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苏轼在凤翔任职期间，当地遭遇了一场严重的大旱，广袤的土地干裂，庄稼在烈日的炙烤下逐渐枯萎，百姓们的生活陷入了绝境。水源的匮乏使得日常用水都成了奢望，更不用说灌溉农田。农民们望着干涸的田地，眼中满是焦虑与无奈，他们深知，这场旱灾若持续下去，将意味着颗粒无收，一家人的生计都将面临严峻的挑战。
苏轼看在眼里，急在心里。他深知，对于以农业为生的百姓来说，雨水就是他们的生命线。为了缓解旱情，拯救百姓于水火之中，苏轼决定代替知府宋选，四处求雨。他怀着一颗虔诚之心，走访了当地的每一处庙宇，向各路神灵祈祷，希望上天能怜悯百姓，降下甘霖。他还亲自撰写祈雨的文章，用真挚的言辞表达对降雨的渴望，每一个字都饱含着他对百姓的深切关怀。在这些文章中，他详细描述了百姓所遭受的苦难，恳请神灵能够大发慈悲，拯救苍生。
或许是苏轼的诚意感动了上天，在他不懈地努力下，终于迎来了一场期盼已久的大雨。起初，只是淅淅沥沥的小雨，百姓们纷纷走出家门，仰起头，感受着雨滴的滋润，脸上露出了久违的笑容。随着时间的推移，雨势逐渐变大，最终演变成了一场倾盆大雨。这场雨整整下了三天，干涸的河流重新流淌，干裂的土地得到了滋润，枯萎的庄稼也在雨水的浇灌下重新焕发生机。百姓们的喜悦之情溢于言表，他们奔走相告，感谢上天的恩赐，更感激苏轼为他们所做的一切。
正在这个关键时刻，苏轼主持修建的亭子也顺利完工。为了庆祝这场及时雨以及亭子的建成，苏轼决定大请宾客，举办一场盛大的庆祝活动。他在亭上摆满了美酒佳肴，邀请了当地的官员、文人墨客以及百姓代表。众人齐聚一堂，共同感受这份喜悦。
在庆祝活动上，苏轼与宾客们开怀畅饮。他问宾客们：“五天不下雨行不行？”宾客们齐声回答：“五日不雨则无麦。”苏轼又接着问：“那十天不下雨行不行呢？”众宾客再次齐声答道：“十日不雨则无禾。”通过这简单的一问一答，苏轼向大家强调了这场雨的重要性。他感慨地说，如果老天不下雨，就会“无麦无禾”，百姓们将面临饥饿，社会也会陷入动荡，大家又怎能在这里饮酒作乐呢？这场雨下得如此及时，实在是上天的眷顾。
在苏辙所著的笔记《龙川别志》中，记载了一则饶有趣味的故事，淋漓尽致地展现了苏轼在面对诱惑时的坚定抉择，为我们勾勒出一个立体而丰富的苏轼形象。
话说苏轼在凤翔工作期间，虽公务在身，但他自幼对各类新奇事物充满好奇，听闻开元寺多藏古画，便常常独自一人，匹马入寺，沉浸于欣赏古画的乐趣之中，有时一看便是一整天。寺中静谧的氛围与珍贵的古画，仿佛为他开启了一扇通往艺术殿堂的大门，让他暂时忘却了尘世的纷扰。
一日，苏轼如往常般在开元寺赏画，两位面相严肃、气质不凡的老和尚注意到了他。这两位老和尚并非普通僧人，而是对炼金术颇有研究的“化学家”。他们耗费多年心血，成功研究出“以朱砂化淡金为精金”的尖端技术，这项神奇的技术却面临传承难题，他们一直寻觅一位合适的徒弟，将此秘籍传授下去，可惜始终未能如愿，“患无可传者”。
在观察苏轼多日后，两位老和尚认为苏轼品德高尚、聪慧过人，是传授炼金术的不二人选。于是，他们邀请苏轼到自己的居所，诚恳地表明来意，希望将这一炼金术秘籍传授给他。苏轼听闻后，心中并无一丝波澜，他果断地拒绝了这个看似能让人一夜暴富的机会，态度坚决地说道：“吾不好此术，虽得之，将不能为。”苏轼的拒绝并非一时冲动，而是源于他内心深处的价值观。在他看来，通过不正当手段获取财富，违背了他一贯坚守的道德准则。
两位老和尚并未就此放弃，他们继续劝说苏轼，称：“我们知道你不会随意使用此术，所以才放心传给你。”苏轼依旧不为所动。为了让故事更加生动，苏辙在笔记中还增添了一个有趣的情节：太守陈公弼平日里对炼金术极为痴迷，“平生溺于黄白”，曾多次向这两位和尚求方，却均遭到拒绝。苏轼得知此事后，心中不免疑惑，问道：“我们领导求你你都不给，我却‘不求而得’，这是怎么回事呢？”两位老和尚平静地解释道：“这个秘方太过重要，一旦落入心术不正之人手中，拿去炼金，后果不堪设想。以前就有人尝试过，结果‘有为之即死’，所以我们‘不敢轻以授人’。”
最终，苏轼虽未接受炼金术，但老和尚们还是给了他一套包含众多名方的教材，其中便有化金方，并叮嘱他：“公必不肯轻作，但勿轻以授人。”苏轼拿着方子回到家中，并未被财富冲昏头脑，而是仅仅对其进行了一番研究，始终没有尝试炼金。他却忍不住将此事告知了陈公弼，陈公弼听闻后，按捺不住内心的渴望，硬是将方子讨了去。陈公弼尝试使用方子炼金，果然成功，“试之良验”。但好景不长，陈公弼后来因贪污罪被朝廷撤职，最终抑郁而死。
这则故事生动地展现了苏轼廉洁自律、坚守原则的高尚形象。面对能够改变命运的炼金术诱惑，他不为所动，坚守自己的道德底线，不为财富所迷惑。也从侧面反映出他与陈公弼在价值观上的巨大差异，陈公弼对财富的贪婪追求与苏轼的淡泊名利形成了鲜明对比。
公元 1065 年，苏轼结束了在凤翔的四年任职，踏上了返回京城的路途。这一日，他带领着一行官员行至华山脚下。彼时，狂风呼啸，黄沙漫天，与落叶在空中肆意纠缠，如同一头头张牙舞爪的猛兽，直扑众人面庞。一行官员艰难地在驿道上前行，人人皆抱肩缩颈，眼睛被风沙眯得只剩一条细缝，时不时抬手抹去一脸的灰尘，神色间满是惊恐。
队伍行至半途，队伍前面的一名老兵突然像着了魔一般，神情癫狂，一把扔掉手中的行李，双手疯狂地撕扯身上的衣服，瞬间便将衣服撕成了粉碎，随后赤条条地向前方呼喊着狂奔而去。后面的几名官差见状，大惊失色，急忙飞奔上前，用粗绳子将发狂的老兵捆绑起来。老兵依旧双目圆睁，口中呼喝不已，那模样仿佛被什么东西附了身。
这时，一位文吏走上前来，上下打量了一番老兵，而后转头对苏轼说道：“苏大人，依下官看，此人定是冲撞了山神，惹得岳神发怒了。”苏轼听闻，微微皱眉，走上前去仔细瞅了瞅老兵，而后点头叹息道：“想不到这山神爷竟如此不给我面子。也罢，我们去庙里与山神爷好好谈谈。”
于是，一行人来到了山神庙。苏轼望着庙里的土像，神色严肃，略带几分调侃地说道：“我上任之时路过此地，因行程匆忙，未曾给您磕头。如今我要回京城任职，取道于此，不敢不来拜会。您却将我的随行一兵弄疯，有人说这是您生气了，不知是否真的如此。”
稍作停顿，苏轼继续劝说道：“我这一个老兵，不过如虮虱一般渺小，您何必与他计较呢？就算他有什么过错，以您神仙的气度，也应将其置之度外。您身为岳镇，手握重权，却不敢得罪那些有权有势的贵人，反倒拿我这小小老兵出气，实在是有失身份。我只是一个小官，手下人不多，他若有个三长两短，我便少了一个帮手，一人病则一事缺啊。还望您给我个面子，放了他吧。”
说罢，苏轼转身走出庙门。可就在他正要继续赶路之时，“马前一旋风突而出，忽作大风，震鼓天地，沙石惊飞”。苏轼见状，眉头一皱，毫不退缩，毅然“冒风即行”。随行的人被风吹得东倒西歪，实在受不了，纷纷请求苏轼再向山神说几句软话。苏轼却严正地指出：“祸福由天，如今山神不开心，但我行程紧迫，岂能因他而停下脚步，他又能把我怎样？”
或许是苏轼的坚定和强硬起了作用，“已而风止，竟无别事”。
“苏门六君子”之一的李廌（字方叔）在《师友谈记》中记录下了这个小故事。从这个传说故事中，我们不难看出苏轼的性格特点。他面对突发状况，沉着冷静，不慌乱阵脚；与山神对话时，不卑不亢，既表达了对山神的尊重，又敢于指出其不当之处；面对山神的示威，他毫不畏惧，坚持前行，展现出了一种凛然正气和坚定的信念，仿佛世间万物都无法阻挡他前行的脚步。