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暌违四十年，我的高中同学举办了一次同学会。宴会中，有几个人离开座位去洗手间，之后却没有回到会场，而是在另外一处有沙发的场所，开起了迷你同学会。
某个同学得知我在当僧侣，他说：“我对家人说，如果哪天我离开了，丧礼简单办就好。”
他好像期待我这位“专家”表示：“那样很好。”不过，他得失望了！我根据自己的经验回答他：“一般来说，丧礼还是好好办比较好。因为你不是一个人生活。你有妻子、孩子，还有亲朋好友，你的人生与许多人都有交集。总会有些人，想在丧礼时到你的遗照前上香，对你说声谢谢照顾。所以，还是不要推拒这些人的心意，不然，好不容易累积的信任，往往会因此而失去。”
待我说完，一旁喝得有些醉意的女同学说：“和尚这种人，还不是看钱办事。”我想，她或许吃过和尚的苦头吧。但是跟喝醉的人较真没有意义，所以当下我只是莞尔一笑，转身回到会场。
谈到修行，或许有人像她一样，只看得到金钱的“得与失”。不过，我认为修行的真正意思是“普遍施与”。如果一个人对自己的东西过于执着，认为“这是我的东西，谁也不给”，内心就无法平静。如果连帮助他人都用“施舍”的心态，认为对对方有恩而心存傲慢的话，无论做了什么，都不能称为布施。正因为布施的心是“甘愿”的，心灵才得以常保愉悦。
举身边常见的例子来说，经常听到很多人说：“明明我为他做了这么多……”加了“明明”二字，就等于期望回报，也就是利益交换。“因为我爱你，所以你也要爱我”这种论点，大家可以想象会生出多少痛苦。
不求回报，放下使心胸变狭隘的“得与失”，把这种“吝啬心”换成“甘愿做”，就可以轻松愉快。