是谁在操纵着这一切

掌声停下之后，斯密整理了一下衣领，摆正讲义，接着往下讲：“我们已经明确了，人类的利己心是奋斗的动力，能促使整个社会财富的增加。我也讲到了，自由市场经济不应当受到政府的过分干预，那么，市场的秩序靠什么维持呢？”

教室里的气氛顿时有些活跃，很明显，多数人还是了解斯密的，有人窃窃私语：“自然是‘看不见的手’啊。”毕竟这个概念过于出名了，张山即使不是学经济的，也知道这个概念。

斯密点点头，接着说：“其实在前面两个内容上，我已经提到‘一只看不见的手’了，但是这只看不见的手究竟是什么呢？”斯密转身在黑板上写下了“一种自然的、不可抗拒的神秘力量”这句话。

看不见的手

“有点儿神秘了。”张山想。众人也是聚精会神地看着斯密老师，等着听他接下来的话。

斯密慢慢讲述：“‘看不见的手’首先要复归到人，无论是经济学还是伦理学，都不是自然科学，都在社会科学范畴内，都是研究人的，这只‘看不见的手’首先指的就是人的常理、常情，常理意味着人在发展过程中，为社会公众所认同、接受，至少容忍的最基本的价值和经验，这种底线的常理一般都被指定为法律法规；常情是人性在正常情况下的正常反应，是具有普遍性、长期性特征的基本情感诉求和伦理要求，例如一个人在面对土豆和肉食时，一般都会选择肉食，人都是在追求更加舒适的生活，追求生理和心理上的依靠。”

“在人的常理和常情方面，这只‘看不见的手’也就是人的‘本能’，可以分为三个方面。

“第一，自私的激情。在座的每一位请想一下，谁没有自我保护的意识？谁没有追求过自身欲望的满足？谁不希望自己有所成就？毫无疑问，每个人生来首先和主要关心的是自己；而且，因为他比任何其他人都更适合关心自己，所以他这样做是恰当和正确的。这也就是我们在上一个大问题中讲到的，没有人跟钱过不去，利己心就是操纵市场经济的一个重要因素，是动力源，前面已经说得够多了，不再赘述。”

这时候，斯密环视了一下教室，拿起粉笔说道：“诸位怕是还对‘利己心’这个词耿耿于怀吧？我关注人的利己心，但是我并不否认人的很多美好而高尚的品质，第二个方面就是友好的激情。”斯密转身，在“利己心”旁边写上了“友好”一词。

“很多人认为我是贬低人性的，这是一种误解。我并不像霍布斯那样忘记或者贬低这些强大而合宜的友情。无论人们认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性让他关心别人的命运，把别人的命运看成是自己的事情，虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。”

张山笑了笑，斯密老师先是摆正别人对于自己市场经济观点的误解，说自己不是放任自流，现在又指出“人性自私”的错误。“这是为自己平反来了。”张山偷偷说了一句。

旁边一位同学提醒他：“不是平反，许多对于斯密老师不是很了解的人都只是断章取义，许多资本家利用了老师的观点，过于自由化，其实斯密老师是非常严谨的。”

显然这是一位学经济学的同学，张山友好地笑了笑，而讲台上的老师已经开始讲第三个方面了。

“第三就是不友好的激情，比如仇恨、怨恨这样的情绪。神学家们都谴责这种不友好的激情，但是，这样的激情是需要存在的。对于不合理的、黑暗的事物，我们需要怨恨，怨恨可能是我们防卫的天性所赐予的，也正是有了这样的情绪的制约，市场经济的发展才不会陷入混乱和黑暗。”

斯密摸摸自己的头发，然后指了指自己的心脏部位，说：“为什么讲到市场经济时，要解释人性呢？因为人是市场经济活动的主体，人的心理和诉求就是影响市场变化的最本质的原因。没有人的心理影响，下面要讲的‘看不见的手’就不会存在。”

“最普遍的看法是，操纵市场的力量就是客观的经济规律。在市场经济体制中，每一个消费者都依据效用最大化的原则做购买的决策，而生产者依据利润最大化的原则做销售决策。两者的关系就形成了供求关系，市场就会受到供求关系的影响，通过价格的变动，引导资源向着最有效率的方面配置。这时的市场就在价格机制、供求机制和竞争机制的相互作用下，推动着生产者和消费者做出各自的决策。市场活动中，每一个人既是消费者，又是生产者，其实都是指‘经济人’。经济人从道德上和经济角度选择的‘为己利他’手段——等价交换。通过有规律的等价交换，市场经济就创造了社会财富，促进了社会发展，也增加了每个人的利益。”

斯密老师喝了口水，将讲义向前推了推，总结道：“总的来讲，操纵市场经济的最终个体是人，动物世界就没有市场经济。每一个人都在为自己争取利益，同时又为他人谋利，无数的市场经济参与者都散发着自己的影响力，相互影响，相互制约，形成市场经济规律，凝聚成巨大的力量，操纵着我们在经济活动中看到的一切。” 5ghYcrZ3rtheZ1yt3URCyv1ioIN30313UoeVceeigbyROT9xilmJ47PkrwlDWbqi