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夹谷之会的成功，让孔子在鲁国的声望达到了一个新的高度。鲁定公对他更加信任，季氏家族也对他言听计从。孔子并没有被眼前的荣誉冲昏头脑，他深知，鲁国的政治局势依然严峻，要想实现自己恢复周礼、重建秩序的理想，还有很长的路要走。
在夹谷之会结束后，孔子开始深入思考鲁国的政治问题。他发现，鲁国的地方势力过于强大，季孙氏、孟孙氏和叔孙氏这三家卿大夫的封邑，如郈城、费邑和成城，都拥有坚固的城墙和强大的军事力量。这些城邑不仅成为了三家卿大夫的独立王国，也对鲁国的中央政权构成了严重的威胁。
在过去的几十年里，这些城邑多次发生叛乱，给鲁国带来了巨大的灾难。例如，昭公时期，南蒯就曾以费城为基地发动叛乱；阳虎之乱时，费城的宰相公山不狃也参与了阴谋。这些事件让孔子深刻认识到，要想加强鲁国的中央集权，维护国家的稳定和统一，就必须削弱地方势力，拆除这些城邑的城墙。
于是，孔子提出了“堕三都”的主张。“堕三都”，即拆毁郈城、费邑和成城这三座城邑的城墙。他认为，这些城邑的存在，不仅违背了周礼的规定，也破坏了国家的统一和稳定。拆毁这些城邑的城墙，可以削弱地方势力的军事力量，使他们无法再轻易发动叛乱，从而加强鲁国的中央集权。
孔子的这一主张，得到了鲁定公的支持。鲁定公深知地方势力的强大对国家的危害，他希望通过“堕三都”的举措，恢复鲁国的权威，实现国家长治久安。季氏家族也对孔子的主张表示赞同。季桓子想起阳虎之乱时的情景，心中依然心有余悸。他意识到，费城的城墙虽然可以保护自己，但也可能成为家臣叛乱的工具。因此，他决定支持孔子的主张，拆毁费城的城墙。
“堕三都”的主张并不是一帆风顺的。叔孙氏和孟孙氏这两家卿大夫，对拆毁自己封邑的城墙心存疑虑。他们担心，拆毁城墙会削弱自己的实力，使自己在政治斗争中处于不利地位。而且，他们对孔子的动机也有所怀疑，认为孔子是在借机削弱他们的势力。
面对这些困难和挑战，孔子并没有退缩。他深知，“堕三都”的主张是实现鲁国长治久安的关键。他开始耐心地说服叔孙氏和孟孙氏，向他们解释拆毁城墙的意义和好处。他告诉他们，拆毁城墙并不是要削弱他们的势力，而是为了维护国家统一和稳定，为了他们的长远利益考虑。
在孔子的努力下，叔孙氏和孟孙氏最终被说服。鲁定公十二年，孔子正式提出了“堕三都”的计划，并开始付诸实施。一场影响深远的政治改革，即将在鲁国展开。
在孔子提出“堕三都”的主张后，季氏家族经过一番深思熟虑，最终决定支持这一计划。季氏之所以做出这样的决定，与费城曾经出现的叛乱隐患密切相关。
费城，作为季氏家族的重要封邑，本应是家族的坚实后盾。在过去的岁月里，这里却多次成为叛乱的源头。昭公时期，南蒯就曾以费城为基地发动叛乱，给季氏家族带来了巨大的困扰。而到了阳虎之乱时，费城的宰相公山不狃也参与了阴谋，与阳虎勾结在一起，企图颠覆季氏的统治。尽管阳虎的叛乱最终被平息，但公山不狃仍然担任着费城的宰相，这让季氏家族始终如芒在背。
费城的城墙高大坚固，地势险要，易守难攻。季氏家族可以利用它来抵御外敌，但同样的，他们的家臣也可以利用它来背叛季氏。公山不狃的存在，就像一颗定时炸弹，随时可能爆炸，给季氏家族带来灭顶之灾。季桓子深知，费城的问题如果不解决，季氏家族将永无宁日。
而此时，孔子提出的“堕三都”主张，让季桓子看到了一线希望。他认为，拆毁费城的城墙，可以削弱公山不狃的势力，让他无法再轻易发动叛乱。同时，这也可以向鲁国的其他势力表明，季氏家族是支持国家统一和稳定的，从而提升季氏家族在鲁国的威望。
除了费城的叛乱隐患外，季氏家族对孔子的信任也是他们支持“堕三都”的重要原因。孔子从担任中都宰开始，就展现出了卓越的才能和高尚的品德。他在中都的治理取得了显著的成效，让中都成为了鲁国的模范城市。随后，他又升迁至司空、司寇等重要职位，在各个岗位上都表现出色，赢得了鲁国君臣的一致认可。
在夹谷之会上，孔子更是凭借自己的智慧和勇气，成功地维护了鲁国的尊严和利益，让齐国归还了汶阳的土地。这块土地原本是季氏家族的家宰叛变后投靠齐国所挟带的，孔子的这一功绩，让季氏家族对他更加信任和敬重。
季桓子认为，孔子是一个有能力、有道德的人，他的“堕三都”主张是为了鲁国的长远利益考虑，也是为了季氏家族的利益考虑。因此，他决定支持孔子的计划，希望通过拆毁城墙，解决费城的问题，同时也加强鲁国的中央集权。
季氏家族的支持背后，也隐藏着一些隐患。虽然季桓子支持“堕三都”的主张，但季氏家族内部并非所有人都赞同这一计划。一些家臣担心，拆毁城墙会削弱季氏家族的实力，使他们在政治斗争中处于不利地位。他们对孔子的动机也有所怀疑，认为孔子是在借机削弱季氏家族的势力。
此外，公山不狃也不会轻易放弃自己的权力和地位。他得知季氏家族支持“堕三都”的计划后，心中充满了愤怒和不满。他深知，一旦城墙被拆毁，自己将失去反抗的资本。因此，他开始暗中策划，准备发动一场叛乱，以阻止“堕三都”的计划实施。
季氏家族的支持为“堕三都”的计划提供了重要的保障，但同时也面临着内部和外部的双重挑战。孔子和季氏家族能否克服这些困难，成功地实施“堕三都”的计划，还有待时间的考验。
鲁国的朝堂之上，“堕三都”的提议如巨石投入平静湖面，激起层层涟漪，引发了各方势力的不同反应。叔孙氏与孟孙氏，作为鲁国举足轻重的家族，他们的态度对于这一计划的实施至关重要。
叔孙氏府邸内，气氛凝重。叔孙州仇坐在主位上，眉头紧锁，眼神中透露出一丝忧虑。他深知，“堕三都”计划一旦实施，首当其冲的便是自家的郈城。郈城，这座坚固的城邑，本是叔孙氏家族的重要据点，家族内部的种种纷争，却让叔孙州仇对它的态度变得复杂起来。
叔孙氏家族内部，矛盾重重。叔孙辄，作为叔孙氏的庶子，因不受宠爱，心中一直怀有怨恨。在阳虎之乱中，他竟妄图取代父亲州仇的位置，虽未能成功，却也让家族内部的裂痕愈发明显。如今，面对“堕三都”的提议，叔孙州仇心中暗自思忖，郈城虽坚固，却也成了家族内部不安定因素的温床。若不拆毁，难保叔孙辄不会再次利用它兴风作浪。
叔孙州仇缓缓起身，在厅中来回踱步，心中权衡着利弊。他想到家族的未来，想到鲁国的局势，长叹一声，最终下定决心：“罢了，拆就拆吧。”他深知，拆毁郈城，虽会削弱家族的部分军事力量，但或许能借此机会，整顿家族内部，消除隐患。
于是，叔孙氏率先行动，开始拆毁郈城的城墙。工匠们忙碌其中，铁锤敲击石块的声音回荡在郈城上空。叔孙州仇站在一旁，看着城墙一点点倒下，心中五味杂陈。他知道，这是为了家族的长远利益，可心中仍不免有些失落。
与叔孙氏不同，孟孙氏的态度则显得更为坚决地抵制。孟孙氏的府邸中，孟懿子面色严肃，听着家臣公敛处父的进言。公敛处父身材魁梧，一脸坚毅，他言辞恳切地说道：“主公，这成城万万拆不得啊！”
公敛处父深知成城对于孟孙氏的重要性。他继续说道：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保障也；无成，是无孟氏也。”他的声音坚定有力，目光中透露出担忧。在他看来，成城不仅是孟孙氏的军事屏障，更是家族的根基所在。一旦拆毁，孟孙氏将失去重要的依托，齐国若来犯，后果不堪设想。
孟懿子微微皱眉，陷入沉思。他想起父亲的遗命，自己和南宫敬叔曾遵从父命，去向孔子学习礼仪。他对孔子本就怀有敬意，面对公敛处父的劝阻，他又不得不重新审视“堕三都”这一计划。
孟懿子心中明白，孔子提出“堕三都”，本意是为了加强鲁国的中央集权，维护国家的稳定。但他也担心，拆毁成城会让孟孙氏在政治斗争中处于不利地位。而且，阳虎之乱时，阳虎试图杀害自己，多亏了成宰公敛处父机智有谋，自己才得以幸免。因此，他对公敛处父的话深信不疑。
孟懿子缓缓开口道：“我并非不想遵从孔子的建议，只是这成城关系重大，不得不谨慎啊。”公敛处父连忙说道：“主公英明，如今局势复杂，成城乃是孟氏安身立命之本，切不可轻易拆除。”
孟懿子点了点头，说道：“此事容后再议。”他心中已有了主意，虽不想公开违背孔子的建议，但也不愿轻易拆毁成城。他决定先拖延时间，看看局势的发展。
就这样，叔孙氏因内部的隐患而选择拆毁郈城，孟孙氏则因家臣的劝阻以及自身利益的考量，坚决抵制拆毁成城。鲁国的三家卿大夫，在“堕三都”这一计划上，展现出了截然不同的态度。而这不同的态度，也为“堕三都”计划的实施，增添了诸多变数。孔子看着叔孙氏与孟孙氏的反应，心中明白，前方的道路将会更加艰难，但他依然坚定地怀揣着自己的理想，决心继续推动这一计划，为鲁国的未来努力前行。
鲁定公十二年，当“堕三都”的计划推进到费邑时，一场激烈的叛乱如暴风雨般骤然降临。公山不狃得知季氏要拆毁费邑城墙，心中的愤怒如同被点燃的干柴，熊熊燃烧。他本就野心勃勃，不甘心失去费邑这个权力根基，如今更是决心拼死一搏。
公山不狃迅速联络同样心怀不满的叔孙辄，两人一拍即合。叔孙辄作为叔孙氏的庶子，一直渴望能在这场权力的棋局中谋得一席之地，他对父亲叔孙州仇心怀怨恨，也对“堕三都”计划充满抵触。于是，他们二人在费邑四处煽动，蛊惑了一大批费人跟随他们叛乱。
叛乱的那天，费邑城内一片喧嚣。公山不狃站在城楼上，身着战甲，手持长剑，大声呼喊着：“我们不能让他们拆毁我们的城墙！费邑是我们的，我们要保卫它！”他的眼神中透露出疯狂与决绝，身旁的叔孙辄也跟着附和，鼓动着费人拿起武器。
很快，一群群手持简陋武器的费人在公山不狃和叔孙辄的带领下，如潮水般向鲁国都城涌去。他们气势汹汹，一路呼喊着口号，仿佛要将整个鲁国掀个底朝天。
此时，孔子正在鲁国都城内，听闻费邑叛乱的消息，他的神色瞬间变得凝重起来，但眼神中却没有丝毫畏惧。他深知，这场叛乱来势汹汹，但自己绝不能退缩。
孔子迅速进宫，向鲁定公禀报了情况。鲁定公听后，脸色煞白，惊慌失措地问道：“这可如何是好？”孔子镇定地说道：“君上莫慌，臣已有应对之策。”
孔子一边安抚鲁定公，一边迅速调兵遣将。他命令申句须、乐颀两位将领率领士兵出城迎敌。申句须和乐颀领命后，立刻披挂上阵，带着士兵们奔赴战场。
当鲁国军队与叛乱的费人在城外相遇时，气氛紧张到了极点。公山不狃看到鲁国军队，冷笑一声，喊道：“你们来得正好，今天就让你们有来无回！”说罢，他挥舞着长剑，率先冲向鲁国军队。
孔子站在城楼上，密切注视着战场的局势。他看到公山不狃如此张狂，心中暗暗思忖着对策。他深知，公山不狃虽然勇猛，但叛军毕竟是乌合之众，只要稳住阵脚，定能取胜。
于是，孔子大声喊道：“将士们，不要慌乱！听我指挥！”他的声音坚定而有力，如同洪钟般在战场上回荡。鲁国士兵们听到孔子的声音，心中顿时安定下来，他们按照孔子的指挥，迅速摆好阵势。
战斗打响后，双方陷入了激烈的拼杀。公山不狃和叔孙辄带领着费人，疯狂地向鲁国军队进攻，但鲁国军队在孔子的指挥下，坚守阵地，毫不退缩。申句须和乐颀更是身先士卒，奋勇杀敌。
孔子看着战场上的局势，心中明白，此时正是反击的好时机。他果断下令：“将士们，反击！给我冲！”鲁国军队听到命令后，如同猛虎下山一般，向叛军冲去。
在鲁国军队的猛烈攻击下，叛军渐渐抵挡不住，开始节节败退。公山不狃和叔孙辄见状，脸色大变，他们试图稳住阵脚，但已经无济于事。
最终，叛军被打得大败，公山不狃和叔孙辄见势不妙，只好带着残兵败将逃往齐国。鲁国军队乘胜追击，一直追到姑蔑，将叛军彻底击败。
叛乱平息后，孔子并没有放松警惕。他深知，费邑的城墙一日不拆，隐患就依然存在。于是，他立刻组织人手，继续推进“堕三都”计划，拆毁费邑的城墙。
在拆毁城墙的过程中，孔子亲自到现场监督。他看着城墙一点点倒下，心中感慨万千。他知道，这不仅仅是拆除一座城墙，更是为鲁国的未来扫除障碍。
费邑的百姓们看到城墙被拆毁，心中虽然有些不舍，但他们也明白，这是为了鲁国的长治久安。经过这场叛乱，他们也看到了孔子的智慧和勇气，对孔子更加敬佩。
随着费邑城墙的轰然倒塌，“堕三都”计划在费邑取得了重要的成果。孔子成功地平息了叛乱，拆毁了费邑的城墙，削弱了地方势力，为加强鲁国的中央集权迈出了坚实的一步。他也清楚，前方还有更多的挑战等待着他，成城的问题还没有解决，鲁国的政治改革之路依然任重道远。
鲁定公十二年，费邑叛乱被成功平息，孔子“堕三都”计划在费邑取得阶段性成果，但成城的问题却如一块巨石，横亘在计划推进的道路上。孟孙氏在公敛处父的极力劝阻下，坚决抵制拆毁成城，这使得鲁定公决定亲自率军，试图以武力迫使成城就范。
这日，阳光洒在鲁国的大地上，却未能驱散鲁定公心中的阴霾。他身着战甲，骑在高头大马上，望着眼前集结的军队，眼神中既有决心，又隐隐透露出一丝担忧。此次围攻成城，他深知困难重重，但为了实现鲁国的集权与稳定，他别无选择。
军队浩浩荡荡地向成城进发，扬起漫天尘土。抵达成城后，鲁定公迅速下令包围城池。只见成城城墙高耸，城门紧闭，公敛处父早已做好了坚守的准备。他站在城楼上，目光坚定地看着城外的鲁军，心中毫无惧意。
公敛处父对着城下大声喊道：“鲁公，成城乃孟氏之保障，拆毁成城，齐人必至北门，望鲁公三思！”鲁定公听后，眉头紧皱，心中也有些犹豫，但想到“堕三都”计划的重要性，他还是咬咬牙，下令攻城。
鲁军如潮水般向成城涌去，士兵们抬着云梯，呐喊着冲向城墙。公敛处父指挥若定，成城的守军在他的带领下，奋力抵抗。他们用石块、箭矢击退一波又一波的鲁军，鲁军的进攻一次次被挫败，城下堆满了双方士兵的尸体，鲜血染红了大地。
围攻持续了数日，鲁军始终未能攻破成城。而此时，孟孙氏虽表面上没有公然反抗鲁定公，但暗中却给公敛处父提供支持，使得成城的坚守愈发顽强。
季氏和叔孙氏在这场围攻中，态度变得首鼠两端。季桓子心中明白，“堕三都”计划本是为了削弱地方势力，加强中央集权，对鲁国长远发展有利。但看到孟孙氏如此坚决地抵制，又担心与孟孙氏彻底决裂，影响家族利益。叔孙州仇同样如此，他虽已拆毁郈城，但在成城问题上，不愿轻易得罪孟孙氏。
于是，季氏和叔孙氏的军队在围攻中，并未全力以赴。他们的士兵进攻时显得有些敷衍，没有给予鲁定公足够的支持。鲁定公看着季氏和叔孙氏军队的表现，心中又气又急，却又无可奈何。
鲁军的士气逐渐低落，伤亡也越来越大。鲁定公深知，再这样下去，不仅无法攻下成城，还可能引发国内更大的动荡。无奈之下，他只好下令撤军。
此次围攻成城的失败，原因是多方面的。孟孙氏的抵制态度坚决，公敛处父的坚守固若金汤，使得鲁军难以突破。而季氏和叔孙氏的首鼠两端，没有全力配合，更是让鲁定公的计划大打折扣。这也让孔子意识到，“堕三都”计划的推进充满艰难险阻，要实现鲁国政治格局的变革，还有漫长而曲折的道路要走。
费邑叛乱平息后，季氏家族的府邸内，气氛略显凝重。季桓子坐在主位上，眉头微蹙，心中思索着费邑宰臣的人选。公山不狃的叛乱让他心有余悸，如今费邑急需一位可靠且有能力的人来管理。
季桓子目光扫过厅中的众人，缓缓说道：“费邑如今局势复杂，需一位贤能之士出任宰臣，稳定局面。我思来想去，孔子的弟子闵子骞，德行出众，是个合适的人选。”众人纷纷点头称是。
于是，季氏立刻派人前往闵子骞的住处，传达邀请之意。使者见到闵子骞后，恭敬地说道：“闵先生，季氏久仰您的贤德，特请您出任费邑宰臣，还望先生应允。”
闵子骞听后，微微皱眉，心中暗自思忖。他深知费邑的复杂局势，也察觉到孔子似乎已有离开职位的打算。在这风云变幻的时刻，他不愿卷入其中。
闵子骞沉思片刻，神情坚定地对使者说：“劳烦您替我婉拒季氏的美意。若季氏再派人来，我必已在汶上了。”使者无奈，只得告辞离去。
与此同时，子路听闻季氏正在物色费宰人选，心中一动，想到了子羔。子羔比孔子年轻三十岁，与颜回同岁，定公十二年时，子羔才二十四岁。子路觉得子羔为人忠厚，若能出任费宰，也是一个锻炼的机会。
于是，子路匆匆来到孔子的住处，兴奋地说道：“老师，我觉得子羔可出任费宰。费邑有民人，有社稷，子羔去了，定能有所作为。”
孔子听后，脸色一沉，严肃地说道：“由啊，你这是害了子羔。他年纪尚轻，学识和阅历都还不足，此时出任费宰，恐难以胜任。”
子路不服气地说道：“老师，治理一方，实践也是学习。有民人可治理，有社稷需供奉，何必非要读书，才算是学习呢？”
孔子看着子路，语重心长地说：“我并非反对实践，只是子羔此时还未做好准备。为官一方，责任重大，需有足够的智慧和能力。若贸然让他去，只怕会误了他的前程，也误了费邑的百姓。”
子路听了，虽心中仍有些不以为然，但也不好再争辩。他低下头，小声说道：“老师教训的是。”
孔子看着子路，微微叹了口气，说道：“我明白你的好意，但为师希望你们都能稳步前行，切不可急于求成。”
闵子骞拒绝出任费宰，而孔子又反对子路推荐子羔，这两件事在鲁国的朝堂和民间渐渐传开。人们对闵子骞的淡泊名利、坚守本心赞叹不已，也对孔子对子羔的爱护和对弟子成长的慎重态度深感敬佩。这一系列的事件，也从侧面反映出当时鲁国局势的复杂，以及孔子及其弟子们在这复杂局势中的坚守与抉择。
在孔子担任鲁国司寇期间，他身边的弟子们也迎来了各自不同的机遇，纷纷在仕途上崭露头角。
子华，也就是公西赤，比孔子年轻三十二岁，正值青春年少，朝气蓬勃。他对礼仪之道有着浓厚的兴趣和深入的钻研，尤其擅长外交礼仪。孔子见他在这方面颇具天赋，便有意培养他，在遇到外交事务时，常常让他出使各国，积累经验。鲁定公十一年，子华年仅二十一岁，便肩负起了代表鲁国出使齐国的重任。他身着华丽的礼服，举止优雅，言辞得体，在齐国的朝堂上，凭借着出色的外交才能，不卑不亢地与齐国君臣周旋，为鲁国赢得了尊重和声誉。
冉有，比孔子年轻二十九岁，同样年轻有为。他心思缜密，擅长理财，对经济事务有着敏锐的洞察力和卓越的管理能力。孔子深知他的才能，便让他负责掌管鲁国的经济和出纳事务。冉有在这个职位上兢兢业业，充分发挥自己的专长，精心规划财政收支，合理调配资源，使得鲁国的经济状况得到了显著的改善。
原思，比孔子年轻二十六岁，为人正直，品德高尚，对孔子的学说有着深刻的理解和坚定的信仰。孔子任命他为家宰，负责管理自己的家族事务。原思对待工作认真负责，将孔子的家族事务打理得井井有条。
孔子在安排弟子们出仕时，可谓是用心良苦。他根据每个弟子的性格特点、兴趣爱好和才能专长，为他们选择了最适合的职位。他深知，只有让弟子们在自己擅长的领域发挥才能，才能真正实现他们的价值，为鲁国的发展做出贡献。
在俸禄方面，孔子也有着自己的考量。子华出使齐国时，冉子为其母请粟。孔子先是说“与之釜”，冉子请求增加，孔子又说“与之庾”。冉子却给了粟五秉。孔子得知后，说道：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”在孔子看来，子华家境富裕，出使齐国又待遇优厚，无需过多的俸禄。而对于原思，孔子给予他粟九百，原思觉得太多而推辞。孔子则说：“毋！以与尔邻里乡党乎！”孔子希望原思能将多余的俸禄分给那些需要帮助的人，以践行仁爱之道。
孔子对弟子们的俸禄安排，既体现了他的公正和智慧，也蕴含着他对弟子们的期望和教诲。他希望弟子们能够明白，为官者不应只追求物质的享受，更应注重品德的修养和对社会的贡献。在孔子的影响下，他的弟子们在各自的职位上，不仅努力施展才华，为鲁国的发展贡献力量，还时刻铭记着老师的教诲，践行着儒家的道德准则。
在孔子担任司寇，忙于政务的日子里，他与弟子们关于学术和道德修养的探讨从未间断。原宪，这位以安贫乐道著称的弟子，有一天，带着满心的困惑，来到孔子面前。
原宪微微躬身，神色认真地问道：“老师，何为耻？”孔子停下手中正在整理的竹简，抬起头，目光温和而深邃地看着原宪，缓缓说道：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”原宪微微皱眉，思索着老师话语中的深意。孔子见状，进一步解释道：“当国家政治清明，社会秩序井然，你应出仕，为国家效力，接受俸禄无可厚非；但倘若国家陷入无道的混乱之境，你仍贪恋俸禄，尸位素餐，这便是耻辱。”
原宪听后，心中豁然开朗，不禁为老师的教诲所折服。他从孔子的话语中，不仅明白了个人在不同政治环境下应有的行为准则，更感受到了老师对道德修养的重视。孔子因材施教，针对原宪安贫乐道的性格特点，以这样简洁而深刻的回答，引导他进一步思考道德与政治的关系。
而在朝堂之上，鲁定公也时常向孔子请教治国理政之道。一日，鲁定公一脸郑重地询问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子微微欠身，恭敬而坚定地回答：“君使臣以礼，臣事君以忠。”鲁定公听后，陷入沉思。孔子的回答，看似简单，实则蕴含着对当时鲁国政治局势的深刻洞察。在鲁国，三大家族权力过大，国君权力旁落，孔子希望通过这样的回答，提醒鲁定公要以礼待臣，同时也暗示臣子应尽忠职守，减少私利，从而恢复国家的正常秩序。
又有一次，鲁定公好奇地问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子思索片刻，缓缓说道：“言不可以若是其几也。人之言曰，为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”鲁定公若有所思地点点头，孔子接着又说：“一言而丧邦，有诸？言不可以若是其几也。人之言日，予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
从这些对话中，可以清晰地看到孔子不仅致力于政治改革，同时也在与弟子、国君的交流中，传播自己的学说和思想。他针对不同的人，不同的问题，给出精准而深刻的回答，展现出因材施教的教育智慧。无论是原宪对个人道德修养的疑问，还是鲁定公对治国理政的困惑，孔子都能以恰当的方式引导他们思考，为他们指明方向，让他们在学术和道德修养的道路上不断前行。