浅议他山之石

在中国帝王的谱系上，倘要将583个登上龙椅者排个座次，首席当属李世民。文治、武功，一个帝王家能占得其一就了不得，李世民兼而得之，且又圆融完满，所以，后世尊其为明君之典范。

隋末乱世，李渊和几个儿子趁势于晋阳起兵，夺取天下，先后进行六次大的战役，李世民指挥了四个，大获全胜。战争使得李世民身边战将林立，最突出的是武勇出众的尉迟敬德。

铁匠出身的敬德，原系刘武周之干将，与寻相同守介休时，被李世民招谕而降唐。时日不久，寻相他们又相继叛逃。唐家诸将认为敬德与这些人是同伙，必叛无疑，便将敬德囚禁。屈突通、殷开山向李世民进言：“这家伙剽悍绝伦，我们已囚禁多日。既被猜疑，他心里必结怨恨，留下来只有后患，干脆杀了他。”李世民摇头：我与你们的看法不同，“敬德若怀翻背之计，岂能在寻相之后呢！”遂命释放，并引入卧内，赐以金宝，说道：“大丈夫以意气相期，勿以小疑介意。寡人终不听谗言以害忠良，公宜体之。必应欲去，今以此物相资，表一时共事之情也。”从此以后，敬德在战阵中出生入死，数次搭救李世民于危险关头，自身多次被伤，立下了巨大功勋。

626年玄武门政变，敬德是秦王府中最坚决的铁杆人物。太子建成是李世民射杀的，建成的搭档李元吉用弓弦即将勒死失跌于马下的李世民时，是敬德大喝一声，飞马救下李世民，又一箭射死狂奔逃跑的李元吉；接着，又提着建成、元吉的首级，平息了攻打秦王府的乱军；再接着，策马挺矛的敬德冲进宫中，逼着高祖李渊正式表态站到李世民一边。事后评功论赏，敬德与李世民的妻兄长孙无忌并列第一，被拜为右武侯大将军。

李世民一生讳言玄武门之变。因为这铤而走险、破釜沉舟，以突袭方式杀兄弟而逼父皇的“夺嫡”之举，在他心底留下了巨大的“伤疤”。可是，在史学家眼里，玄武门之变对李世民的一生却是至为重要的关键环节。政变假如失利，李世民的生命即一笔勾销；正因为结局是网破鱼生，鱼破网而化为龙，这才开启了“贞观之治”的大门；也正因为强行推开了“文治”的大门，此前的所有刀兵实践也才有了立足的位置、供奉的底座，被誉之为“武功”。文治与武功，相辅相依，截然割裂开是不可能的。

比李世民年长19岁的魏徵，618年被李建成用为幕僚。他眼见秦王李世民的功业蒸蒸日上，严重威胁到太子的地位，彼此间的冲突日益加剧，无从避免，便多次告诫建成要及早动手，先发制人，以稳固住接班人的位置。

玄武门骨肉相残的恶斗过去之后，李家多位亲人已倒于血泊之中，李世民召徵责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”这显然是仇人相对、分外眼红时的质问，众皆为之危惧。而魏徵却慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”面对着死路一条，魏徵只悔怨建成没有听他的话，才致成目前惨局，对取胜者李世民丝毫没有服软的意思。可谁也料想不到，盛怒中的李世民却反而抽回了架在魏徵脖颈上的钢刀，转拜其为谏议大夫。可以设想，此时的魏徵若微有畏蒽之意，无疑是人头落地。

在太宗身边17个春秋，魏徵就“前后二百余事”进谏数十万言（远超过万言书），因为他勇于也善于进谏，问题俱点在要害症结上，所谏大多数被太宗采纳。

进谏是“逆鳞”之举，时常进谏，也就难免让李世民有难堪之时。太宗年轻，有一次得到一只上好的鹞鹰，放在肩膀上，甚为得意，当看到魏徵远远地走来时，便赶忙取下鹞鹰藏于怀中。魏徵将一切都看在眼里，却故意奏事良久，致使鹞鹰闷死在太宗的怀里。另外，还有那进谏“二百余事”的记载，莫说君臣上下，即便是平肩共事的至交朋友之间，能够在17年里有二百余事的言听计从而从不反胃吗？对于这样的记载，我一直疑心是史家笔底颠倒尊卑的杜撰，是为唐王朝涂脂抹粉的创作。可是，认真琢磨玄武门之变后魏徵与李世民之间针锋相对的问答，又不能不认可这是君臣之间千古难逢的谐动、应和。

魏徵之谏诤，有时是当着百官的面据理力争，言高语低、磕磕碰碰不可避免。有一次，太宗动了气，回到后宫，余怒未消地说：“总有一天，我要杀了这个乡巴佬！”好在有长孙皇后善为开导，李世民才渐渐平息下来。从这里忖度，李世民难能可贵的开明作风，既是从血火斗争中锻炼出来的，也是从艰难、痛苦的自我省思中逐渐取得的。一代明君禀赋中极为可贵的精神亮点，并非是天生的。

文治武功，历来是群策群力的结晶与成果。马背上鹨力共进，敬德之外，还有李靖、李世绩、秦叔宝、屈突通、程知节一伙战将；下得马背坐上龙椅而转入文治，魏徵以外，还有房玄龄、杜如晦、温彦博、王珪、马周一班文臣……·文武百官，李世民是整个王朝提纲挈领的龙头。后人一提及“贞观之治”，首先想到的就是李世民。

贞观七年（633年），唐太宗对魏徵说：“玉虽有美质，在于石间，与瓦砾不别。若遇良工，即为万代之宝。朕虽无美质，为公所切磋，劳公约朕以仁义，弘朕以道德，使朕功业至此，公也足为良工耳。”

“他山之石，可以攻玉”（《诗经·小雅·鹤鸣》）。事实上，唐太宗的文武臣僚，大多数属于他山之石。李世民视己为璞，却诚恳地将魏徵喻为高于“他山之石”的良工。魏徵的谏诤，也就是对唐王朝的功业在进行不懈的“切磋”与打磨。李世民这一谦抑诚挚的妙喻，奖掖着魏徵，也充分显示出唐太宗山海云水一样的气度、襟怀。

中国帝王里，唐太宗是一个精彩的多面体，既有海纳百川的宽阔胸襟，虚怀若谷的智者风度，也有力挽狂澜的豪迈气概，率真精致的内心世界。

“自古能君，无出李世民之右者。”事过1300多年，由毛泽东所归纳成的这个结论，是没有谁能够推倒的了。

《散文百家》2016.6 g5h6tM0R2cfl1baIqOeKPXvLr+zdAf08wGu4q6p8E8HrNRpDktRy31bAqN17jQwE