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否（pǐ）卦，天地否，上乾下坤。
否之匪人，不利君子贞，大往小来。
彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无帮也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
否闭不合人道，不利君子坚贞不渝。阳往居外，阴来居内，天地不能交通，万物不能通泰。上下君臣不交，天下无帮无派，没有国家。内卦坤为顺为阴为小人，外卦乾为健为阳为君子，小人居内，君子在外，小人之道在生长，君子渐渐隐退。
《序卦》：泰者通也，物不可以终通，故受之以否。
否，不也；否闭、不通。
象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
上卦乾为天，下卦坤为地，天地不交万物不通就是否的卦象。君子从中得到启示，天地不交要节俭养德，躲避灾难，不能追求荣华利禄。
切记：居禄不荣禄，谋高位未高。自酬君子志，一进挺英豪。去路纵如千里远，冲天难得一回飞。彩云秋后真堪羡，酌酒高歌对落晖。天时未至且韬光，逐禄求名事可伤。但得良辰光欲发，此时着力又何妨。
初六：拔茅茹，以其夤，贞吉，亨。
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
像拔出的茅根一样和小人攀附到一起，不分彼此。外圆内方，保持君子的志向，吉利，亨通。
天地闭，贤人隐，君子要外圆内方，外柔内刚，内君子而外小人。
切记：守静而株退不宜，济时否泰两来期。鹿行前进本无咎，鼠带文书可预知。相引更相牵，阴阳喜自然。施为无利禄，愁事转团圆。前途方否塞，同众且安常。静守无非吉，狂突便致灾。
六二：包承，小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不乱群也。
否闭时，中正地包容奉承小人，吉利。大人中正不阿，不愿与小人合群，否闭也能亨通。
识时务者为俊杰，通机变者为英豪，做人要适时变通，到什么山上唱什么歌，适者生存。君子不能太刚直，要中正不阿，不要刚正不阿。
切记：否塞临时利小人，大人处正也无屯。孤鸿飞去云霄外，顿觉前程不乱群。居下为身计，为当曲奉承。大人坚自守，虽否亦亨通。时下乱意绪，可求不可图。蓦地清风白，一场欢笑娱。
六三：包羞。
象曰：包羞，位不当也。
不当位时要忍辱负重，包容受到的不公正羞辱。
留得青山在不怕没柴烧，君子要忍辱负重，能屈能伸。
切记：否居尊位自包羞，阴气将降理可求。直待马行千里远，临期正应在三秋。人情方未顺，动作可疑猜。休信谗邪语，提防祸有胎。无踪亦无迹，远近终难觅。平地起风波，悲怨返成泣。
九四：有命无咎，畴离祉。
象曰：有命无咎，志行也。
有君王的授命和信任，如愿以偿，没有过错。福祉成双成对依附。
否闭不通时，君子要争取得到领导的信任和支持，有领导庇护和撑腰，小人才不敢放肆，自己才能如愿以偿。（畴偶：成对，两两相伴）
切记：把命持权日，威名大振通。用者无咎吉，君子幸时逢。穷达皆天命，何须更怨尤。得时行正道，福祉及朋俦。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
象曰：大人之吉，位正当也。
大人开始当位，否闭停止，吉利。像苞萝系在桑树枝条上一样，小心灭亡、小心灭亡。
否闭虽然停止，但不能好了伤疤忘了疼，君子要安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，避免否闭再次发生。
切记：危世居尊利大人，小舟远岸反生惊。晋明守固保无咎，猴与蛇行非可轻。太盛方休否，安中每致危。人当先事虑，防患未然时。身不安，心不安。两两意相看，忧来事却难。
上九：倾否，先否后喜。
象曰：否终则倾，何可长也。
否闭反转，先是否闭不通，最后泰来有喜，这是自然规律，怎么能长久呢？
有好就有坏，否极一定会泰来，所以，君子遇到困难一定要有信心，有勇气，有决心，战胜困难。
切记：蹇后道还通，否过终成泰。一遇木边人，百事成吉大。浊波无处有清流，喜新应来破旧愁。从此自然临大造，更无一事挂心头。事当穷则变，否极应还泰，既变乃能通。千门喜事重。