第一章

暮春之际，大雨连绵。天地之间，看不到边际，只有这茫茫的雨幕和沙沙的雨声。那如黛的远山，青翠的林木，丘陵间的农舍和耕田，都笼罩在了无边无际的雨幕之中。平原上的田地和农作物都被淹了，河水还在上涨。

站在蜀国都城的城墙上，眺望流淌的岷江，曾经是一道无比美丽的景观。现在岷江已经变得汹涌起来，好似一条野性发作的咆哮的蛟龙，用翻腾的波浪冲撞着河床两边的堤岸，随时都有溃堤冲进王城的可能。往昔江畔的风和日丽和王城内外的繁华景观，已被这连绵的大雨所改变，无奈与恐慌好似浓厚的云雾一样笼罩着这座宏大的都城。

杜宇王站在江畔的城墙上，面对着汹涌的岷江，双眉紧锁，忧心忡忡，久久地思索着对策，双眼充满了焦虑。俊朗的脸庞，也显得有些疲惫。面对着这场前所未有的大雨和随之而来的洪涝灾害，他已经绞尽脑汁，却怎么也想不出应对良策。因为连日来的操劳，已经疲倦不堪了。

自从击败鱼凫王，建立了新的王朝，杜宇身居王位已经二十多年。他精力旺盛，睿智豁达，处事果断，才干超群，一直是个胜利者。蜀国在杜宇王的统治下，人丁繁盛，百业兴旺，疆域扩展，欣欣向荣。同周边的邻国相比，蜀国的实力远在巴国之上，甚至超过了北方的秦国、东方的楚国。在当时的列国中，蜀国堪称一枝独秀，是个真正的繁荣之国。

随着功业的扩张和威望的增强，杜宇王已经着手准备称帝了。连帝号都想好了，就叫望帝。望既是威望之意，也有希望和仰望的含义。当时的列国尚未有称帝者，杜宇王如果称帝，就是列国君王中的第一人。杜宇王准备称为望帝，就是要让列国的君王都来仰望他。杜宇王的谋划，得到大臣们的拥护，于是开始修筑宏大的祭坛，准备祷告天地诸神，正式登上帝位，然后天下大酺，君民同庆。杜宇王深信，称帝之后，蜀国必定会更加强大，蜀国的百姓也会过上更为安康富庶的生活。

就在蜀国君臣紧锣密鼓筹划称帝之事的时候，一场意想不到的大雨来临了。雨势如此之大，下得如此之久，可谓前所未有。连绵不断的大雨，使得河水猛涨，眼看就要泛滥成灾了。杜宇王最为担心的就是大雨造成的灾害，以及灾害带来的连锁反应。一旦洪水成灾，不仅蜀国的百姓遭殃，而且势必危及蜀王的统治，杜宇王称帝之事也就会化为泡影。难道蜀国这些年来的繁华，就要毁在这场罕见的大雨之中吗？难道应对洪涝灾害比击败强盛的鱼凫王还要更为困难吗？

杜宇王无声地叹了口气，他很清楚自己是决不会向敌手与困难屈服的。他的性格，决定了他的坚毅。他目前只是想不出好的办法，只是有些无奈而已。他眺望着汹涌奔泻的岷江，望着远近已经被洪水淹没的田野，望着从上游随混浊的波浪漂下的乱七八糟的杂物，心里充满了郁闷和烦恼。他很自然地联想到了蜀国的人才，联想到了自己的年龄，联想到了自己亲自修建的这座宏大而又壮丽的都城，联想到了多年来舒适而又令人烦闷的宫廷生活，联想到了已经快要修筑好的高大的称帝之坛。在过去的很多年内，他都沉湎在蜀国的繁华中，享受着王室生活的各种悠闲和快乐，也享受着蜀国日渐强盛的威望和盛名。他已经淡忘了敌手，也忽略了自然灾害的袭击，竟然没有任何预防措施。所以灾害来临，竟然有些手足无措。难道真的是自己老了吗？老到了连一个应对洪涝灾害的办法都想不出来了吗？杜宇王的嘴角浮起了一丝自嘲的冷笑。

站在旁边不远处的侍卫阿黑注意着杜宇王的表情，他很想提醒杜宇王，已经在雨中站了很久了，虽然戴着斗笠穿着蓑衣，里边的衣服差不多也要全部淋湿了，是否可以回王宫了？但阿黑没有吭声。他知道杜宇王正在思考对策，他不能妨碍杜宇王的思路。杜宇王的爱犬小虎，也默默地蹲守在他的旁边，灰黑色的毛皮已经被雨水淋湿，显得越发光亮。小虎是一只猛犬，是狼与狗杂交繁育的一只狼狗，既有狼的凶悍又有狗的忠顺，杜宇王每次打猎或外出时都会让小虎随行。杜宇王有一个卫队，个个训练有素，都是百里挑一的彪悍武士，但杜宇王平常很少调动卫队，跟随他的只有阿黑与小虎。杜宇王很清楚，在自己统治的国家和王城里，一位受百姓爱戴的国王，是没有什么危险的。有自幼跟随自己的忠诚的阿黑与小虎，就已经够了。正因为如此，杜宇王的行动一直很自由，在老百姓眼中是一位既威严而又潇洒、亲民的国王。

时间在哗哗的雨声中悄悄地流逝，连绵的大雨似乎小了一些，但洪水却在不断地上涨。在都城外边的堤岸上，一些穿着蓑衣的人正在打桩加固堤岸，还有人在运送竹木和草袋，传来隐隐约约的嘈杂声。那里似乎是最有可能溃堤的地方，所以巡防卫队叫来了很多人进行加固补救。

杜宇王注视着那边的情形，一颗心随之悬了起来，郁闷的心情变得更加纠结。不能再犹豫了，他对自己说，必须做出决断！采取措施！！

杜宇王抹了一下脸颊上的雨水，转身离开了城墙，大步向王宫走去。叫阿鹄和老阿摩来见我！他吩咐跟随在身后的阿黑。

阿黑答应了，立即找了两位侍卫去传达杜宇王的命令，牵着猛犬小虎跟着杜宇王回了王宫。

王宫是一处由很多宫室和庭院组成的综合性建筑。其中有召集大臣处理国家政务的大殿，有举办宴会的宫殿，此外还有寝宫，以及亭台与庭院。在后宫，杜宇王有自己的寝宫，王后朱利和公主白羚也有各自居住的宫室。王宫里还有马厩与象棚，马厩里有杜宇王喜爱的骏马，象棚里则有白羚驯养的好多头大象。骑着大象去野外湿地或丛林中游玩和打猎，是白羚最喜欢做的事情。朱利有时也喜欢骑马，但随着年岁的增长，户外活动已经变得越来越少了，年轻时追随杜宇一起扬鞭驰骋的情景已成往事。杜宇王有时外出游览或察访民情，有时打猎，还是要经常骑马，这也是他一直强健如昔的一个重要原因吧。

杜宇王坐在大殿的王座上，等待着阿鹄和老阿摩的到来。阿鹄是他的一位亲信大臣，辅佐他处理过蜀国的很多事情。杜宇王筹划称帝之事，也是吩咐阿鹄在操办。老阿摩是蜀国的神巫，年纪很大了，都说他法术非凡，有通神的能力，在百姓心目中威望很高。每逢蜀国有重大祭祀活动的时候，都会迎请老阿摩出场。这次请老阿摩到王宫来，当然也是因为灾情急迫，已经到了不得不请老阿摩出场的程度。

杜宇王仍然在思考着面临的洪涝情形，他站在城墙上眺望汹涌的岷江时，已经有了一些应对的办法。但他拿不准是否可行、有效？他很想听听亲信大臣和神巫的想法，很想知道他们是否有更好的主意？杜宇王知道，他缺少抗洪与治理水患的经验，他甚至不善于乘舟，平常甚至很少游泳，也不太喜欢捕鱼。以往他最喜欢的是骑马游览，或由阿黑与一些侍卫陪同去山林里射猎。而他最擅长的是鼓励百姓农田耕作，播种收获。由于他的倡导，蜀国的农业，比鱼凫王朝时有了显著的发展，每年生产的稻谷，加上饲养的家禽家畜，加上桑蚕与织布，使蜀国的民众过上了丰衣足食的日子。而在鱼凫王朝的时候，平原上湿地很多，耕种的农田很少，百姓们的生活来源主要是靠捕鱼与打猎。虽然蜀国江河池泽里的鱼很多，山林里的猎物也甚多，此外，还有各种野果取之不尽，但怎么能和农业带来的富裕繁荣相比呢？鱼凫王立国已久，却始终是个渔夫、猎手，作为鱼凫族的部落酋长也许绰绰有余，堪称英雄，但作为蜀王，却毫无雄图大略，也没有治理国家的能力。所以，雄心勃勃的杜宇王很容易就击败了鱼凫王，获取了蜀国的王位。当然，鱼凫王那个时候已经老了，体弱力衰，本事大不如前，而杜宇王则年富力强、武艺高强，两人一交锋，鱼凫王就败在了杜宇王的剑下。其实，击败鱼凫王并不困难，杜宇王出手的时候就已经稳操胜券，难的是登上王位后如何收服民心。而杜宇王也很快就做到了，其中最重要的诀窍就是教民耕种，大力发展农业，让蜀国的老百姓过上丰衣足食的好日子。民众们自己会比较，人人心里有杆秤，没有多久，大家就心甘情愿地做杜宇王的臣民了。这些年蜀国农作物的丰收，使邻国都羡慕不已，如巴国就学习蜀国开始经营农业，有些贫困地方的民众甚至投奔蜀国而来。

联想到往昔这些辉煌和影响，杜宇王的脸上不由得浮起了一丝微笑，但笑意很快又被忧虑所替代了。农业是杜宇王统治蜀国的立国之本，而洪涝灾害则是农业的最大危害。如果现在不能很好地应对这场大雨带来的洪涝灾害，今年已经播种的稻谷就全完了。平原与低洼地区的农田全被淹，全国将毫无收成，百姓们的日子怎么过啊？想到这里，杜宇王的眉头又锁紧了，紧握的拳头重重地击了一下王座的扶手。

有一滴水珠落到了杜宇王的手背上，并滑落到了铺在王座上面的熊皮上，那是大殿屋顶上渗漏下来的雨水。他有些惊讶，这场大雨下得使大殿都漏水了，那些普通百姓的屋舍岂不是渗漏得更加厉害吗？他抬头望了一下装饰华丽的大殿，从屋顶到殿堂里都弥漫着外面大雨渗进来的雨水气息，湿湿的，潮潮的，甚至带着一些霉腥味儿。他郁闷的心情不由自主地变得沉重起来。

大殿外面传来了快速行走的脚步声与神杖碰击在地面石板上的响声，杜宇王敏锐的听觉告诉他，那是阿鹄与老阿摩来了。杜宇王端正了坐姿，等待着和亲信大臣与神巫见面晤谈。

阿鹄衣服已经湿了，神色仓皇。老阿摩拄着神杖，由一位侍卫扶着，随在后面，急匆匆地走进了殿堂。阿鹄按照惯常的礼仪向杜宇王行礼，老阿摩因为神巫的身份，不必行礼，只是出于对国王的尊敬，礼节性地哈了下腰。杜宇王摆了下手，让他们在王座对面坐下，威严而沉思的目光依次从阿鹄和老阿摩的脸上扫过，然后将目光停留在了阿鹄的脸上。阿鹄知道，那是杜宇王用目光在询问他呢。每次面对杜宇王那双炯炯的目光，阿鹄都有被看透一切的感觉。阿鹄很清楚杜宇王敏锐的直觉和判断，也很明白如何同这位英明的国王相处。能够成为杜宇王的亲信大臣，也不是一件很容易的事情。阿鹄不仅善于揣摩心思，而且有一套巧言善对的本事。这是其他很多大臣都不具备的，也正是因此，阿鹄成了杜宇王经常召唤的近臣。阿鹄思量了一下，试探着说：小臣刚从堤岸上回来，雨太大了，有一处在渗水……

杜宇王哦了一声，问：情况怎么样？

正在打桩，加固堤岸，去了很多臣民。阿鹄说。同时看了一下杜宇王的神情。

杜宇王没有继续问下去。阿鹄说的情况，他站在城墙上已经看到了。他现在要和他们晤谈的，并不仅仅是加固堤岸防止溃堤的问题，而是要采取什么措施、如何治理洪涝灾害。这不仅是当务之急，也是今后国家面临的一件极其要紧的大事。阿鹄似乎揣摩到了杜宇王的心思，也打住了话头。他怕将灾情说严重了，增加杜宇王的烦恼。每逢国家遇到大事，杜宇王都会果断地做出决策，即使杜宇王征求意见，也只不过是一个形式而已。有作为的国王，规矩都是自己定，主意也大都是自己出。杜宇王便正是这样一位英明的君主，阿鹄心里非常清楚这一点，所以他的应对总是很有分寸，不会贸然出主意，来表现自己的能耐。做一个得宠的近臣，最聪明的做法，就是要有足够的谦恭和耐心，来倾听君主的分析和想法，执行国王的决定与命令。

侍卫阿黑站在王座侧边稍远一点的地方。每逢杜宇王召集大臣商议事情的时候，他都会稍稍的站远一点，免得干扰，又随时准备听候吩咐。在宫殿门外，像往常一样站着几位守护王宫的侍卫。除了哗啦啦的雨声，大殿里静静的，弥漫着一种压抑的气氛。

杜宇王将目光投向老阿摩。老阿摩须发已白，饱经风霜的脸上布满皱纹，双眼微闭，也是一副沉思的神情。看得出来，老阿摩与前几年相比，明显变老了，只有那双握着神杖的手，依然强健，透露出一种神秘的力量。正是老阿摩的这双手，在重大祭祀活动中手舞足蹈向神灵献祭，施展法术，常常会有意想不到的效果。

殿外的光线映在神杖上，反射出一些斑驳的亮点。这是一柄世代相传的神巫之杖，和老阿摩形影不离已经很多很多年了。神杖上面雕刻的神秘图案已经不那么清晰，但图案中的鱼鸟、太阳、长箭、人面还依稀可辨。每次老阿摩手持神杖，站在祭坛上主持祭祀，与神灵沟通的时候，人们都会肃然仰视，内心充满敬畏。这柄神杖已成为一种象征，谁执掌了这柄神杖，就等于掌握了神权。

早在蚕丛王统治蜀国的时候，神杖是由国王亲自执掌的。蚕丛王不仅是盟主和蜀王，同时也是最大的神巫。蚕丛王有很多神奇的传说，譬如他的目光就与众不同，双目外凸可以远视千里，每当他纵目而视的时候，就进入了和神灵通话的状态。蚕丛王的耳朵也非同寻常，可以听到很远的声音，还可以听懂鸟兽的对话。那已经是非常遥远的故事了，仿佛是一个虚构的传说。据说，后来的神巫都有纵目而视、和神灵通话的本领，但也不是每位蜀王都有这个禀赋。后来蚕丛王去世，柏灌王继承了蜀国王位，神杖和神权的执掌，就发生了很大的变化。柏灌王不喜欢当神巫，将神杖授予了一位具有纵目而视本领，并能沟通神灵的族人阿摩，使得蜀国的神杖从此不再为国王所掌控。柏灌王成为蜀王不久，便遭遇了阴谋与政变，被强悍而狡猾的鱼凫王夺取了王位。传说柏灌王带着一些追随他的族人，逃离险境后遁入了深山密林。也有传说柏灌王陪伴着心爱的女人远走高飞，去了很遥远的地方，从此远离了美丽富庶而又多事的蜀国。浪漫而潇洒的柏灌王，就这样淡出了人们的视野。再后来，蜀国的百姓连对柏灌王的记忆都变得模糊了。鱼凫王则与柏灌王不同，曾以勇力称雄于当世，是一位强悍而又霸气的人物，鱼凫族也就成了蜀国众多部落与氏族中最强大的一支力量。到鱼凫王夺取王位成为蜀王后，曾经想收回神杖。于是法术高强的阿摩带着神杖，远离王城，从此隐居在了深山之中。又过了很久，年老的鱼凫王又被年轻的杜宇王击败了，蜀国的王位又随之发生了更替。光阴过得真是快啊，弹指之间，漫长的岁月仿佛一晃就过去了，几个王朝的兴衰变化都化为了往事。随着时光的流逝，这些往昔的故事，都成了渐渐被人淡忘的记忆。

杜宇王很尊重老阿摩，成为新的蜀王后，就将老阿摩从隐居的深山里请了出来，向全国颁旨，尊奉老阿摩为蜀国神巫和国师。老阿摩有感于杜宇王的礼遇，对杜宇王也是尊敬有加，为蜀国的事情分忧排难，很好地发挥了一位神巫的作用。所以，每当杜宇王与老阿摩目光对视的时候，很自然会有一种心灵的沟通。

杜宇王说：尊敬的阿摩，你看这场大雨还会下多久？

老阿摩缓缓地移动了一下神杖，仍旧微闭着双眼，略带沉思地说：早在三年前遭遇大旱，雕造石人祭雨时，就已经出现征兆。

杜宇王有点惊讶，轻轻哦了一声。他很清楚地记得三年前那场大旱，赤日如火，数月无雨，田地龟裂，有些地方露出了卵石遍布的河床，连饮水都困难。田里的庄稼，因为干旱，几乎都枯死了。根据远道而来的一些商人所说，在遥远的黄河两岸地区，也遭遇了可怕的大旱，为了求雨，那边的国王采用了“焚巫尪”的做法，已经架起柴火烧了好几个巫师。“焚巫尪”是很古老的一种祭祀求雨方法，据说非常有效，但也过于残酷。那边的国王采用这种古法求雨，充分说明了旱情的严峻，显然已到了不得已而为之的地步。

杜宇王当时也是询问老阿摩如何才能缓解这场旱情，老阿摩提出了祭祀的方法，杜宇王毫不犹豫就采用了。很快就搭建了祭祀的高坛，并遵循一种已经失传的古法，雕造了祭祀用的石人。这些石人，仿照巫师的形态，剪掉了头发，反缚了双手，神态悲壮地跪着，被放置在祭台上让烈日暴晒。在祭祀做法上，与黄河地区似乎有些相似，但在本质上又有着明显的区别。这些石人尽管雕刻得栩栩如生，却是没有生命与灵魂的替代品，它们能像北方“焚巫尪”所用的巫师那样，在祭祀求雨中发挥作用吗？杜宇王虽然知道蜀国神巫历来都有自己独特的做法，也相信老阿摩具有通神的法力，内心却将信将疑。但杜宇王始终用人不疑，既然老阿摩是他信任的神巫，那么就一切都按照老阿摩的要求去办。这也正是杜宇王的英明，在用人方面已经不止一次展现出他准确的判断，也展现出了他过人的气度与胸襟。

老阿摩没有让杜宇王失望。老阿摩站在赤日炎炎如火烧的祭坛上，进行了一场规模宏大的祭祀活动，连续三天，祷告天地，高举神杖，与神灵通话。那些石人的嘴上、眉毛与双眼、耳朵上面，都由老阿摩亲手涂抹了鲜艳的朱砂，仿佛被赋予了某种神秘的法力，身上渐渐地被烈日暴晒出了汗珠。注意到这种情形的祭祀者都万分惊讶，石人怎么会出汗呀？无法解释，也不需要解释。就在老阿摩连续作法通神几乎精疲力竭，也同样被烈日晒得浑身是汗快要昏倒的时候，天空不知不觉地出现了乌云，乌云变得越来越浓，接着突然就下起了雨。这一切发生得是那么的不可思议，蜀国的民众欢呼雀跃，惊喜若狂。

杜宇王当时站在雨中，由于欣喜和宽慰，眼中竟涌出了泪花。杜宇王当即解下了身上的披风，披在老阿摩身上，为老阿摩遮雨。那是一种感谢的表示，也是一种莫大的奖励。杜宇王穿的并不是一件普通的披风，那是蜀王身份的一种象征。杜宇王这样做，是真诚的，也是随意的。老阿摩当然很感动，但他并没有欣然接受这份奖励，走下祭台后就将这件披风还给了杜宇王。杜宇王立刻明白了老阿摩的意思，老阿摩只想做神巫，而绝不会窥伺王权。杜宇王深为感动，什么也没有说。老阿摩不需要任何奖励，只要有他的信任就够了。而他有了这样一位睿智高明的神巫，是他最大的财富，也是他最好的福气。

虽然老阿摩主持的这次祭祀大获成功，但他却没有丝毫得意，依旧是一副忧虑的样子。在傍晚宴飨的时候，老阿摩曾自语说，有大旱必有大涝。杜宇王很清楚地听到了这句话，但并未认真去揣摩这句话的深意。杜宇王的脑海里此刻突然又回想起了当时的情景，原来老阿摩那时就看到了以后可能发生的事情，刚刚三年就完全应验了老阿摩的预见。杜宇王想，神巫真的了不起，可是自己当时却为什么忽略了老阿摩语重心长的提醒和警示呢。

是啊，杜宇王有些感叹。那现在怎么办呢？他用征询的眼光看着老阿摩。

老阿摩没有马上回答，人与神之间有很多偶然，世界上很多事情并不是用语言能够说清楚的。作为一位神巫，究竟能够看多远，他自己也弄不明白。预测未来，并不是神巫的职责。神巫主要是通过祭祀，向神灵诉求和解决一些眼前的事情。对一些可能发生的事件的预见，也许纯属经验。老阿摩知道，任何一件事情都有两面，就像白天和夜晚，有开始的时候，也就有结束的时候。有高潮，也就有谢幕。有获得，也就会有失落。有大旱，当然也就可能有大涝。有些东西，你是永远无法回避的，就像天气变化。注定要发生的，只能让它发生；必须要经历的，也只有接受和承担。天地万物，诸神也许早就安排好了一切。用神的眼光来看，冥冥之中，自有定数，凡人们经历的只是环节与过程。而从人的角度，所有的一切都会带来强烈的感受，丰收使人们喜悦，灾害让人们焦虑。诸神任何一个小小的游戏，都会使凡间的人们在欢乐与痛苦中饱受情绪的煎熬。

我们已经三年没有祭祀了。老阿摩说。慢条斯理的声音，显得有些苍老，有点沙哑，像幽谷里的清风穿过深秋斑斓的林木，透露出某种悠远的意味。

杜宇王怔了一下，三年没有祭祀？其实每年都举行了各种祭祀活动的，譬如播种的时候祭祀农神，摘果子的时候祭祀树神，收割庄稼的时候祭祀稷神，打猎的季节祭祀山神，还有民众办理婚丧的时候祭祀祖先，种桑养蚕的时候祭祀蚕丛王，等等。但这些都是小型的祭祀。杜宇王马上就明白了，老阿摩指的显然是规模宏大的蜀国祭祀活动。每年有小祭，三年一大祭。小祭是民间性质的，而大祭是属于国家级别的。面临洪水即将泛滥成灾的严峻形势，举办大祭已经刻不容缓。老阿摩说的应该就是这个意思。

祭祀能阻止洪水吗？杜宇王这次问得很直接。

也许不能，老阿摩说，不过诸神会倾听我们的心意。这场洪水太大了，从蚕丛王至今，从来没有这样哦，我们只能用虔诚来祈求诸神的眷顾。

那好吧！杜宇王立即做出了决定，吩咐阿鹄调动人力布置祭台，让老阿摩选择吉日，来举行一场盛大的祭祀活动。

阿鹄答应了立即去办。有了老阿摩的主意和杜宇王的决定，阿鹄心里悬着的一块石头也暂时落了地。接下来就看祭祀的效果了，而对神巫的法术与能耐，杜宇王和阿鹄都是深信不疑的。

就在阿鹄与老阿摩相继离开大殿前去准备祭祀，杜宇王也准备回寝宫休息的时候，外面传来了嘈杂的喊声。有侍卫跑进来禀报，有一处堤岸溃决了一个口子，虽然决口不大，但很危急，洪水快要涌进王城了。尽管早有预料，仍然使人倍感紧张。

杜宇王匆匆地穿上蓑衣，对阿黑和侍卫们说，跟我走！

他们急匆匆地走出了王宫，冒着大雨向王城外面决堤的地方跑去。

消息惊动了整个王城，很多人都带上了抗洪的器具，跟随着杜宇王涌向城外，去堵塞那个决堤的小口子，和汹涌的洪水抗争，来保护这座正遭遇洪灾威胁的王城。