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万物皆有道，教书有其道，教育更有大道。教育之道，在于用生命影响生命，用爱心培育爱心，用智慧启迪智慧，用尊重赢得尊重，以共融促进共建，以共建带动共享，以共享激发共生，让鲜活的生命个体之间产生心灵的碰撞与交流。
共生教育朴实无华，它蕴藏在孩子们渐渐成长的课堂里、奔跑的运动场上，以及校园的每一个角落。它润物细无声，却又蓬勃有朝气，让教育真实地发生，找寻并回归教育最真挚的状态。
植根于“文登学”沃土的金山中学，理应倡导全体教师培育高尚师德，践行“教书育人、为人师表”的职责，坚持以“德立身、以德立学、以德施教、以德育德”的原则，不当教书匠，甘做“大先生”，具备“心有大我、至诚报国”的理想信念；拥有“言为士则、行为世范”的道德情操；怀揣“乐教爱生、甘于奉献”的仁爱之心，以及胸怀天下、以文化人的弘道追求。这不仅是继承和发扬“文登学”精神的躬身践行，更是新时代教育家精神的外显与内化。
金山学子应崇德向善，明德惟馨，努力修炼社会公德、家庭美德、个人品德，立志成为品学兼优、闪耀理想信念之光、追求道德情操之光、弘扬优秀文化之光的实践者和生力军。
《礼记·大学》有云：“致知在格物。物格而后知至。”格物，即在认知和实践中追求对事物本质的认识。东汉郑玄注曰：“知，谓善恶吉凶之所终始也。”而致知，则是在认知和实践中追求知行合一，达到知行皆通的境界。
我们应尊重规律，追求真理，心无旁骛，求真问学。不唯书、不唯上，不违背科学；不盲从、不崇拜，不迷信权威；不软弱、不随意，不随波逐流；不懒惰、不懈怠，不因循守旧；不封闭、不固守，不画地为牢。做事应认真，一丝不苟；做自主学习的践行者，成为掌握真知、习得真本领的优秀者。
道德文化是“文登学”内容的核心组成部分。儒家的仁学思想，以及道家的先人后己、与物无私的理念，共同构成了“文登学”道德文化的深厚底色。“博爱之谓仁”，爱满天下，大爱无疆，我们应让生命充满爱，学会爱的表达与奉献。在校园内，更是要爱满校园，让爱心永恒！郑玄“客耕东莱”时，在“文登学”的地域内，开创了中国最早的耕读教育模式与最早的师生友爱教育传统，学校的“康成楼”正是其精神历久弥新的见证。
进入新的历史时期，在学生心灵的田野上精耕细作，厚植家国情怀，加强品德修养，培养奋斗精神，全员、全程、全方位地立德树人，是金山中学教师责无旁贷的使命与担当。
学无止境，学而后知不足。我们既要秉持实事求是的科学精神，保持严谨、勤奋的治学态度，不急功近利，不拔苗助长，又要拥抱新思维、新理念、新知识、新方法，进行专业修炼，匠心赋能；对事业要有真诚的责任，对课程要有自己的独特领悟，对课堂要有真切的向往，对学生要有深厚的关爱，对生活要有优雅的表达。
我们应拥有启智润心、因材施教的育人智慧，展现勤学笃行、求是创新的躬耕态度，以自身厚德博学的金色光芒，照亮每一个学生的光明前程。
“文登学”思想在精神层面的意义涵盖“刻苦攻读、勤奋好学、潜心研究、激励共进”。作为“文登学”的传人，我们应努力不懈，勤耕不辍，脚踏实地，恪尽职守。说真话、办实事，咬定青山不放松，持之以恒不动摇；专心致志，精益求精，在学习、生活的各个方面勇往直前，不负韶华。
颜真卿的《劝学诗》写道：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”古代“文登学”地域教育文化的另一重要特点是，学子们无论是否参加科举考试，也无论科举考试中是否及第，都坚持不懈地刻苦学习。在学习上，家族激励与鞭策的事例颇多，用功学习的风气盛行。其中，明代知府常三锡的事迹尤为感人：他在与强寇对峙交战的间隙，“以其余力渔猎古籍”，编辑书稿。一方面，读书是为了参加科举考试以求功名，进而求得好的前程，但更重要的是为了培养有道德修养、完善人格的人，这正是“文登学”地域教育文化的宗旨所在。
文登刘氏文化家族的开创者刘必绍，自己博学强记，也教育子女勤奋学习。他所建的万卷藏书楼，其宗旨有三：申明道德，革新思想，使社会达到尽善尽美，最终目的是培养德才兼备的人才。
“时光如流水，一去不复回”，“机不可失，时不我待”，“一寸光阴一寸金”。朝夕的可贵，年华的美好，不在于时间的长度，而在于其内涵的厚度。我们应赋予时间更为充实、更为精彩的内容，使其充满价值与意义。在亲身体验和努力实践中，我们应不断探究、探索、探求，勇于创意、创新、创造，让每一个孩子求真向善，勤学善思，心无旁骛地求真问学，学真知、悟真理，有想法而不盲从，善于独立思考，不迷信权威。应鼓励他们成为自我发展的规划者、自主学习的践行者、固本修身的锻造者、勤劳强能的体验者。坚持金石可镂的精神，毫不懈怠，勤奋、勤劳、勤谨，向着成长、成功、成才的目标迈进。
我们需要正确理解和把握办学理念价值观体系的本体观——依据什么，属性观——是什么，目的观——为什么，以及实践观——怎么办。要清楚理念体系从高位到低位的逻辑关系，对办学追求做出完整而不拘一格的思考与表达，以形成完备的学校教育哲学，而非用简单化、绝对化、教条化、同质化的方式去约束办学者的智慧与创造力。