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狗尾草无人不知、无人不晓，在农人眼里是杂草，有害庄稼，在孩童眼里是玩意儿，是童年的乐趣，没有哪个孩子没摘过狗尾草，没有哪个孩子不缠住大人用狗尾草编制“小兔子乖乖”。
狗尾草是典型“野火烧不尽，春风吹又生”的草，是“天涯何处无芳草”的草。狗尾草从不以艳取胜，它就是多，多到“芳草连天”，尽管它从古至今都被称为“莠”。所谓“良莠不齐”之“莠”就是不好的意思，但“莠”的本意是狗尾草，狗尾草和庄稼共生共伴，狗尾草和庄稼的幼苗很相似，农人不容易及时清除，所以《尔雅翼》云：“莠者，害稼之草。”孔子也曰：“恶莠，恐其乱苗也。”
《齐风·莆田》就提到了这种“恶莠”：
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉（dāo）忉。
无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛（dá）怛。
婉兮娈兮。总角丱（guàn）兮。未几见兮，突而弁（bian）兮！
不要耕种大片的田地，因为那里长满了茂密的狗尾巴草。不要思念远方的人，那会使你忧心忡忡。
不要耕种大片的田地，因为那里长满了又高又长的狗尾巴草。不要思念远方的人，那会使你忧心不安。
漂亮美好的模样，扎着高高的羊角辫。只是几天没见面，突然戴冠成人了。
朱熹在《诗集传》中，对此诗的解释是这样的：“比也。言无田甫田也，田甫田而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”朱老夫子总是深谋远虑，见识深刻，他认为其是建议人们不要舍近图远，厌小务大，要循序渐进，就一定能够达到目标。我是看不出来的。我看出来的就是一位妻子思念远在他方的丈夫，思念到极致，甚至不愿意种大块的田地，因为她没有那么大的精力锄和庄稼一样茂盛的狗尾草。妻子说是不想念丈夫，因为想念让她寝食难安，忧心忡忡，但是田还得种，思念也停止不了。只是，有一天，丈夫回来的那一天，曾经的黄口小儿，如今已经“突而弁兮”长大成人了。
《齐风·莆田》中的狗尾草展示了狗尾草的生命力，如果你愿意联想，那妻子的思念也如狗尾草一样不可阻挡，不可抑制。
《小雅·正月》也提到“莠”：“好言自口，莠言自口。”
此处的“莠”不是指狗尾草，而是狗尾草的引申意思，不好，不良。
《小雅·大田》中也有“莠”：“既方既皂，既坚既好，不稂不莠。”
是说庄稼长得好，锄草很及时，所锄的草就是“稂”“莠”，后来，“不稂不莠”被后人引喻为人不成材，没有出息。
似乎“莠”除了是孩子的玩意儿，就一无是处，但其实牛羊很喜欢吃狗尾草，而且其可以入药，可以治疗面部癣，《本草纲目》称为“光明草”“阿罗汉草”。
我曾经四处宣扬自己的观点，和狗尾草有关：“如果你是牡丹花，那你就盛开成富贵娇艳的牡丹花，如果你是玫瑰花，那你就盛开成芳香馥郁的玫瑰花，但如果你就是狗尾草，那你也一定要长成在风中摇曳、健康茁壮的狗尾草。”
很多人告诉我，他或她就是那狗尾草，我认为很好。就让从前的“恶草”在今日“莠”出光明的尾巴吧。