序

放在读者诸君面前的这部《大秦帝国全史》写的是秦人从无到有，秦人族群从小到大，从建立诸侯国到一统天下，又二世而亡的历史。

秦人是传说时代夷、夏、苗三大族团中的一个起源于东方的族群，商周时期其先祖先后依附已经建立国家的商人与周人，遂崛起于西方。春秋战国时期秦人通过武力征服兼并其他族群，开疆拓土，从一个蕞尔小国扩张成为战国七雄之一。秦王正只用短短的13年就并吞六国建立了前无古人的大一统帝国。秦人族群从小到大的发展历史完整地演绎了“部落—部族国家—领土国家—帝国”这一独特的中国式国家起源与发展之路，但是如此不可一世的大秦帝国只维系了15年就迅速灭亡了。

秦人从一个小小的部族起家历经数百年最终扫平六国，建立了一个前所未有的大帝国，靠的是强悍的武力与野蛮的杀戮。他们缺质少文，除了石鼓文以外，几乎没有留下什么值得称道的遗存，在后来形成的汉文化中可以看到楚文化、齐鲁文化、燕赵文化的因素与遗产，却罕见秦文化的建树。秦人究竟给后世留下了什么，是值得我们思考的。

秦帝国虽历二世而亡，但是从商鞅变法到秦始皇一统天下后建立的集权专制制度却被汉王朝继承，当代学者所谓“秦制”乃是秦人留下的最大的遗产。从秦至清，秦制不仅被沿用了两千多年，而且这种以皇帝独裁为特征的专制体制被发展得越来越极端。

秦王朝灭亡之后秦人融入汉人之中，从此不再独立于世。秦人没有用文字记载自己的历史，除了司马迁的《史记》中有《秦本纪》和《秦始皇本纪》以外，也没有人再专门去记载秦人的历史。尽管秦始皇开创了一个新的时代，在二十四史中却只有《汉书》与《后汉书》而没有《秦书》或《秦史》。为了弥补这个缺陷，马非百先生以半生之力收集关于秦人的史料，于1982年出版了76万字的《秦集史》。不过严格地说，《秦集史》只是一部史料集，并非系统秦史，而且受作者写作初衷和时代限制，该书搜集的史料基本是传世史料，百余年来（特别是近几十年来）丰富的涉秦出土资料并没有收入。

这部《大秦帝国全史》虽然是一部通俗的史书，但李阳先生的写作态度认真严谨，更难能可贵的是他在参考传世文献的基础上运用了大量金文、简帛书等新出土资料，在全面讲述秦史的同时还补充了若干文献失载的史事，订正了一些传世文献和历史研究中的讹误，一定程度上可以补秦史之缺。李阳是我的学生，我在课堂上教秦人、秦国、秦朝历史的时候，由于课时的限制，只能讲一些线索与梗概，而他的这部书写得有血有肉，图文并茂，读他的书比听我的课更有趣味，真是长江后浪推前浪，青出于蓝胜于蓝。作为老师，我感到无比的欣慰。

二十四史大多是由宰相领衔的史官写就，他们都是御用文人，写史自然要为朝廷服务，既要歌功颂德，又要为尊者讳。私人写史如孔子著《春秋》，因为他有明确的政治目的，所以也不惜使用委婉的“春秋笔法”而不敢秉笔直书。

《大秦帝国全史》一书秉持客观论史的态度，在对秦人早期颠沛流离的艰辛历程表示怜悯，对秦人质朴、勇敢、坚韧、务实的性格予以赞美，对多代秦君励精图治最终统一中国的功绩进行肯定的同时，也揭露了秦文化中忽视文教、迷信武力、好大喜功、漠视人命的重大缺陷，剖析了自商鞅变法至秦朝统一进程中逐步形成的“秦制”的负面作用，对秦政权统治下倍受愚弄压榨的黔首报有深切的同情，对近年来一些小说、影视剧过分拔高秦朝和美化商鞅、秦始皇等历史人物的错误倾向有一定的纠正作用，有助于读者客观公正看待那段历史。

人类的历史从本质上说就是社会史、文化史。无论中外，国家的产生都只有几千年，所以国家的历史远远短于社会史、文化史。而王朝只是占有国家的统治集团与管理机器，并不能等同于国家。中国古代的二十四史基本是王朝史，其内容主要是政治史，缺乏社会史与文化史内容。《大秦帝国全史》一书显然注意到了这个问题，能站在国家、人民而不是王朝、帝王将相的立场看待问题，并在书中叙述或提及了石鼓文、《诗经·秦风》中的若干篇章、战国诸子的若干主要思想、先秦至秦朝人口管理制度、土地制度、水利成就等文化和社会发展方面的内容。不足之处在于，可能由于该书创作构想、主线等的限定，上述方面篇幅相对政治、军事内容依然较少。希望今后书写秦史或其他朝代历史的人，能够将更多笔墨付诸作为国家主体的社会与人民。

中国先秦史学会第六届理事
2024年5月 HO3vq2s0gmj9M+n+pvYit4X4zwdULIYXMiKGD4h83JQ17A2mV5Rs+axfutq5CAYl