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天下皆知美之为美，斯 [1] 恶 [2] 已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相 [3] 生，难易相成，长短相形 [4] ，高下相倾，音声 [5] 相和，前后相随，恒也。
是以圣人 [6] 处无为 [7] 之事，行不言之教。万物作 [8] 焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
[1]斯：表示转折，意为则、就、于是。
[2]恶：丑，与前言“美”相对而论。
[3]相：彼此，互相。
[4]形：现形，意为显现出来，这里指通过比较看出来。
[5]音声：古人把“音”与“声”分开解释，奏出的乐声称之为“音”，发出单一的音响称之为“声”。
[6]圣人：主张居静，不争，顺从自然，张扬人的内在生命的人被道家称为“圣人”。这里和儒家思想中的“圣人”不同。
[7]无为：什么都不去做，让一切顺其自然。
[8]作：兴起，这里意为生长。