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明明是在白茅掩映下野合，却感觉淳朴美好、健康生动，《召南·野有死麕》就给人带来这样的美好：
野有死麕（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕（sù），野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
野外有一只獐鹿死了，用白茅包裹住它。有一位女子春心萌动，一位男子追逐。树林里小树婆娑，野地里有死去的野鹿，白茅捆扎献给谁，有位女子美如玉。宽衣解带要缓慢，不要弄坏我的配巾，不要惊动那长毛狗儿去吠叫。
没什么道理讲，没什么三从四德约束，就是少女怀春了，一位美好的男子恰逢其时，献给女子白茅包裹的死鹿，女子暗自欣喜，那是男子的无言表白，于是两厢里天当被地当床，白茅摇曳生姿，成就男欢女爱。
白茅普通极了，野地里常见。初夏时，白茅成片在阳光下闪耀，像夏天的雪，纯白无瑕。
总是在《诗经》中发现极为普通的草木花树带来不寻常的美好、纯粹。白茅除了让纯美的情爱染上春色，还有另一种美让人心动，就是白茅的嫩芽像美人的纤纤玉手，就在《卫风·硕人》中：
手如柔荑（tí），肤如凝脂。领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠（hù）犀。
螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（节录）
庄姜的手犹如出生的白茅芽，肌肤犹如凝脂，脖颈犹如天牛的幼虫，牙齿犹如葫芦的籽般整齐，宽宽的额头，弯弯的眉，笑起来妩媚动人，一双美目招魂引魄。
翻译下来，我为自己感到羞愧，因为感觉一下子就没了原诗的美妙动人。描述美人的美我认为此诗是登峰造极的一段。
白茅从几千年前长到今天怎么也找不到从前的生动和荣耀了，我有些悲哀。