力。
（3）内在动机。 它让你在生活、学习或工作中自主行动，体验到自在的乐趣。
（4）三自技术。 它助你掌控人生的方向盘，自主选择，享受自在的乐趣。
（5）觉知力。 它让你觉察自己的言语、行为、思想、情绪等如何被惯性思维捆绑。
（6）成长型思维。 它让你在面对挑战、困难时，相信一切皆有可能。
（7）心流体验。 它带你品尝“当下即永恒”的滋味，感受鲜活的生命，充满好奇心，勇于探索。
（8）理性情绪行为疗法。 它助你在面对情境事件出现困扰时，找到自己的非理性信念，走出情绪困扰。
（9）阳明心学。 它像一面镜子，照见“良知”如何成为幸福的指南针。
你可能会发现，某些内容让你豁然开朗，而某些方法起初显得笨拙，甚至有些练习会让你忍不住想合上本书——这恰恰是改变发生的征兆。就像我在学习“模型疗法”时，曾花了3个月才突破“惯性导航”的心智模型陷阱；在训练“积极心力”的最初2周里，每天记录认知、情绪、意志和行为后的疲惫感几乎让我放弃。但在我坚持走过这段旅程后终于明白：所谓幸福力，恰恰诞生于“虽然我知道很难，但我选择继续，并且乐在其中”的体验。
这不是一本用来“阅读”的书，而是一个需要“活出来”的生命实验手册。你可以从第五章“觉知力与心智模型”开始，像拆解一团乱麻般梳理自己的心智模式；也可以带着职场压力翻开第八章，用理性之剑斩断情绪的荆棘；甚至可以先阅读第十章“阳明心学与模型疗法”，在“事上磨炼”中领悟知行合一的真谛。
不必追求完美，也无须比较进度。就像我常对学生说的：“重要的不是你此刻站在哪级台阶，而是你心中有目标且愿意抬脚向上。”
最后，请允许我以王阳明先生的话与君共勉：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自遮蔽了。”本书若能帮你拂去心上的尘埃，让你内在的“幸福圣人”渐渐显露，便是它最大的功德。
愿我们都能在修习幸福力的路上，遇见更丰盛的自己。
许宗诺
云南，大理
2025年春