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看到菅，我首先想到的是“草菅人命”，语出班固《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。”所以对这个“菅”我没有一点好印象，就跟“命如草芥”一般，那种无足轻重，人微言轻，可有可无刹那让人低到尘埃里。
芒草就不一样了，它和荻、芦苇一样，是秋天河边、池塘的一道风景，特别是月明星稀的时候，芒草或者荻、芦苇整片摇曳在河边，月儿倒映在水中，不是诗人也会产生想写诗的欲望。
芒草可以编制芒鞋，红军过雪山草地的时候，没少穿过芒鞋，“芒鞋布衣”和“荆钗布裙”一样，往往是形容清苦的生活。农家常用芒草饲养牛马——“饲牛马壮健”，芒草还可以编制炕席，唐代李贺《箜篌引》云：“床有菅席，盘有鱼。”亦可以编绳索，所以《陈风·东门之池》有：“东门之池，可以沤菅。”编鞋、绳索是需要“沤”的。
这是我眼中的芒草，有景致，有实际用途，即使日子过得清贫也安贫乐道，然而，芒草就是“草菅人命”的菅，这需要我在思想里进行“融会贯通”。
《小雅·白华》也写到菅，是一首弃妇诗：
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。（节录）
开白花的菅草呀，白茅把它捆成束呀。这个人儿远离去，使我空房守孤独呀。
天上朵朵白云飘，甘露普降惠菅茅。怨我命运太艰难，这人无德又无道。
菅又代表了薄命的意思，比之“草菅人命”又多了一份怨恨无奈。
菅、芒草，似乎有些相关了。