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萹蓄是一种极为普通的杂草，它的植株矮小，花更小，只有蹲下来才能发现其夹在叶子中间的粉红色的小花，它甚至比荠菜还要普通。然而在《卫风·淇奥》中，萹蓄是借喻赞美君子的。
瞻彼淇奥（yù），绿竹猗（yī）猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩（xiàn）兮，赫兮咺（xuǎn）兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦（zé）。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
淇水湾湾，萹蓄婀娜。美好君子，如象牙般切磋，如玉石般琢磨。庄严冷峻，光明坦荡，文雅君子，令人难忘。淇水湾湾，萹蓄青青。美好君子，耳戴玉环，发簪星玉。庄严冷峻，光明坦荡，文雅君子，令人难忘。淇水湾湾，萹蓄稠密。美好君子，贵重如金锡，美好如圭璧。宽宏旷达，持重稳健，诙谐幽默，不讲空话。
从长相、穿着再到品格，可以看出，其是个美好的君子，这个君子如“绿竹猗猗”“绿竹青青”“绿竹如箦”，我们古人总是把品格高尚的君子比喻为竹子，但是《诗经》时代还真不是，《尔雅》云：“竹，萹蓄也。”《尔雅注》继而说明：“此‘竹’似小藜赤茎节，好生道旁，可食，又杀虫。”陶弘景的《本草注》也说此草“处处有，布地而生，节间白华，叶细绿，人谓之扁竹”。
专门解释《诗经》的《韩诗》《鲁诗》都认为《卫风·淇奥》之“竹”为“萹筑之生于水者”。萹筑就是扁竹。郦道元《水经注》更说：“淇川无竹，惟王芻（chú）、萹草。”虽然有2000年前的汉代专家持此说，但我仍然很难把那个美好的君子想象成盈野一片的“绿草萋萋”的寻常杂草，因为其和后面描述君子的穿着品位等很难搭配。
萹蓄叫萹竹有一定的道理，它的叶子有些像竹子，萹蓄在那时可以吃，据说开水烫后即可凉拌食之，而炒食或切碎后与面粉混合蒸食都味道可口。但我的北方小城没人吃，甚至少有人知道。
也有持相反意见的，《毛诗》《朱传》认为汉代以前淇、澳之地竹子还有很多，后来开疆拓土、大量砍伐才导致汉朝以后淇水不见竹子的。《卫风·竹竿》记载：“籊（tì）籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”很显然，当时人们是用竹竿在淇水边钓鱼。当然，这也并不能证明竹竿就长在淇水。
我更希望那美好的君子是绿竹，不是萹蓄，但从特立独行方面看，我也希望“绿竹猗猗”是萹蓄，毕竟那个时代对事物的认识和我们今天总是有区别的。这令人兴奋。