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在古代，球状闪电就以其独特的形态和神秘的力量吸引着人们的注意，不同国家和地区都留下了关于它的具体记载。
在中国北宋时期，沈括在《梦溪笔谈》里记载了皇帝内侍李舜举家遭雷击的情形。那是一个风雨交加的夜晚，电闪雷鸣不断。突然，一团奇异的火球出现在李舜举家。这火球像个发光的圆球，从窗户钻进屋内，在房间里四处游动。所到之处，光芒耀眼，让人不敢直视。它在屋内转了一圈后，又从窗户飞了出去。事后，人们发现房屋并没有被烧毁，只是墙壁和窗户上的一些金属装饰被熔化了，屋内的漆器上的银饰也都熔流在地，而漆器却完好无损。这一奇特的现象让当时的人们大为惊讶，他们不明白为何火球有如此神奇的力量，既能熔化金属，又能不损伤其他物品。这个记载反映出古人对球状闪电这种奇异现象的细致观察，同时也透露出他们内心的好奇与不解。
明朝的张居正，在《张文忠公全集》中也对球状闪电有过描述。当时天微微下着雨，忽然一个如球般的流火出现，它颜色呈绿色，后面还跟着一些小火点。这个火球从雨中缓缓升起，飘过张居正的住宅，最后坠落在厨房的水缸之中。当它落入水缸时，发出的光如同月亮般明亮，厨房里的人被这突如其来的景象吓得目瞪口呆。等他们回过神来，火球却已消失不见。张居正的这段记载，对球状闪电的形态、颜色、光强以及运动方式都有清楚的描述，让后人能更直观地了解到当时球状闪电出现时的情景。古人面对这样神秘的现象，心中充满了敬畏，他们无法用当时的知识来解释，只能将其视为一种超自然的力量。
在古希腊，亚里士多德和波希多尼的书中记载了包括球状闪电在内的6 种不同类型的闪电。在古希腊神话中，闪电是天神宙斯的雷霆之杖，象征着至高无上的神权。而球状闪电这种奇特的闪电形态，更是让人们对大自然的力量感到敬畏。亚里士多德和波希多尼对球状闪电的记载，虽然没有详细描述其具体的出现场景，但他们将其归类为一种特殊的闪电类型，这表明古希腊人已经开始对闪电进行分类研究，并且注意到了球状闪电的独特之处。
早期都尔的圣额我略主教在公元 500 余年时，也详细记载了一次球闪事件。那是在他自己主持的一次宗教仪式上，一个耀眼的火球突然出现。在场的所有人都看到了这个火球，它散发着强烈的光芒，让人们感到无比震撼。大家被吓得趴在了地上，心中充满了恐惧。这次事件被圣额我略主教记录下来，成为了研究球状闪电历史的重要资料。
这些古代不同国家和地区关于球状闪电的记载，不仅为我们了解古代人们对自然现象的观察和认识提供了珍贵的资料，也反映出古人对球状闪电这种神秘现象的好奇和敬畏。他们在面对无法解释的现象时，往往会赋予其神秘的色彩，将其与神灵或超自然力量联系在一起。
在民间，球状闪电一直被笼罩在神秘的氛围中，流传着许多与之相关的传说轶事。
有人说，球状闪电会出现在坟墓上空。在一些偏远的乡村，夜晚时分，当雷雨交加，偶尔会有人声称看到球状闪电在坟墓上方盘旋。那发光的球体，在黑暗的夜空中显得格外诡异。老人们常说，这是逝去之人的灵魂在作祟，球状闪电是灵魂的一种显现形式。他们认为，那些生前有冤屈或者心愿未了的人，死后灵魂无法安息，便会化作球状闪电出现在坟墓上空，向世人诉说着他们的不满和遗憾。这种说法在民间广为流传，让人们对坟墓和球状闪电都充满了敬畏和恐惧。每当看到球状闪电出现在坟墓上空，村民们都会远远避开，不敢靠近，生怕惊扰了那些“不安的灵魂”。
还有传说称，球状闪电会沿着河岸游荡。在一些河流附近的村庄，人们常常会在雷雨天气后听到这样的传闻。据说，球状闪电就像一个孤独的行者，沿着河岸缓缓移动。有人说，这是河神的使者，球状闪电的出现是河神在巡视他的领地。当它沿着河岸游荡时，预示着河水的涨落和河流的安危。如果球状闪电出现后很快消失，说明河水会保持平稳；如果它在河岸停留的时间较长，就可能意味着即将有洪水或者其他灾难降临。因此，每当村民们看到球状闪电沿着河岸游荡，都会格外关注河水的情况，提前做好防范准备。
另外，民间还有一种说法，认为球状闪电预示着地震。在一些地震多发地区，人们发现，在地震发生前，有时会出现球状闪电。于是，便有了球状闪电是地震先兆的传说。当球状闪电突然出现在天空中，人们就会开始担心是否即将发生地震。他们会密切观察周围的环境，留意是否有其他地震前的异常现象，如动物的异常行为、井水的变化等。这种传说虽然没有科学依据，但在民间却深入人心，成为了人们判断地震是否即将来临的一种“土方法”。
这些民间传说产生的原因，与球状闪电难以捉摸的特性密切相关。球状闪电的出现没有规律可循，它可能在任何时间、任何地点突然出现，又突然消失。它的颜色多变，形态各异，有时像一个明亮的火球，有时又像一个闪烁的光环。而且，球状闪电的行为也十分奇特，它可以在空气中自由浮动，甚至逆风飞行，还能穿过窗户、烟囱等进入室内。这些难以解释的现象，让人们对球状闪电充满了恐惧和好奇。