下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
九一八事变后，日本帝国主义将侵略魔爪伸向我华北地区，国民党政府却奉行消极抗日，积极反共的政策，民族危机日趋严重。身为国民党陆军新编第一军中将总参议的续范亭，曾多次赴南京劝谏蒋介石，蒋对其谏言置若罔闻。1935年12月9日、16日，北平爆发声势浩大的爱国学生示威运动，竟受到当局的无理镇压。续范亭愤慨地说：“有死难之学生，无死难之将军，此耻最盛！”他曾与老友于右任等人反复商讨救国良策，仍是一无所获。有的朋友劝他：“我们一起到总理陵前哭陵去。”续范亭大声地回答：“大丈夫流血不流泪！”
续范亭认为党国大权掌握在蒋介石、汪精卫这些人手里，亡国灭种只是迟早的事。12月26日，他到中山陵以短剑切腹。自杀遇救时，人们从他内衣口袋里检出《祭总理文》一纸：
呜呼哀哉！民气将尽，国已不国，人为刀俎，我为鱼肉；而上焉者犹自私自利，下焉者犹醉生梦死，只知个人利害，而不顾国家之存亡；至今寇已深入，汉奸遍地，惨杀我青年，摧毁我民气，势已不可再忍，再忍则唯有一致投敌，岂不为天下笑？耻莫甚矣！……人心不死，四万万人不能俱尽也！为民族争人格，为世界打不平，全在此举……今日陵园之血聊当秦庭之泪……
国民党当局对续范亭中山陵切腹一举极为恐惧，蒋介石亦甚是恼火。他们一面派特务监视在医院治疗的续范亭，一面下令不准记者采访，禁止各报发表消息和评论，企图搞“新闻封锁”。然而纸是包不住火的，不几天，经过新闻媒介披露，举国上下对续范亭忠烈的爱国之举一时轰动。国民党上层军政要员也纷纷前往探视，慰勉函电纷至沓来。不少报纸在报道续范亭切腹消息的同时，还发表了十分尖锐的评论，抨击蒋介石的反动政策。
遥居西安的杨虎城来电告慰：
惊耗传来，悲痛无似。国势若此，吾侪真不愿偷生斯世矣。然念新亭对泣诸君，岂可畏死，含辱忍受，终支偏安之局。我国现势虽危，究胜东晋。尽我心力，徐图挽回，自有出头之日。万望吾兄为国珍摄，保存有用之身，以谋尽其所未足，是为切盼。
1936年2月，续范亭伤愈而行将出院的前夕，张学良专程赶至医院慰问，他二人就眼下时局，推心置腹地交谈了两个小时。据当时陪护在院的刘安定老人回忆：
他俩谈话相当投机，隔屋都能听到不时传来他们爽朗的笑声。张少帅同续范亭长达两个多小时的谈话细节至今虽不为人知，但就当时的背景而言，他们当时谈话的主要内容一定是针对当时形势，商讨抗日救国大计的。张、续这次长谈，留给我最深印象的一个细节是：张学良告别出门时又返过身来，伸出三个指头与续范亭会意地大声说：“咱们就来他个三元乎！”“三元乎”是麻将游戏中的一种术语，是红中、发财、白板相碰而和的满贯，是一翻全胜的意思。当时续、张二将军暗示的“三元乎”之意，绝非戏指牌局而言，而是寓指红军、东北军和十七路军三方面联合起来抵制蒋介石内战政策，达到共同抗日的目的。
自续范亭剖腹之日上溯一年，1934年11月24日，国民党当局在北平陆军监狱杀害了矢志抗日的吉鸿昌将军。吉鸿昌曾任国民党第十军军长，是著名的爱国将领，临刑之前，他捡了一根木棍在雪地上写道：“恨不抗日死，留作今日羞；国破尚如此，我何惜此头。”
公开谈论抗日，这在当时国民党统治区是不许可的，尽管续范亭和张学良此次谈话形成共识，考虑到张的处境和复杂多变的形势，续范亭私下很少透露这次谈话的内容。可此次会面后，续范亭情绪饱满，精神振奋，多次向刘安定表示了“不做佛教徒，便做共产党”的心意。
张学良刚刚离开，续范亭便激动地写了一封长信给杨虎城，进一步勉励他“为公理而奋斗，为和平而牺牲，精诚团结，坚持到底，鞠躬尽瘁，死而后已”的抗日斗志。
从此以后，张学良、杨虎城的接触更为频繁，东北军、十七路军和红军的接触也愈益主动。
有一天，张、杨一起，又扯到了法西斯问题。张学良问：“这个办法，在中国行得通还是行不通？”
杨虎城反问：“人家搞法西斯（指德、日、意），对外扩张领土；咱们搞法西斯，对外退让、投降，他（指蒋）当小皇帝，我们当亡国奴，让老百姓陷在水深火热之中，你看这行得通吗？”
张学良听后，一句不吭。
自此以后，张学良再也不提“法西斯”这些话了。