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在探究李白的传奇人生时，他的外貌形象同样引人遐想。虽然我们无法亲眼目睹李白的风采，但从一些与他同时代人的描述中，仍能勾勒出一个大致的轮廓，感受他独特的气质与魅力。
魏颢，这位李白的忠实崇拜者，对李白的外貌有着生动的描述。他在《李翰林集序》中写道，李白“眸子炯然，哆如饿虎”。“眸子炯然”，短短四字，便将李白眼睛的明亮与有神刻画得入木三分。仿佛能透过这双眼睛，看到李白内心的炽热与激情，以及他对世界的敏锐洞察。而“哆如饿虎”，则描绘出李白张嘴时的气势，犹如猛虎下山，充满了一种震慑人心的力量。这不仅展现了李白外在的威严，更暗示了他性格中豪放不羁、勇猛无畏的一面。这种动态的描写，让我们仿佛看到了一个充满活力与激情的李白，在吟诗高歌、畅谈理想时的豪迈姿态。
魏颢还提到李白“或时束带，风流酝籍”。这又为我们展现了李白形象的另一面。当他穿戴整齐，腰扎玉带，头扎布巾时，尽显风流倜傥之态。此时的李白，既有文人的儒雅气质，又不失豪放洒脱的风度。他的举手投足间，散发着一种独特的魅力，吸引着周围人的目光。这种动静结合的描述，使李白的形象更加立体丰满，让我们看到他既能在激情澎湃时展现出猛虎般的气势，又能在日常中流露出文人的优雅与从容。
除了魏颢，崔宗之对李白的外貌也有过精彩的描述。崔宗之与李白交往密切，他眼中的李白“双眸光照人”。这一描述再次强调了李白眼睛的明亮与独特。在崔宗之看来，李白的眼睛仿佛能放射出光芒，照亮周围的一切。这种光芒，或许是智慧的光芒，或许是自信的光芒，又或许是他独特的人格魅力所散发出来的光芒。无论如何，这双眼睛成为了李白外貌的一个显著特征，给崔宗之留下了深刻的印象。
从这些同时代人的描述中，我们可以想象李白的外貌具有一种独特的吸引力。他的眼睛无疑是他外貌的一大亮点，明亮而有神，仿佛藏着无尽的故事和情感。当他凝视着远方时，那目光中或许透露出对理想的执着追求；当他与友人交谈时，眼中又会闪烁着热情与真诚。而他张嘴时如饿虎般的气势，则展现出他内心的强大与坚定。这种气势并非是一种野蛮的凶悍，而是一种源于自信和豪情的外在表现。在面对生活的挑战和困境时，李白凭借着这种气势勇往直前，毫不畏惧。
李白的风流酝籍则体现在他的穿着打扮和言行举止上。在那个注重仪表和风度的时代，李白能够通过自己的穿着展现出独特的气质。他的束带、布巾等服饰细节，都彰显了他对生活品质的追求和对自身形象的塑造。而在与人交往中，他的谈吐、举止都充满了文人的韵味，让人感受到他深厚的文化底蕴和高雅的情趣。
这些同时代人的描述，为我们还原了一个鲜活的李白形象。他不仅是一位才华横溢的诗人，更是一个外貌出众、气质独特的传奇人物。
李白曾在《与韩荆州书》中自述“身不满七尺，而心雄万夫”。在古代，一尺的长度约合现代的 23.1 厘米，换算下来，“身不满七尺”大约一米六左右，即便考虑到不同历史时期尺的长度略有差异，也大致在一米七左右，不算高。身高并未成为李白的局限，反而与他“心雄万夫”的气魄形成强烈反差，更凸显出他内在精神力量的强大。
从“心雄万夫”中，能深切感受到李白那非凡的自信与豪迈。他虽身材不高，却怀揣着超越众人的雄心壮志，对自己的才华和能力充满绝对自信。这种自信并非盲目自负，而是源于他深厚的学识、卓越的才华以及对理想的执着追求。在他的认知里，身高与能力并无直接关联，凭借自身的才华与抱负，足以在世间闯出一片天地，成就非凡事业。
李白仙风道骨、飘逸孤高气质的形成，有着多方面原因。与他的成长环境密切相关。李白出生于蜀地，蜀中浓郁的道教氛围对他影响深远。他曾说“家本紫云山，道风未沦落”，自幼便深受道教思想熏陶，对神仙境界充满向往。道教追求自然、逍遥、超脱尘世的理念，融入他的灵魂深处，使他的气质中自然而然地流露出一种超凡脱俗的韵味。在他的诗歌中，常出现对仙境、仙人的描绘，如“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，这种对神仙世界的想象与向往，正是他仙风道骨气质的一种体现。
李白的漫游经历也塑造了他的气质。他一生足迹遍布大江南北，饱览壮丽山河。大自然的雄浑壮阔、神奇秀丽，开阔了他的视野，滋养了他的心灵。在与自然的亲密接触中，他汲取了无尽的灵感与力量，也让他的心境如同山川般豁达、开阔。他笔下的山水诗，如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，不仅展现了大自然的磅礴气势，更体现出他自身开阔的胸怀与超脱的心境，使他的气质中带有一种飘逸之感。
李白的性格与人生理想对其气质的形成起到关键作用。他性格豪爽，崇尚自由，不屑于被世俗的规矩和束缚所羁绊。他渴望像大鹏一样“扶摇直上九万里”，在广阔天地间自由翱翔，实现“济苍生”“安社稷”的宏伟抱负。现实的残酷使他的理想难以实现，这种理想与现实的落差，让他在孤独中坚守自我，形成了孤高的气质。他不愿与世俗同流合污，始终保持着自己的独立人格和高尚情操，如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，充分展现了他孤高的性格特点。
李白的文学创作对其气质的塑造也有重要影响。他的诗歌充满浪漫主义色彩，想象丰富奇特，语言豪放飘逸。在创作过程中，他将自己的情感、理想与气质融入其中，而诗歌创作又反过来进一步强化了他的气质。他以独特的文学风格表达对世界的看法和对人生的追求，这种文学上的独特性也成为他气质的一部分，使他在众人中显得格外与众不同，更增添了他仙风道骨、飘逸孤高的气质魅力。
李白虽“身不满七尺”，但其仙风道骨、飘逸孤高的气质却令人难以忘怀。这种气质是多种因素共同作用的结果，不仅使他在当时脱颖而出，更让他在历史的长河中成为一个独特的文化符号，其魅力至今仍深深吸引着后人去探寻、品味。
在众多后人创作的文学作品中，李白的形象与气质被反复雕琢与呈现，其中余光中的《寻李白》堪称经典之作，淋漓尽致地展现了李白在后人眼中独特的个性气质，也深刻体现出李白对后世深远的影响。
余光中在《寻李白》中写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”短短几句，便将李白豪放洒脱、浪漫不羁的气质刻画得入木三分。“酒入豪肠”，一个“豪”字，生动地描绘出李白饮酒时的畅快淋漓，尽显其豪爽的性格。在李白的生活与诗歌中，酒占据着重要地位，他借酒抒怀，以酒激发创作灵感，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，饮酒于他而言，不仅是一种生活乐趣，更是一种情感的宣泄与表达。
“七分酿成了月光”，月光在李白的诗歌里是极为重要的意象，象征着纯洁、美好与浪漫。李白对月情有独钟，留下诸多与月相关的千古名句，如“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。余光中用“酿成月光”，巧妙地将李白与他笔下的月光意象相融合，凸显出李白浪漫的情怀与丰富的想象力，仿佛他的内心世界如月光般澄澈、空灵。
“余下的三分啸成剑气”，则展现出李白的侠义精神与豪迈气概。李白不仅是文人，还对剑术颇为热衷，“十五好剑术，遍干诸侯”，他的诗歌中也不乏侠义元素。“剑气”代表着他的豪情壮志与对正义的追求，如“事了拂衣去，深藏身与名”，体现出他的洒脱与不羁，以及对侠义行为的崇尚。
“绣口一吐，就半个盛唐”，高度赞誉了李白卓越的文学才华及其在盛唐文学中的重要地位。李白的诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，生动展现了盛唐的繁荣与活力，反映出那个时代的精神风貌。他的作品不仅在当时备受推崇，对后世文学发展也产生了深远影响。
从《寻李白》这首诗可以看出，在后人眼中，李白是浪漫主义的代表，他的个性气质融合了豪爽、浪漫、侠义与超凡的才华。这种气质影响着后世文人的创作与审美。许多诗人受李白影响，追求自由奔放的创作风格，注重情感的抒发与想象力的发挥。在文学史上，李白成为一种精神象征，激励着后人勇敢追求理想，突破传统束缚，展现独特个性。
除余光中外，还有诸多文学作品从不同角度描绘李白的气质。在这些作品中，李白或是仗剑天涯的侠客，或是醉酒吟诗的仙人，或是忧国忧民的志士。无论形象如何变化，其核心气质始终如一，那便是自由、豪放、浪漫与不羁。