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疲惫的生活，需要温柔地停歇。每每读到好友郝飞的诗，总会有如此感触。偶尔，为他发掘出的好句子点赞。零零散散，时断时续，没料想，这个家伙居然不动声色累积了如此之多。
认识郝飞这几年中，知道他对自己要求极高，从各方面型塑、丰满自己的形象。他总会隔些日子与我通个电话，或是招呼我一起吃个简餐，喝杯咖啡，话题所及不深，几乎不谈及写诗的事。或许我们都愿意将写作视为私人层面的事而羞于当面讨论吧。更多的是，面对面二人对叹：唉～哀～
私下里，我也始终相信诗是更接近神也是更表现灵魂的一种冒险。读文学作品，我首先看的是文字，因为文字一方面有意义，一方面有音乐性和图画性，可以沟通内容和形式。事实上，郝飞无论在深度和浓度方面，一直在增进，他的创作生命愈益旺盛，他的风格愈益多变。诗歌中的意象坚实、充沛、繁复、新鲜且具活力。郝飞对文字的感觉很精细，很少见着粗乱，含混。节奏安排上甚为流利圆熟，上下文的呼应甚为精密，起落有致。想来，他不少琢磨陶潜、孟浩然、杜甫、李商隐、苏东坡等前人，再加上他对音乐的熟知，他的诗句读起来，似合着某种美好的旋律。顶让我佩服的，他能用具有谐趣的形象，将我看来颇为神秘的东西符号化、秩序化。当然，节奏确是诗对诗人的一个不断的挑战。某种类型的节奏，重复久了，定需要扬弃。他也不例外，有些诗作稍嫌繁密，看似意象层次不穷，左右逢源，实则不解割爱，有些排比稍嫌堆砌，为了排比抓耳挠腮而成。
四季轮回，岁月轻掷。郝飞无疑是热爱生活的。人类认识的范围何其广袤，但是对真理而言，生活只能是唯一的对象，生活之外无所谓真理。无论是主题和体裁上，郝飞的诗歌不见得有多少创新之处，但透过他的文字所表现的感情，真、热烈。我甚至可以想象，无论何时、何地，《早春》《端午》《秋分》《重阳》《初冬》，或凌晨四点，或午睡醒来，《草原深处》《交河故城》《怒江大峡谷》《额尔齐斯河》《游枫泾古镇》、徐家汇美罗城书店、华山路梧桐树下，甚至上下班地铁里、菜市场中，那些全民抗疫的日子里，像一切敏感的心灵一样，在自然在亲情在爱情之前，他带着自鸣得意，因句生句，因意生意，以他独一份深厚的纯真与诚挚为我们贡献了这么多佳作，我们共其情，会其意。——写作总是对读者的期待。勃莱的诗：贫穷而能听听风声总是好的。
诗人与所有真正的艺术家一样，是站在未来看现在的人。无论时代多么混乱、痛苦，庸俗而深情地活下去的人，依然需要价值和意义。混乱属于时代，但信仰、信念属于个人。我猜想，郝飞一定在暗中读过许多顾城、北岛诸人的诗，因为读他的诗，每每能见着八〇年代那种理想主义的影踪，在这样一个文化贫瘠、低俗泛滥的时代，便是这一点，多么美好，何其珍贵！或许从这层意思看，他经年累月打磨他的诗句，是无所谓坚持的，他只是在呼应其内心而已。有些在艺术之路上走着，动辄“坚持”云云，在我看来都是颇为可疑复可笑。时代愈荒谬，正面价值愈珍贵，现实愈混乱，清晰的声音愈显得稀缺。如此方能穿越日常生活而抵达道德和审美层面。如果我的朋友郝飞自认为是一位业余诗人，我不禁要说，所谓业余性，其实是指一个人的活动包括专业活动在内，仅仅来源于内心的热爱而不是别人的奖赏和其他的利害关系，他永远开放并自觉接受众多的观念和价值——《时间之外》《关于生活的原谅》。
《滋生》：安静是希望的土壤/孤独是美好的种子。罗曼·罗兰说，“艺术可以给我们以安慰，慰藉我们这些个体，但是它对现实无能为力。”鲁迅也说“积毁可销骨，空留纸上声。”如此悲凉。又逢梅雨季，雨不停地落。工作日午后，我猫在小区图书馆阅览室一隅，品读郝飞的诗，觉得真是顶格的浪漫。受其嘱托，为即将出版的诗集写几句话，此实为明珠暗投，我这么一个不合时宜之人，不胜惶恐。所幸，我记得余光中老先生说过，“欣赏和批评是两回事：前者接近主观的好恶，不必太负责任，后者接近客观的判断，是要对读者对历史负责的。”因此不负文责不知深浅地说上几句，荣幸之至。
刘和满
2024 年 6 月 26 日